永平広録

　　開闢本京宇治郡興聖禪寺語録   第一

  　　　（１２３６）　　　　 侍者　　詮慧　　　 編

  師ﾟ於嘉禎二年丙申十月十五日ﾟ始就當山ﾟ集衆説法ﾟ　　

　　　　一

上堂ﾟ云ﾟ依草家風附木心ﾟ道場最好可叢林ﾟ牀一撃鼓三下ﾟ傳説如來微妙音ﾟ正當恁麼時ﾟ興聖門下且道如何ﾟ良久云ﾟ湘南潭北黄金國ﾟ無限平人被陸沈ﾟ

　　　　二

上堂ﾟ直饒道得周遍大法界ﾟ未免春夢説吉凶ﾟ直饒道得出入微塵裏ﾟ未免紅粉作美女ﾟ若也眞見一微塵裏ﾟ親見恒沙界ﾟ忽然省覺從來枉用功夫ﾟ沙界爲甚爲大ﾟ微塵爲甚爲小ﾟ兩般既是未實ﾟ一句何堪的當ﾟ打破從來法界舊窠ﾟ脱落從來微塵舊鞋ﾟ作麼生道ﾟ海底蝦蟇喫粥ﾟ天邊玉兎洗鉢ﾟ

　　　　三

上堂ﾟ云ﾟ見機而作ﾟ未是好手ﾟ現身而構ﾟ不肯承當ﾟ所以云ﾟ是什麼物恁麼來ﾟ如何是什麼物恁麼來底道理ﾟ良久云ﾟ眞不掩僞曲不藏 直ﾟ

　　　　四

上堂ﾟ拈提要妙ﾟ露柱皺眉ﾟ出格玄談ﾟ烏龜向火ﾟ平實無事ﾟ褒貶古今ﾟ豈能自救ﾟ焉敢他救矣ﾟ諸人離此外ﾟ還有別商量麼ﾟ離此外作麼生商量ﾟ莫是三年逢閏ﾟ九月重陽麼ﾟ莫是大盡三十日ﾟ小盡二十九麼ﾟ若如斯見解ﾟ興聖門下ﾟ直須喚作驢前馬後龍頭蛇尾漢ﾟ

　　　　五「７０則と類似」

上堂ﾟ觀音院裏擧ﾟ上藍院裏擧ﾟ亦是行脚ﾟ窮山窮水ﾟ踏破草鞋ﾟ亦是行脚ﾟ

　　　　六

上堂ﾟ修行三祇劫兮功滿未休ﾟ取證一刹那兮染汚不得ﾟ古人道ﾟ依經解義三世佛冤讎ﾟ離經一字即同魔説ﾟ既不依經既不離經ﾟ又且如何行李ﾟ諸人要看經麼ﾟ豎拂子云ﾟ這箇是興聖拂子ﾟ那箇是經ﾟ良久云ﾟ向下文長ﾟ附在來日ﾟ

　　　　七

上堂ﾟ龍吟幽洞乾坤靜ﾟ虎嘯懸巖寒谷温ﾟ喝ﾟ

　　　　八　　　　「伝７・２５４下」　　『即心是仏』巻延応元年１２３９示衆

上堂ﾟ擧ﾟ馬祖云ﾟ即心是佛ﾟ大梅參學三十餘年ﾟ居頂絶跡谿聲山色ﾟ祖遂遣僧去向大梅道ﾟ馬祖佛法近日又別ﾟ大梅云ﾟ如何別ﾟ僧云ﾟ非心非佛ﾟ大梅云ﾟ任他非心非佛ﾟ我祗管即心是佛ﾟ僧回擧祖ﾟ祖云ﾟ梅子熟也ﾟ師云ﾟ即心 是佛最親切ﾟ梅子年年盛夏熟ﾟ

　　　　九

上堂ﾟ一句也氷銷瓦解ﾟ一句也填溝塞壑ﾟ三世諸佛六代祖師ﾟ向這一句中ﾟ生天下天ﾟ托胎出胎ﾟ成道轉法輪ﾟ故云ﾟ明明百草頭ﾟ明明祖師意ﾟ雖然如是ﾟ今日興聖門下ﾟ有諸佛未曾擧祖師未曾擧底一句ﾟ要委悉麼ﾟ良久云ﾟ明明百草頭ﾟ明明祖師意ﾟ

　　　　十　４９８則　　「真７７・宏３拈古９３・伝２６７上」『行持上』巻

上堂ﾟ百丈竿頭退歩進歩ﾟ一隻心上轉面飜身ﾟ這箇道理ﾟ山僧令他露柱燈籠與諸人説ﾟ説了也未ﾟ昨夜也説ﾟ一昨夜也説ﾟ明日也説ﾟ後明日也説ﾟ若説了者ﾟ諸人聽也未ﾟ若未聽者ﾟ露柱燈籠懈怠未説ﾟ山僧令盡大地及 人説ﾟ諸人及盡大地説了也未ﾟ若未説者ﾟ他亦懈怠未説ﾟ這箇道理ﾟ説也至道ﾟ行也至道ﾟ所以古來大慈云ﾟ説得一丈ﾟ不如行取一尺ﾟ 説得一尺ﾟ不如行取一寸ﾟ洞山云ﾟ行取説不 得底ﾟ説取行不得底ﾟ雲居云ﾟ説時無行路ﾟ行時無説路ﾟ不説不行時ﾟ合作麼生路ﾟ洛浦云ﾟ行説倶到ﾟ則本事無ﾟ行説倶不到ﾟ則本事在ﾟ師云ﾟ大慈説得一丈ﾟ未有不行取一丈者ﾟ説得一尺ﾟ未有不行取一尺者ﾟ洞山行取行不得底ﾟ説取説不得底ﾟ雲居説行倶有ﾟ放行把定ﾟ洛浦説行倶到ﾟ家國興盛ﾟ説行倶不到ﾟ佛祖證明ﾟ

　　　　十一　「真下２３・伝５２４１上」

上堂ﾟ倒卻門前刹竿ﾟ乃是流轉生死ﾟ分付中心樹子ﾟ亦是妄想顛倒ﾟ恁麼參來ﾟ與諸佛衆祖同參ﾟ不恁麼參來ﾟ與自己同參ﾟ諸佛同參ﾟ自己不同參ﾟ説丈説尺有異ﾟ道十道九有異 如何是不同參ﾟ自己即是ﾟ如何是同參ﾟ諸佛即是ﾟ擧ﾟ南嶽因馬大師闡化於江西ﾟ嶽問衆曰ﾟ道一爲衆説法否ﾟ衆曰ﾟ已爲衆説法ﾟ嶽曰ﾟ 總未見人持箇消息來ﾟ衆無對ﾟ因遣一僧去云ﾟ待伊上堂時ﾟ但問作麼生ﾟ伊道底言語記 將來ﾟ僧去一如師旨ﾟ迴謂嶽曰ﾟ馬師云ﾟ自從胡亂後三十年ﾟ不曾闕鹽醤喫ﾟ師擧了云ﾟ以這箇因縁ﾟ作一圓團子ﾟ供養諸佛諸祖ﾟ有三人而證明ﾟ一人云ﾟ曼陀曼殊沙華供養ﾟ一人云ﾟ海岸六銖香供養ﾟ一人云ﾟ頭目髓腦供養ﾟ三人證明且致ﾟ現前大衆證明ﾟ教他張三李 四説ﾟ如何道ﾟ胡亂以來百萬年ﾟ未曾缺闕鹽將醋ﾟ

　　　　十二　「真上９１・禅門拈頌１０」

上堂ﾟ時不待人ﾟ光陰可惜ﾟ自古有道之人ﾟ不惜國城男女七寶百物ﾟ唯光陰惜之ﾟ所謂行道與光陰倶過ﾟ所以諸人ﾟ百丈竿頭上進一歩ﾟ退一歩行得道ﾟ今夏三分已過ﾟ道得一句也未ﾟ先人云ﾟ百丈竿頭進一歩ﾟ又云ﾟ百丈 頭退一歩ﾟ古來未曾道百丈竿頭住一歩ﾟ行 時進一歩ﾟ行時退一歩ﾟ行時住一歩ﾟ這竿頭便是諸人安身立命處ﾟ便是諸佛成等正覺道場ﾟ記得ﾟ黄檗示衆云ﾟ諸方老宿ﾟ盡在拄杖頭上ﾟ僧禮辭擧大樹ﾟ大樹云ﾟ黄檗恁麼ﾟ還見諸方也未ﾟ瑯琊覺云ﾟ大樹恁麼ﾟ有眼似盲ﾟ黄檗一條拄杖ﾟ天下人咬嚼不碎ﾟ師云ﾟ瑯琊恁麼道ﾟ道也大殺道ﾟ祗道得八九成ﾟ如何不道天下人咬嚼便碎ﾟ見得恁麼ﾟ還有什麼ﾟ還委悉麼ﾟ良久云ﾟ黄檗一條山拄杖ﾟ諸方老宿在頭上ﾟ忽然倒卻漫天落ﾟ不覺從前論短長ﾟ

　　　　十三仁治元年１２４０八月一五日

月夕上堂ﾟ無上菩提ﾟ七顛八倒ﾟ轉妙法輪ﾟ落 三落二ﾟ記得ﾟ馬祖翫月次ﾟ南泉西堂百丈侍立ﾟ祖云ﾟ正當恁麼時如何ﾟ西堂云ﾟ正好供養ﾟ百丈云ﾟ正好修行ﾟ南泉拂袖而出ﾟ馬祖云ﾟ經入藏禪歸海ﾟ唯普願獨超物外ﾟ師云ﾟ供養修行拂袖行ﾟ三人正好一圓成ﾟ江西翫月縱如是ﾟ天漢兎蟾自證明ﾟ

　　　　十四仁治元年１２４０十月一日

開爐上堂ﾟ自家爐韛開得ﾟ佛祖從來練得ﾟ有問箇中意旨ﾟ今朝十月初一ﾟ

　　　　十五　「真２２・弁道話」宏智１・３上

上堂ﾟ云ﾟ佛種從縁起ﾟ佛法從頭起ﾟ遇良縁而不可蹉過ﾟ應當修行ﾟ修行有折伏有接取ﾟ在這頭而不可蹉過ﾟ應當辨道ﾟ辨道有修行有功夫ﾟ一朝打徹ﾟ萬法圓成ﾟ若也未徹ﾟ萬法蹉過ﾟ後來玄則禪師縁在法眼ﾟ嘗在法眼會下充監寺ﾟ法眼云ﾟ儞在此間幾年ﾟ則云ﾟ在和尚會已得三年也ﾟ法眼云ﾟ儞後生也ﾟ尋常何不問法ﾟ則云ﾟ某甲不敢瞞和尚ﾟ某甲在青峰處ﾟ已得安樂處ﾟ法眼云ﾟ儞依何語得入ﾟ則云ﾟ某甲 曾問青峰ﾟ如何是學人自己ﾟ峰云ﾟ丙丁童子來求火ﾟ眼云ﾟ好語ﾟ只是恐儞不會ﾟ則云ﾟ丙丁屬火ﾟ將火求火ﾟ似學人以自己求自己ﾟ眼云ﾟ眞箇是儞不會ﾟ佛法若如是ﾟ不到今日ﾟ則懆悶而起ﾟ中路思惟ﾟ他是五百人善知識ﾟ諫吾不是ﾟ必有長處ﾟ再上法眼處ﾟ禮拜懺悔ﾟ眼云ﾟ儞可問ﾟ則問ﾟ如何是學人自己ﾟ眼云ﾟ丙丁童子來求火ﾟ則大悟ﾟ師云ﾟ前來也丙丁童子來求火ﾟ後來也丙丁童子來求火ﾟ前來爲甚不悟ﾟ流落解路ﾟ後來爲甚大悟ﾟ脱落舊窠ﾟ要會麼ﾟ良久云ﾟ丙丁童子來求火ﾟ露柱燈籠幾惜明ﾟ埋在寒灰摸未見ﾟ點來吹滅再生行ﾟ

　　　　十六　１６９則　「会要一竺乾」

上堂ﾟ擧ﾟ善財參文殊ﾟ殊云ﾟ出門將一莖藥草來ﾟ善財出門遍觀盡地ﾟ無不是藥ﾟ還來向文殊道ﾟ盡大地是藥ﾟ把將那箇來ﾟ文殊云ﾟ將一莖藥草來ﾟ善財把一莖草ﾟ度與文殊ﾟ文殊接 得一莖ﾟ便示衆云ﾟ這一莖草ﾟ亦能殺人ﾟ亦能活人ﾟ師云ﾟ前來也一莖草ﾟ後來也一莖草ﾟ前來與後來ﾟ相去又多少ﾟ良久云ﾟ相去一莖草許ﾟ

　　　　十七　「伝五・２４４上」『神通』巻

上堂ﾟ擧忠國師驗大耳三藏他心通ﾟ又擧仰山玄沙玄覺趙州了ﾟ師乃云ﾟ國師如何最初不向三藏道ﾟ儞得幾枚他心通ﾟ儞只得他心通ﾟ更得自心通也無ﾟ若恁麼道ﾟ三藏豈不茫然耶ﾟ五位尊宿倶以第三度爲不見也ﾟ殊不知前兩度也不見得ﾟ若將三藏二乘通而爲佛祖之他心通ﾟ五位尊宿未免二乘之窠窟ﾟ猶在三藏之偏局也ﾟ要會佛祖通麼ﾟ自心他心兮全殺全活ﾟ乃通乃變兮盥水點茶ﾟ　自心通は道元造語

　　　　十八仁治元年１２４０

上堂ﾟ云ﾟ十五日向上ﾟ風高月冷ﾟ十五日向下ﾟ晏河清ﾟ正當十五日ﾟ天長地久ﾟ既得恁麼ﾟ須是恁麼ﾟ進得一歩佛來祖來ﾟ退得一歩赤心片心ﾟ不進不退ﾟ莫道山僧無爲人手好ﾟ莫道諸人無證契處好ﾟ既聞恁麼ﾟ要行恁麼否ﾟ良久云ﾟ不背千人與萬人ﾟ身心脱落參堂去ﾟ下座ﾟ

　　　　十九　『都機・諸悪莫作』巻

上堂ﾟ云ﾟ彌綸八方而有一句ﾟ玲瓏八面而有一句ﾟ若道得則不滯累ﾟ若未道得則滯累人ﾟ古佛道ﾟ佛眞法身ﾟ猶若虚空ﾟ應物現形ﾟ如水中月ﾟ諸代祖師只道得應底道理ﾟ未道得佛身現形ﾟ所以半道半不道ﾟ半現半不現也ﾟ興 聖門下作麼生道ﾟ佛眞法身ﾟ猶若虚空ﾟ佛眞法身ﾟ猶是佛身ﾟ應物現形ﾟ如水中月ﾟ應物現形ﾟ僧堂佛殿ﾟ

　　　　二十『看経』

上堂ﾟ擧ﾟ東印土國王ﾟ請般若多羅尊者齋次ﾟ王乃問ﾟ諸人盡轉經ﾟ尊者爲甚麼不轉ﾟ尊者曰ﾟ貧道出息不隨衆縁ﾟ入息不居蘊界ﾟ常轉如是經ﾟ百千萬億巻ﾟ非但一巻兩巻ﾟ師曰ﾟ如是我聞ﾟ信受奉行ﾟ

　　　　二十一　「洞山録４７・５１０・上。統要７１５９」

上堂ﾟ擧ﾟ洞山示衆云ﾟ在千人萬人中ﾟ不向一人不背一人ﾟ是什麼人ﾟ雲居出衆云ﾟ某甲參堂去ﾟ恁麼見得ﾟ諸佛出世也某甲參堂去ﾟ喫粥喫飯也某甲參堂去ﾟ道得一句也某甲參堂去ﾟ正偏中來也某甲參堂去ﾟ須是恁麼也 某甲參堂去ﾟ且道ﾟ與雲居不同參一句ﾟ作麼 生道ﾟ良久云ﾟ大衆參堂去ﾟ

　　　　二十二　「真中９１・伝１４３０９下」・『仏向上事』巻

上堂ﾟ擧ﾟ道悟問石頭ﾟ如何是佛法大意ﾟ頭曰ﾟ不得不知ﾟ悟曰ﾟ向上更有轉處也無ﾟ頭曰ﾟ長空不礙白雲飛ﾟ不得不知佛大意ﾟ風流深處卻風流ﾟ長空不礙白雲飛ﾟ此度何勞問石頭ﾟ

　　　　二十三　『山水経・仁治元年１２４０』巻

上堂ﾟ云ﾟ潛見青山常運歩ﾟ自知白石夜生兒ﾟ下座ﾟ

　　　　二十四　『諸悪莫作・無情説法』巻

上堂ﾟ三世諸佛未曾擧底法ﾟ盡十方世界都無也ﾟ所以諸佛云ﾟ如三世諸佛説法之儀式ﾟ我今亦如是説無分別法ﾟ現前大衆亦是諸佛儀式中行道ﾟ一動一靜無不是諸佛法ﾟ莫得容易輕忽也ﾟ雖然如是ﾟ吾有諸佛未曾擧底説ﾟ諸人要會麼ﾟ良久云ﾟ如三世諸佛説法之儀式ﾟ我今亦如是説無分別法ﾟ

　　　　二十五　仁治元年１２４０十一月一日

朔旦冬至上堂ﾟ天得一清ﾟ地得一寧ﾟ人得一安ﾟ時得一陽ﾟ是一得長也ﾟ是長中佛祖得壽命也ﾟ諸人長中發心修行ﾟ辨道功夫證得一句也ﾟ既得長中得力ﾟ長中得命ﾟ便以佛祖身作數珠ﾟ得三百六十日ﾟ毎至今日ﾟ便得恁麼去也ﾟ乃是佛祖身心ﾟ以得恁麼去也ﾟ良久云ﾟ佛佛身心今得長ﾟ璧珠面目象天方ﾟ算來等積幾長遠ﾟ佳節度知是一陽ﾟ

　　　　二十六　　　　　　　　　　涅槃　　　　　　　　生死

上堂ﾟ云ﾟ横身箇裏ﾟ脱體那畔ﾟ如何是那畔ﾟ歩歩綿綿ﾟ如何是箇裏ﾟ心心片片ﾟ那畔箇裏且致ﾟ如何是恁麼消息ﾟ主設十分之説賓證明ﾟ賓設十分之説主證明ﾟ諸人設十分之説ﾟ山僧證明ﾟ山僧設十分之説ﾟ諸人證明ﾟ山僧諸人説時ﾟ拂子拄杖證明ﾟ拂子拄杖説ﾟ時諸人山僧證明ﾟ脱體横身ﾟ有甚麼道ﾟ良久云ﾟ對説團欒其十分ﾟ作賓叉手主元在ﾟ百千萬度道來久ﾟ此番如何人不會ﾟ

　　　　二十七　『統要一１７上・会要一』

上堂ﾟ擧ﾟ昔日迦葉尊者踏泥時ﾟ有沙彌問ﾟ尊者何得自爲ﾟ尊者云ﾟ我若不爲誰爲我爲ﾟ師 云ﾟ心如臘月扇ﾟ身如寒谷雲ﾟ若見得自爲ﾟ便見得誰爲ﾟ若見得誰爲ﾟ便見得我爲ﾟ

　　　　二十八

上堂ﾟ云ﾟ多言繁累ﾟ少語無力ﾟ不是多言ﾟ不是少語ﾟ且作麼生道ﾟ良久云ﾟ入草傳風ﾟ

　　　　二十九

上堂ﾟ云ﾟ聞法希於曠劫ﾟ所以先達先徳ﾟ爲法亡身而已ﾟ誠夫帶身者ﾟ凡夫畜生螻蟻蚊虻邪見外道ﾟ皆帶身帶命ﾟ雖然未是聞法者ﾟ非 可尊非可重ﾟ幾許無量生生受身來ﾟ雖然未是好生ﾟ若得聞法ﾟ即是好生也ﾟ夫聞法有上中下三般ﾟ所謂上士聽法以神聽ﾟ中士聽法以心聽ﾟ下士聽法以耳聽ﾟ我等既有神心耳ﾟ且作麼生聽法ﾟ聽什麼法ﾟ不見釋迦老子道ﾟ我法能離生老病死ﾟ是法非思量分別ﾟ離生老病死者ﾟ任他離卻了也ﾟ非思量分別者ﾟ任他非卻了也ﾟ既能如是ﾟ且道ﾟ打破是法ﾟ取法中 髓ﾟ洮汰於髓ﾟ取於髓中精ﾟ且作麼生道ﾟ良久云ﾟ縱覺寒風吹我冷ﾟ未知明月爲誰白ﾟ這箇是同參底道ﾟ超法越髓ﾟ非上中下ﾟ上上底道ﾟ作麼生道ﾟ還委悉麼ﾟ鷺鶿立雪非同色ﾟ明月蘆華不似他ﾟ

　　　　三十　『統要五・９９下』

上堂ﾟ擧ﾟ大潙問仰山ﾟ涅槃經四十巻ﾟ幾許佛説ﾟ幾許魔説ﾟ仰山云ﾟ總是魔説ﾟ大潙歸方丈ﾟ仰山隨後云ﾟ某甲心神昏昧ﾟ適來祗對和尚ﾟ猶疊石峰ﾟ大潙云ﾟ知汝眼正ﾟ師云ﾟ大潙仰山祗對恁麼ﾟ猶是疏怠ﾟ山僧與他一語ﾟ代他仰山ﾟ即出衆禮拜了歸衆ﾟ這一語ﾟ與他仰山ﾟ更有一語ﾟ供養現前龍象ﾟ良久云ﾟ摩訶般若波羅蜜ﾟ一等玄談非兩一ﾟ魔佛縱雖同口説ﾟ出頭更道是何必ﾟ

　　　　三十一　『伝６・２４６中。統要三６３上』

上堂ﾟ擧ﾟ鄧隱峰禪師辭馬祖ﾟ馬祖云ﾟ什麼處去ﾟ峰曰ﾟ石頭去ﾟ馬祖云ﾟ石頭路滑ﾟ峰曰ﾟ竿木隨身ﾟ逢場作戲ﾟ便去ﾟ纔到石頭ﾟ即繞禪牀一匝ﾟ振錫一聲而立ﾟ問ﾟ是何宗旨ﾟ石頭云ﾟ蒼天蒼天ﾟ峰無語ﾟ卻回江西擧似於馬祖ﾟ祖云ﾟ汝更去見他道蒼天ﾟ汝便嘘嘘聲ﾟ峰又去石頭一依前問ﾟ是何宗旨ﾟ石頭乃嘘嘘聲ﾟ峰又無語ﾟ歸來ﾟ祖云ﾟ向汝道石頭路滑ﾟ師云ﾟ這一段公案ﾟ多少人認作他江西無住會ﾟ所以恁麼道ﾟ又教家算砂之輩云ﾟ不住一邊會ﾟ所以恁麼道ﾟ山僧不恁麼ﾟ待隱峰道石頭去ﾟ向他道ﾟ石頭路平坦ﾟ縱他石頭與隱峰ﾟ同時作聲哭蒼天蒼天ﾟ亦同時作嘘嘘兩聲ﾟ隱峰歸來擧似山僧ﾟ向他道ﾟ石頭路平坦聻ﾟ

　　　　三十二仁治２年１月１日１２４１　『黄龍慧南語録４７・６３３・上・真字上３９』

上堂ﾟ云ﾟ今日雖是一年之初ﾟ乃亦三朝之日也ﾟ三朝者年朝月朝日朝矣ﾟ擧ﾟ僧問鏡清ﾟ新年頭還有佛法也無ﾟ清云ﾟ有ﾟ僧云ﾟ如何是新年頭佛法ﾟ清云ﾟ元正啓祚ﾟ萬物咸新ﾟ僧云ﾟ謝和尚答話ﾟ清云ﾟ老僧今日失利ﾟ又僧問明教ﾟ新年頭還有佛法也無ﾟ教云ﾟ無ﾟ僧云ﾟ年年是好年ﾟ日日是好日ﾟ爲什麼卻無ﾟ教云ﾟ張翁喫酒李翁酔ﾟ僧云ﾟ老老大大龍頭蛇尾ﾟ教云ﾟ老僧今日失利ﾟ師云ﾟ同云老僧今日失利ﾟ聞恁麼話諸人云ﾟ失利好話頭ﾟ山僧即不然ﾟ鏡清明教ﾟ雖道一失未見一得ﾟ如有人問興聖新年頭還有佛法也無ﾟ向他道ﾟ有ﾟ僧云ﾟ如何是新年頭佛法ﾟ山僧向他道ﾟ各各人體居起萬福ﾟ僧云ﾟ恁麼則依而行之ﾟ山僧向他道ﾟ興聖今日利利ﾟ參ﾟ

　　　　三十三『柏樹子』巻「趙州録下４６０・統要四７８上」

上堂ﾟ云ﾟ會佛法得神通ﾟ古來佛祖也ﾟ成佛作祖ﾟ不得容易ﾟ但得神通者是稱老老ﾟ會佛法者是稱大大ﾟ會大得老ﾟ只管職由究理辨道也ﾟ趙州云ﾟ兄弟但究理坐看ﾟ三二十年若不會道ﾟ取老僧頭去ﾟ作酌大小便杓ﾟ古佛恁麼説ﾟ今人恁麼行ﾟ爲甚作謾ﾟ只是聲色攀縁不期計會ﾟ未能解脱也ﾟ可憐哉也ﾟ容得恁麼人徒勞出没聲色塵中ﾟ如今得逢時縁ﾟ抛卻燒香禮拜念佛修懺看經ﾟ祗管打坐ﾟ記得ﾟ趙州到雲居ﾟ居云ﾟ老老大大何不覓箇住處ﾟ州云ﾟ作麼生是某甲住處ﾟ居云ﾟ山前有古寺基ﾟ州云ﾟ和尚自住取好ﾟ恁麼事此是會佛法者現神通也ﾟ不同十聖三賢等之所行李也ﾟ興聖代雲居現一上神通ﾟ前面既云ﾟ作麼生是某甲住處ﾟ後頭有云ﾟ和尚自住取ﾟ既得恁麼ﾟ須是恁麼ﾟ作麼生道ﾟ住也住也ﾟ

　　　　三十四

上堂ﾟ云ﾟ不是一番寒徹骨ﾟ爭得梅華徧界香ﾟ下座ﾟ

　　　　三十五

上堂ﾟ云ﾟ釋迦老子爲復是佛如來ﾟ爲復是魔波旬ﾟ若道佛如來ﾟ天下不太平ﾟ若道魔波旬ﾟ祖父恩未報ﾟ且道ﾟ畢竟喚作什麼始得ﾟ良久云ﾟ若人辨得山僧語ﾟ許汝諸人一隻眼ﾟ

　　　　三十六

上堂ﾟ云ﾟ古經轉來出息入息ﾟ古佛今現一屙再屙ﾟ處處顯條條貴ﾟ道得恁麼道理ﾟ且作麼生道ﾟ良久云ﾟ天外春將暮ﾟ青青野色分ﾟ桃華千萬朶ﾟ何處覓靈雲ﾟ

　　　　三十七

上堂ﾟ云ﾟ釋迦牟尼佛言ﾟ明星出現時ﾟ我與大地有情同時成道ﾟ作麼生是成道底道理ﾟ大道元來無ﾟ今日還始有釋迦老子ﾟ喚什麼作有情ﾟ又把什麼來爲道而成ﾟ速道速道ﾟ

　　　　三十八『恁麼』巻「伝十七・５１・３３５下」

上堂ﾟ云ﾟ學道千古難得ﾟ如何難得ﾟ凡夫莫比七賢七聖ﾟ七賢七聖未及十聖三賢ﾟ十聖三賢夢也未見諸佛大道ﾟ恁麼見得ﾟ便云ﾟ欲得恁麼事ﾟ須是恁麼人ﾟ既是恁麼人ﾟ何愁恁麼事ﾟ恁麼道得也未ﾟ若道得也是得皮得髓ﾟ若道不得也是得皮得髓ﾟ道得道不得ﾟ得皮得髓且致ﾟ作麼生是恁麼ﾟ毘婆尸佛早留心ﾟ直至如今不得妙ﾟ

　　　　三十九「圜悟録十九・４７・８０４・下」「真下８７」

上堂ﾟ擧ﾟ鏡清問僧ﾟ門外什麼聲ﾟ僧云ﾟ雨滴聲ﾟ清云ﾟ衆生顛倒迷己逐物ﾟ僧云ﾟ和尚作麼生ﾟ清云ﾟ洎不迷己ﾟ僧云ﾟ洎不迷己意旨如何ﾟ清云ﾟ出身尤可易ﾟ脱體道應難ﾟ師云ﾟ脱體已來雨滴聲ﾟ出身門外什麼聲ﾟ迷己不迷己ﾟ難易一任儞ﾟ逐物及逐己ﾟ顛倒未顛倒ﾟ

　　　　四十

上堂ﾟ云ﾟ人人盡有衝天志ﾟ但向如來明處明ﾟ下座ﾟ

　　　　四十一

上堂ﾟ云ﾟ佛佛祖祖ﾟ經劫成道ﾟ前後得道ﾟ雖然見成大道還是同矣ﾟ佛佛具足ﾟ拈華得髓ﾟ祖祖具足ﾟ佛相傳來ﾟ昨日見山便是昨日ﾟ今日見山便是今日ﾟ全如一同也ﾟ昔日避世人ﾟ前後各志林下ﾟ還相見各説本性ﾟ同是呂氏也ﾟ各志愛山ﾟ或南嶽或五台或衡山或嵩山ﾟ入山又同一處也ﾟ佛法也恁麼尓ﾟ良久云ﾟ立志愛山各異山ﾟ三十一人同一山ﾟ興聖寺の人数か

　　　　四十二仁治二年１２４１　四月八日

浴佛上堂ﾟ云ﾟ今日我本師釋迦牟尼如來ﾟ降聖于毘藍園裏ﾟ年年有今日ﾟ毎今日有毘藍園裏ﾟ且道ﾟ大聖降誕也否ﾟ若道降誕ﾟ許一枚修行ﾟ若道不降誕ﾟ許一枚修行ﾟ既能如是ﾟ不被山礙ﾟ不被海礙ﾟ誕生王宮ﾟ既不被山礙ﾟ不被海礙ﾟ被生礙也否ﾟ先佛先祖縱雖道被生礙ﾟ今日山僧祗道不被生礙ﾟ既能不被山礙ﾟ不被海礙ﾟ不被生礙ﾟ盡界盡地諸人與釋迦牟尼如來同生而言ﾟ天上天下唯我獨尊ﾟ十方七歩以後ﾟ乃是獅子吼ﾟ乃是嬰兒啼ﾟ恁麼見成ﾟ作麼生道ﾟ良久云ﾟ盡界彌天嘉運至ﾟ老婆心切聖降誕ﾟ聖降誕將什麼供養奉覲禮拜灌浴ﾟ將清淨大海衆ﾟ入佛殿有行儀ﾟ

　　　　四十三

上堂ﾟ云ﾟ諸人要識祖師麼ﾟ掀飜海嶽求知己ﾟ要識二祖麼ﾟ撥動乾坤建太平ﾟ畢竟作麼生道ﾟ二佛不知何處去ﾟ宗風萬古播嘉聲ﾟ

　　　　四十四仁治二年１２４１　四月十五日

結夏上堂ﾟ云ﾟ百草如今將夏結ﾟ拈來盡地萬千莖ﾟ一華五葉開天澤ﾟ結果自然必當生ﾟ

　　　　四十五

上堂ﾟ云ﾟ一生年月是何必ﾟ萬事回頭非得失ﾟ覺路莊嚴誰不道ﾟ摩訶般若波羅蜜ﾟ

　　　　四十六『葛藤』巻「真下１・伝三・２１９中・統要一２１上」

上堂ﾟ擧ﾟ初祖命門人曰ﾟ時將至矣ﾟ汝等蓋各言所得乎ﾟ時門人道副對曰ﾟ如我所見ﾟ不執文字ﾟ不離文字ﾟ而爲道用ﾟ祖曰ﾟ汝得吾皮ﾟ尼總持曰ﾟ我今所解ﾟ如慶喜見阿閦佛國ﾟ一見更不再見ﾟ祖曰ﾟ汝得吾肉ﾟ道育曰ﾟ四大本空ﾟ五陰非有ﾟ而我見處ﾟ無一法可得ﾟ祖曰ﾟ汝得吾骨ﾟ最後慧可ﾟ禮拜後ﾟ依位而立ﾟ祖曰ﾟ汝得吾髓ﾟ師云ﾟ後人認爲有淺深ﾟ祖意不是也ﾟ汝得吾皮ﾟ猶如道燈籠露柱ﾟ汝得吾肉ﾟ如道即心是佛ﾟ汝得吾骨ﾟ如道山河大地ﾟ汝得吾髓ﾟ如道拈華瞬目ﾟ非是有淺有深有勝有劣ﾟ恁麼見得ﾟ便見祖師也ﾟ便見二祖也ﾟ傳得衣盂也ﾟ是一句也ﾟ遂有頌曰ﾟ佛祖法輪其力大ﾟ轉於盡界轉微塵ﾟ衣盂縱入可傳手ﾟ聽法普通男女人ﾟ

　　　　四十七

上堂ﾟ云ﾟ忽聞佛法二字ﾟ早是汚我耳目ﾟ諸人未跨僧堂門垠ﾟ未踏法堂ﾟ便好與三十棒了也ﾟ雖然如是ﾟ山僧今日也是竭力爲衆ﾟ喝一喝下座ﾟ

　　　　四十八嘉禎二年十月十五日１２３６

上堂ﾟ云ﾟ山僧是歴叢林不多ﾟ只是等閑見先師天童ﾟ然而不被天童謾ﾟ天童還被山僧謾ﾟ近來空手還郷ﾟ所以山僧無佛法ﾟ任運且延時ﾟ朝朝日東出ﾟ夜夜月落西ﾟ雲収山谷靜ﾟ雨過四山低ﾟ三年必一閏ﾟ鷄向五更啼ﾟ

　　　　四十九

上堂ﾟ云ﾟ山僧久不爲衆話ﾟ爲甚恁麼ﾟ代有佛殿僧堂谿水松竹ﾟ毎毎喃喃爲諸人説了也ﾟ諸人聽得也未ﾟ若道聽得ﾟ聽箇甚麼ﾟ若道不聽ﾟ五戒不持ﾟ

　　　　五十「真上５４・圜悟録４７・７９８・中」

上堂ﾟ云ﾟ百丈被馬祖一喝ﾟ直得三日耳聾ﾟ叢林今古盡稱奇特ﾟ非無其謂ﾟ更有奇特在ﾟ山僧未被馬祖一喝ﾟ爲甚一生兩生三生四生祗管耳聾ﾟ三世諸佛半耳耳聾ﾟ六代祖師少許耳聾ﾟ作麼生是遮箇道理ﾟ良久云ﾟ好箇風流流布處ﾟ莫教六耳等閑知ﾟ

　　　　五十一『現成公案』巻

上堂ﾟ云ﾟ人人具足箇箇圓成ﾟ爲甚麼法堂上草深一丈ﾟ要會這箇消息麼ﾟ良久云ﾟ華依愛惜落ﾟ草逐棄嫌生ﾟ

　　　　五十二「宏智拈古３９・４８・３０・中」「真下９７」

上堂ﾟ云ﾟ任教薦得ﾟ切忌當頭ﾟ明頭合也三十ﾟ暗頭合也三十ﾟ既得恁麼ﾟ諸人無少虧闕ﾟ如何不悟ﾟ悟不惜悟也ﾟ祗是所以被聲色之帶累矣ﾟ如聲色帶累於悟之時ﾟ聲色被悟之帶累也無ﾟ雖然恁麼ﾟ放身於聲色之中ﾟ撒手於聲色之中ﾟ在那裏作功夫ﾟ決定悟得露柱禪ﾟ決定會得尼乾禪ﾟ祖師禪如來禪夢也未見在ﾟ苦哉苦哉ﾟ一時錯著得聲色衣ﾟ作聲色媚ﾟ當爾之時ﾟ家有白澤圖ﾟ家養黒暗女ﾟ不期忽然打破祖宗漆桶ﾟ擧頭搥胸之時ﾟ忽然悟道ﾟ一人悟道ﾟ自類他類一同悟道ﾟ一朝悟道ﾟ前身後身一同悟道ﾟ譬如船橋ﾟ自他共行ﾟ達道通道ﾟ東向西向ﾟ一時無滯倶無礙也ﾟ東向者用得此船一艘ﾟ西向者用得此船一艘ﾟ船同人別ﾟ東去西去ﾟ各達其處ﾟ乃悟之模様矣ﾟ悟道時不以餘物而悟ﾟ但以聲色悟ﾟ迷時不以餘物而迷ﾟ但以聲色迷ﾟ迷人悟人倶時用一船ﾟ而各無所礙也ﾟ昔日法眼因僧問ﾟ聲色兩字如 透得ﾟ法眼云ﾟ大衆若會這僧問處ﾟ透聲色也不難ﾟ這一段因縁ﾟ如何參究ﾟ耳聽没絃琴ﾟ眼見無影樹ﾟ恁麼道理ﾟ大家知了也ﾟ更有要委悉處ﾟ耳聽有絃琴ﾟ眼見有影樹ﾟ既得恁麼ﾟ且問大衆ﾟ喚什麼作聲色ﾟ聲色而今在什麼

　　　　五十三

上堂ﾟ云ﾟ直道本來無一物ﾟ還看遍界不曾藏ﾟ下座ﾟ

　　　　五十四仁治二年１２４１

上堂ﾟ云ﾟ現身任汝現ﾟ説法任汝説ﾟ且道ﾟ作麼生度生ﾟ良久云ﾟ鼻孔長三尺ﾟ面目重半斤ﾟ

　　　　五十五

上堂ﾟ云ﾟ赤心片片誰知得ﾟ笑殺黄梅路上兒ﾟ

　　　　五十六「伝２４・５１・４０１・上」

上堂ﾟ擧ﾟ僧問修山主云ﾟ芥子納須彌ﾟ須彌納芥子ﾟ如何是須彌ﾟ主云ﾟ穿破汝心ﾟ僧云ﾟ如何是芥子ﾟ主云ﾟ塞卻汝眼ﾟ或有問興聖ﾟ如何是須彌ﾟ只向伊道ﾟ可惜許心ﾟ如何是芥子ﾟ只向伊道可惜許眼ﾟ

　　　　五十七「続灯録・１５」

上堂ﾟ云ﾟ如何是古佛心ﾟ向伊道ﾟ鶯啼處處同ﾟ如何是本來人ﾟ向伊道ﾟ皮枯骨痩漢ﾟ

　　　　五十八「臨済録・行録」

上堂ﾟ云ﾟ莫言佛法無多子ﾟ黄檗老婆六十棒ﾟ

　　　　五十九「真中７１・伝二十四・５１・３９８・中」

上堂ﾟ擧ﾟ法眼禪師ﾟ因參琛禪師ﾟ問ﾟ上座何往ﾟ法眼云ﾟ邐迤行脚去ﾟ琛云ﾟ行脚事作麼生ﾟ法眼云ﾟ不知ﾟ琛云ﾟ不知是最親切ﾟ法眼豁然大悟ﾟ師云ﾟ若是興聖ﾟ向地藏和尚道ﾟ不知是最親切ﾟ知也最親切ﾟ親切一任最親切ﾟ且問地藏ﾟ親切箇甚麼ﾟ

　　　　六十

上堂ﾟ云ﾟ諸人直須辨肯箇見成公案ﾟ作麼生是見成公案ﾟ便是十方諸佛古今諸祖是矣ﾟ而今現成ﾟ諸人見也麼ﾟ而今掲簾放簾ﾟ上牀下牀是矣ﾟ好箇見成公案ﾟ諸人爲甚不會不參ﾟ山僧今日ﾟ不惜性命ﾟ不惜眉毛ﾟ爲諸人再説ﾟ爲諸人重説ﾟ卓拄杖一下便下座ﾟ

　　　　六十一「伝十七・５１・３３５・上」

上堂ﾟ擧ﾟ洞山謂雲居曰ﾟ昔南泉問講彌勒下生經僧曰ﾟ彌勒什麼時下生ﾟ曰ﾟ見在天宮ﾟ當來下生ﾟ南泉曰ﾟ天上無彌勒ﾟ地下無彌勒ﾟ雲居隨擧而問曰ﾟ只如天上無彌勒ﾟ地下無彌勒ﾟ未審誰與安字ﾟ洞山直得禪牀震動乃曰ﾟ膺闍梨ﾟ師云ﾟ天上無彌勒ﾟ地下無彌勒ﾟ彌勒無彌勒ﾟ彌勒是彌勒ﾟ雖然恁麼ﾟ諸人要見彌勒麼ﾟ拈起拂子云ﾟ與彌勒相見了也ﾟ既得相見ﾟ諸人試道ﾟ有彌勒無彌勒ﾟ抛下拂子下座巡堂ﾟ

　　　　六十二「真中２・」「９４・２０５・４０２・５１０に引用」

上堂ﾟ擧百丈野狐話了云ﾟ將爲胡鬚赤ﾟ希有赤鬚胡ﾟ不落與不昧ﾟ因果更因果ﾟ諸人要知因識果也無ﾟ擧拂子云ﾟ看看ﾟ因果歴然ﾟ擲下拂子下座ﾟ

　　　　六十三「続灯録２４・承天」

上堂ﾟ擧ﾟ古人拈起扇子云ﾟ任儞千般巧ﾟ終無兩様風ﾟ師云ﾟ興聖即不然ﾟ任儞千般巧ﾟ更看萬様風ﾟ遂放下扇子云ﾟ大衆而今是作麼生ﾟ

　　　　六十四「会要一」夢中説夢

上堂ﾟ擧ﾟ七賢女者並是諸大國王之女ﾟ遇賞華之節ﾟ百千人衆各各奔趨所游之處ﾟ以爲取樂ﾟ七賢女中有一女曰ﾟ諸姉妹ﾟ我與汝等不可亦同衆人游賞塵寰取其世樂也ﾟ卻同諸姉游屍陀林ﾟ諸姉曰ﾟ彼處盡是死屍汚穢有何好事ﾟ女曰ﾟ諸姉但去ﾟ甚有好事ﾟ既到林中ﾟ遂指死屍謂諸姉曰ﾟ屍在者裏ﾟ人向什麼處去ﾟ諸姉諦觀ﾟ於是悟道ﾟ乃見空中天華散墜ﾟ贊言ﾟ善哉善哉ﾟ女曰ﾟ空中雨華贊歎復是何人ﾟ空中曰ﾟ我是天帝釋ﾟ因見聖姉悟道ﾟ與諸眷屬故來雨華贊歎ﾟ復告賢女曰ﾟ唯願聖姉ﾟ有所須我當終身供給ﾟ女曰ﾟ我家四事七珍悉皆具足ﾟ唯祗要三般物ﾟ第一要無一株ﾟ第二要無陰陽地一片ﾟ第三要叫不響山谷一處ﾟ帝釋曰ﾟ一切所須我悉有之ﾟ三般物者實無ﾟ欲與聖姉同去白佛ﾟ於是同往見佛ﾟ乃問斯事ﾟ佛言ﾟ憍尸迦ﾟ我諸弟子大阿羅漢悉皆不解此義ﾟ唯有諸大菩薩乃知斯事ﾟ師乃云ﾟ如來無上菩提義ﾟ諸大聲聞總不知ﾟ獨有過量諸菩薩ﾟ得便宜處落便宜ﾟ雖然如是ﾟ興聖代他天帝道ﾟ儞要無根樹麼ﾟ庭前柏樹子是ﾟ若也用不得ﾟ拈拄杖道ﾟ這箇便是ﾟ儞要不陰陽地麼ﾟ屍陀林是ﾟ若也用不得ﾟ盡十方世界便是ﾟ儞要喚不響谷麼ﾟ喚七賢女云ﾟ姉妹ﾟ女應諾即向伊道ﾟ與儞不響谷了也ﾟ 若不應諾ﾟ向伊道ﾟ果然不響ﾟ

　　　　六十五

上堂ﾟ云ﾟ白雲雖是無心物ﾟ到處還如戀舊山ﾟ作麼生是白雲ﾟ作麼生是舊山ﾟ以拂柄撃禪牀ﾟ良久云ﾟ龍門無宿客ﾟ龜鶴本來仙ﾟ

　　　　六十六

上堂ﾟ云ﾟ十洲春色是東蹊ﾟ天上人間唯我知ﾟ參ﾟ

　　　　六十七

上堂ﾟ云ﾟ分明擧似諸人ﾟ直到古今不悟ﾟ無始有如端的ﾟ何勞吾常親切ﾟ

　　　　六十八

上堂ﾟ云ﾟ竭力道著兮ﾟ露柱旁助半語ﾟ練心證悟兮ﾟ木杓強加一口ﾟ聽得人參得底ﾟ情也未生ﾟ形也未興ﾟ聲聲喃喃ﾟ條條裸裸ﾟ不覺而進一歩ﾟ踏破脚跟七錯八錯ﾟ未休而退一歩ﾟ踏穿赤脚達二達三ﾟ趯倒須彌拈在于諸人眼睛裏ﾟ踏飜大海拈在于諸人鼻孔裏ﾟ如何諸人不覺不知ﾟ良久云ﾟ昨夜華開世界香ﾟ今朝果滿菩提熟ﾟ

　　　　六十九「伝十二・５１・２９２・中」

上堂ﾟ云ﾟ今日山僧與兄弟上堂ﾟ一上以用供養十方一切三寶西天四七東土二三天下鼻孔古今眼睛乾屎衮麻三斤禪板蒲團ﾟ上來焚修無限勝因ﾟ迴向蝦蟇跳上梵天ﾟ蚯蚓走過東海ﾟ雲來水來作馬作牛ﾟ十方三世一切諸佛ﾟ諸尊菩薩摩訶薩ﾟ摩訶般若波羅蜜ﾟ

　　　　七十「５則と類似」

上堂ﾟ云ﾟ山僧今日上堂ﾟ三世諸佛亦今日上堂ﾟ諸代祖師亦今日上堂ﾟ帶丈六金身者上堂ﾟ具百草妙用者上堂ﾟ既倶上堂ﾟ説甚麼法ﾟ不説他法ﾟ説這箇法ﾟ作麼生是這箇法ﾟ上藍院裏擧ﾟ觀音院裏擧ﾟ僧堂裏擧ﾟ佛殿裏擧ﾟ

　　　　七十一『仏性』仁治二年十月十四日頃

上堂ﾟ云ﾟ但看業識太茫茫ﾟ一切衆生無佛性ﾟ下座ﾟ

　　　　七十二

上堂ﾟ云ﾟ如今雲水兄弟有得底人麼ﾟ時有僧出禮拜ﾟ師云ﾟ有是有ﾟ只是未在ﾟ僧問ﾟ得箇甚麼ﾟ師云ﾟ情知儞未得ﾟ師乃云ﾟ如何是得底人ﾟ良久云ﾟ身心質直語聲高ﾟ

　　　　七十三「伝十三・５１・３０３・中」

上堂ﾟ云ﾟ聲是境ﾟ不得動著境ﾟ與山僧道過一句來ﾟ得麼ﾟ良久云ﾟ常憶江南三月裏ﾟ鷓鴣啼處百華開ﾟ

　　　　七十四

上堂ﾟ擧ﾟ圜悟禪師道ﾟ生死去來眞實人體ﾟ南泉道ﾟ生死去來是眞實體ﾟ趙州道ﾟ生死去來是眞實人體ﾟ長沙道ﾟ生死去來是諸佛眞實體ﾟ師云ﾟ四員尊宿各展家風ﾟ倶端鼻孔ﾟ道也道得ﾟ只是未在ﾟ若是興聖又且不然ﾟ生死去來只是生死去來ﾟ

　　　　七十五寛元元年４月８日

佛生日上堂ﾟ盡界多時天欲曉ﾟ乾坤今日彩光彰ﾟ周行七歩費全力ﾟ未免傍觀笑一場ﾟ

　　　　七十六

上堂ﾟ云ﾟ秋雲秋日兩悠悠ﾟ半逐年時半似留ﾟ且問儂家相對話ﾟ不知方外若爲酬ﾟ

　　　　七十七仁治二年１２４１・八月十五日

中秋上堂ﾟ折盡月中桂樹來ﾟ這回不戀舊這回ﾟ胡來胡現漢來現ﾟ無限清光十五枚ﾟ

　　　　七十八

上堂ﾟ云ﾟ條條而明ﾟ條條而存ﾟ頭頭坐斷十方ﾟ頭頭參究一境ﾟ究了力兮得恁麼ﾟ體了容兮得恁麼ﾟ十虚算來如無對ﾟ半空證來似脱落ﾟ要委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ玄黄莫染我明珠ﾟ淨鏡何夢好與嫫ﾟ不覺重輪塵刹海ﾟ夜來倒景在珊瑚ﾟ

　　　　七十九

上堂ﾟ云ﾟ佛祖飜身五萬回ﾟ見成公案百千枚ﾟ一莖草立十方刹ﾟ雲水不期得得來ﾟ

　　　　八十

上堂ﾟ云ﾟ識知多般ﾟ有赤鬚胡之識知ﾟ有胡鬚赤之識知ﾟ有神頭之識知ﾟ有鬼面之識知ﾟ諸人若要學道ﾟ借佛祖之身心而學道ﾟ佛祖若要識知ﾟ借諸人之識知而受用ﾟ所以破顔而得正眼ﾟ乃靈山之玄風也ﾟ斷臂而得祖髓ﾟ乃嵩山之勝躅也ﾟ若不恁麼何能恁麼ﾟ既得恁麼ﾟ還體悉麼ﾟ良久云ﾟ喪身失命報君知ﾟ換面回頭一大疑ﾟ玉石抛來雖不管ﾟ道衣道法道心時ﾟ

　　　　八十一

上堂ﾟ云ﾟ昨夜清風落太虚ﾟ朝來柏樹立成佛ﾟ下座ﾟ

　　　　八十二「如浄録・下・４８・１３１.下」語録到着前・仁治三年八月到着

上堂ﾟ云ﾟ靈根無向背ﾟ大悟二三升ﾟ辨來作乳粥ﾟ供養十方僧ﾟ良久云ﾟ也大有也大有ﾟ消息一通古似今ﾟ有一衆生界藏者ﾟ拳頭霹靂老婆心ﾟ

　　　　八十三

上堂ﾟ云ﾟ不是心佛不是物ﾟ不爲自己不爲人ﾟ莫教汝等少知及ﾟ海裏春秋有海神ﾟ

　　　　八十四「真中３７・統要八・１６９上」

雪朝上堂ﾟ云ﾟ明白露而堂堂ﾟ光明豁而魏魏ﾟ師乃擧ﾟ雲居問雪峰ﾟ門外雪銷也未ﾟ雪峰曰ﾟ一片也無ﾟ銷箇什麼ﾟ雲居自代曰ﾟ銷也ﾟ雲居云ﾟ門外雪銷也未ﾟ師著語云ﾟ我不見分外底他ﾟ他不見分外底我ﾟ雪峰云一片也無ﾟ銷箇什麼ﾟ師著語云ﾟ落雪片片ﾟ落在什麼處ﾟ雲居自代云ﾟ銷也ﾟ師著語云ﾟ大千界是何物ﾟ萬億身開妙門ﾟ

　　　　八十五

上堂ﾟ云ﾟ人人修道力行治ﾟ此力條條自在期ﾟ日日祗陪人事過ﾟ山林那見道成時ﾟ

　　　　八十六『神通』巻仁治二年十一月十六日

上堂ﾟ云ﾟ粥足飯足ﾟ神通妙用ﾟ雲來水來ﾟ現身説法ﾟ這恁麼作麼生ﾟ良久云ﾟ分疏不下得雍容ﾟ

　　　　八十七

上堂ﾟ云ﾟ用力十二面ﾟ從容千萬般ﾟ大疑親切ﾟ摸索不著ﾟ如何恁麼ﾟ還委悉麼ﾟ露布説得無用處ﾟ子細體取古人意ﾟ

　　　　八十八仁治二年十二月八日

臘八上堂問答不録ﾟ師乃云ﾟ二千年以來爲子爲孫ﾟ二千年向上爲祖爲父ﾟ拕泥帶水ﾟ隨波逐浪ﾟ便恁麼道ﾟ更有將錯就錯底道理ﾟ作麼生ﾟ佛在佛不在一任脚跟下ﾟ面面佛面成成佛成ﾟ山僧夜來不覺一踏ﾟ壱隻乾屎衮出來ﾟ勃跳蓋天蓋地ﾟ山僧又不覺一踏ﾟ他便稱云ﾟ我名釋迦牟尼ﾟ山僧又不覺一踏ﾟ便當他胸ﾟ卻來坐金剛座ﾟ得見明星ﾟ咬破嬢生籮籠ﾟ脱落從來舊窠ﾟ不待啐啄ﾟ與諸佛同弄三十二相ﾟ與山僧同頌二十八字ﾟ云ﾟ倒踏當胸脊骨折ﾟ山河眩轉曉風吹ﾟ七通八達衝天骨ﾟ體得一枚黄面皮ﾟ

　　　　八十九「雲門録・４７・５４７・下」

上堂ﾟ擧ﾟ雲門因僧問ﾟ不起一念還有過也無ﾟ門云ﾟ須彌山ﾟ師良久云ﾟ須彌山道須彌山ﾟ見有拈華自破顔ﾟ一念百年三萬日ﾟ樵夫消息在山間ﾟ

　　　　九十仁治三年１２４２「宏智録・４８・４２・上」

歳旦上堂ﾟ天宇廓清ﾟ一得一清ﾟ地區含潤ﾟ千通萬達ﾟ當恁麼時ﾟ作麼生ﾟ良久云ﾟ春信通和徧界芳ﾟ東君兀兀坐雲堂ﾟ枝枝華笑珊瑚色ﾟ世界華開是帝郷ﾟ

　　　　九十一「法華・寿量品・方便品」

上堂ﾟ云ﾟ自我得佛來ﾟ常住此説法ﾟ莫道我宗無語句ﾟ眞箇我是謝三郎ﾟ諸法住法位ﾟ世間相常住ﾟ鴻鴈回林鶯出ﾟ得不恁麼既得恁麼ﾟ既得恁麼ﾟ又且如何ﾟ良久云ﾟ三春果滿菩提樹ﾟ一夜華開世界香ﾟ

　　　　九十二同文未整理

上堂ﾟ云ﾟ大衆ﾟ衆中有箇大悟漢ﾟ諸人知及未知及ﾟ若如今知及對面不相識ﾟ若如今未知及ﾟ咨參問道ﾟ

　　　　九十三

上堂ﾟ云ﾟ衆中有箇大悟底人ﾟ大衆知及未知及ﾟ若知及咨參問道ﾟ若未知及對面不相識ﾟ

　　　　九十四「６２・２０５・４０２・５１０則に引典」

上堂ﾟ擧百丈野狐話了ﾟ師乃云ﾟ山河大地野狐窟ﾟ受脱一枚皮肉骨ﾟ因果明明非己物ﾟ鷓鴣頻囀百華没ﾟ

　　　　九十五

上堂ﾟ云ﾟ二十年來學祖宗ﾟ遍參秋菊及青松ﾟ瞻風撥草欲傳道ﾟ先佛受功各跳封ﾟ

　　　　九十六

上堂ﾟ云ﾟ佛法參學不得容易也ﾟ後漢永平名相纔聞ﾟ梁代普通祖師西來ﾟ自非祖師西來ﾟ餘外未知法實歸ﾟ何況能知佛向上事ﾟ談玄説妙未是ﾟ説心説性未是ﾟ若放玄妙無所住處ﾟ若遣心性無所繋處ﾟ是由但向聲色裏求活計而已ﾟ既除玄妙心性ﾟ是時聲色但無主也ﾟ爲甚恁麼ﾟ良久云ﾟ麤心是失ﾟ細膽是得ﾟ

　　　　九十七『光明』巻仁治三年１２４２六月二日

上堂ﾟ云ﾟ人人自有光明在ﾟ佛殿僧堂更莫壞ﾟ且問ﾟ人人何處來ﾟ光明教有光明對ﾟ

　　　　九十八仁治三年１２４２四月八日

浴佛上堂ﾟ我佛如來今日生ﾟ十方七歩一時行ﾟ誰知歩歩生諸佛ﾟ諸佛單傳今日聲ﾟ過去未來并現在ﾟ同生同處亦同名ﾟ南無釋迦牟尼佛ﾟ香水洗頭浴老兄ﾟ這箇是浴底降生道理ﾟ作麼生是浴儀ﾟ長時我佛浴衆僧ﾟ今日衆僧澆我佛ﾟ良久云ﾟ大衆同到佛殿ﾟ灌浴我佛ﾟ下座ﾟ

　　　　九十九「伝２０・５１・３６８・中」

上堂ﾟ云ﾟ佛佛祖祖單傳大道ﾟ親故未知ﾟ舊識未説ﾟ爲甚恁麼ﾟ道有道無ﾟ四句百非ﾟ思量不思量ﾟ佛量不佛量ﾟ金襴衣傳ﾟ金襴外傳ﾟ正法眼藏ﾟ涅槃妙心ﾟ恁麼不恁麼ﾟ知有不知有ﾟ盡力道得ﾟ任他盡力道得ﾟ設使斷汝臂ﾟ設使得吾髓ﾟ呈示山僧ﾟ山僧向他道ﾟ我王庫内無如是刀ﾟ

　　　　百

上堂ﾟ云ﾟ行不別行ﾟ道不親道ﾟ所以云ﾟ諸佛未知向上關捩ﾟ萬祖那會直下承當ﾟ只有向上人ﾟ手把無孔鑰匙ﾟ打開八鬚鎖子ﾟ

　　　　百一「宏智頌古７０・４８・２４・下」「真中２０」

上堂ﾟ擧ﾟ進山主問修山主云ﾟ明知生不生性ﾟ爲什麼爲生之所留ﾟ修云ﾟ筍畢竟成竹ﾟ如今作篾使ﾟ還得麼ﾟ進云ﾟ汝向後自悟在ﾟ修云ﾟ某甲只如此ﾟ上座意旨如何ﾟ進云ﾟ這箇是監院房ﾟ那箇是典座房ﾟ修便禮拜ﾟ師良久云ﾟ公案現成三四尺ﾟ籮籠新結五千年ﾟ

　　　　百二仁治三年１２４２七月十五日

解夏上堂ﾟ古之今之ﾟ現身度生ﾟ或現百丈身ﾟ或現臨濟身ﾟ或現釋迦老子身ﾟ或現達磨大師身得度者ﾟ即皆現之而爲説法ﾟ或現亙古身得度者ﾟ即現亙古身而爲説法ﾟ或現亙今身得度者ﾟ即現亙今身而爲説法ﾟ今夏全機現ﾟ古夏全機現ﾟ既能恁麼ﾟ九旬安居ﾟ大幸大慶ﾟ既得安居ﾟ功徳多少ﾟ良久云ﾟ大地衆生ﾟ泥多佛大ﾟ

　　　　百三

上堂ﾟ云ﾟ佛言ﾟ往來六道無停止ﾟ一句正法聞是難ﾟ

　　　　百四仁治三年八月一日　志那では五月五日が天中節

上堂ﾟ云ﾟ八月一日天中節ﾟ赤口白舌隨節滅ﾟ雲集峰頭秋水清ﾟ樹功草料曉風悦ﾟ

　　　　百五仁治三年八月六日

天童和尚語録到上堂ﾟ繁詞不録ﾟ師乃起立ﾟ捧語薫香云ﾟ大衆ﾟ箇是天童打勃跳ﾟ踏飜東海龍魚驚ﾟ龍魚驚怕不潛形ﾟ且道如何ﾟ此語也先到ﾟ先到也此語ﾟ若道未道ﾟ要且清淨大海衆證明ﾟ良久云ﾟ海神知貴也知價ﾟ留在人天光照夜ﾟ下座ﾟ與大衆三拜ﾟ

　　　　百六仁治三年八月十五日

中秋上堂ﾟ云ﾟ前佛後佛同共證明ﾟ這邊那邊互相圓照ﾟ當陽顯赫直下承當ﾟ破的破塵有殺有活ﾟ具如是標格ﾟ得如是威權ﾟ何處不稱尊ﾟ何處不説法ﾟ雖然恁麼ﾟ冷地看來一場好笑ﾟ還委悉麼ﾟ良久云ﾟ目前無法可商量ﾟ法外何心任點檢ﾟ

　　　　百七『一顆明珠・十方』巻「真上１５」・「伝十八・５１・３４６下」

上堂ﾟ云ﾟ把盡十方界發足ﾟ把盡十方界修行ﾟ把盡十方界明心ﾟ把盡十方界飜身ﾟ把盡十方界轉腦ﾟ擧ﾟ僧問玄沙ﾟ和尚有言ﾟ盡十方世界是一箇明珠ﾟ學人如何得會ﾟ沙云ﾟ盡十方世界是一箇明珠ﾟ用會作麼ﾟ沙來日卻問其僧ﾟ盡十方世界是一箇明珠ﾟ汝作麼生會ﾟ對曰ﾟ盡十方世界是一箇明珠ﾟ用會作麼ﾟ沙云ﾟ知汝向黒山鬼窟裏作活計ﾟ擧了云ﾟ盡方盡界一明珠ﾟ日月星辰似兎烏ﾟ要會團欒如不會ﾟ黒山鬼窟好功夫ﾟ

　　　　百八

上堂ﾟ云ﾟ超越從來諸佛祖ﾟ不關南北及東西ﾟ風雲感會喫糊餅ﾟ打聖打賢打一齊ﾟ

　　　　百九仁治三年十月一日

開爐上堂ﾟ火爐今日大開口ﾟ廣説諸經次第文ﾟ練得寒灰將鐵漢ﾟ心心片片目前殷ﾟ

　　　　百十慧顗（えぎ）不詳

爲亡僧慧顗上堂ﾟ云ﾟ一華開五葉ﾟ打死打生ﾟ結果自然成ﾟ作佛作祖ﾟ慧顗上座ﾟ得恁麼面目也未ﾟ還委悉麼ﾟ巻卻娑婆皮一枚ﾟ萬年一念直須灰ﾟ箇中佛祖競頭現ﾟ閻老業鬼作佛來ﾟ

　　　　百十一僧海（１２１６―１２４２）

爲亡僧僧海首座上堂ﾟ擧彼終焉頌曰ﾟ二十七年ﾟ古債未轉ﾟ踏飜虚空ﾟ投獄如箭ﾟ師擧了云ﾟ夜來僧海枯ﾟ雲水幾嗚呼ﾟ徹底汝雖見ﾟ滿胸涙鎖湖ﾟ昨拈一拂打魂魄ﾟ一語臨行不待蘇ﾟ

　　　　百十二「会要六」

爲僧海首座又上堂ﾟ擧ﾟ趙州道ﾟ一見老僧後更不是別人ﾟ師乃云ﾟ一見老僧非舊面ﾟ生前未出一叢林ﾟ風寒菓落換頭腦ﾟ水沫爲身雲是心ﾟ

　　　　百十三「伝十五・５１・３１７・中」

上堂ﾟ云ﾟ全機活眼兮機先現成ﾟ牙如劍樹兮口如血盆ﾟ

　　　　百十四

上堂ﾟ云ﾟ佛佛正傳佛佛ﾟ此中必有三物ﾟ驢胎馬腹牛皮ﾟ這裏現成拂拂ﾟ

　　　　百十五仁治三年１２４２十一月二十二日

冬至上堂ﾟ年年加一三陽一ﾟ非舊非新功轉深ﾟ佳節佳辰千萬化ﾟ噇眠喫飯起於今ﾟ

　　　　百十六仁治四年１２４３一月一日　宏智４・４２上

正元上堂ﾟ云ﾟ蓋天清蓋地潤ﾟ所以道ﾟ恒沙諸佛舞三台ﾟ遍界南枝華忽開ﾟ忻得東君通管籥ﾟ春雲春水與時來ﾟ

　　　　百十七

上堂ﾟ云ﾟ學道專志眞箇ﾟ若是眞箇道乃徹也ﾟ良久云ﾟ歩歩履春無罣礙ﾟ人人受歳通消息ﾟ

　　　　百十八仁治四年１２４３四月十五日「浄録下４８・１２７・下」

結夏上堂ﾟ云ﾟ吾結衲僧布袋頭ﾟ寶林當寺後号興聖寶林拈得弄皮毬ﾟ趯來佛祖盡無數ﾟ留與叢林牧馬牛ﾟ

　　　　百十九

上堂ﾟ云ﾟ報化非諸佛ﾟ思量不衆生ﾟ所以言ﾟ佛説法未了ﾟ法説佛到來ﾟ

　　　　百二十

上堂ﾟ云ﾟ盡地無外道ﾟ古今無二乘ﾟ

　　　　百二十一仁治四年２月１５日　「会要７黄檗」

涅槃會上堂ﾟ云ﾟ少雨多風月似彎ﾟ落華流水一團欒ﾟ瞿曇夜半現神變ﾟ方語圓音唱涅槃ﾟ下座ﾟ

　　　　百二十二仁治四年３月１日

閉爐上堂ﾟ云ﾟ看看興聖一紅爐ﾟ盡界十枚合作模ﾟ生活練成諸佛祖ﾟ今朝授手點茶糊ﾟ

　　　　百二十三

上堂ﾟ鈍置一枚厚三寸ﾟ顛倒三條長五尺ﾟ山僧夜來打虚空一頓ﾟ拳頭不痛ﾟ虚空知痛ﾟ大地競頭來ﾟ糊餅爲面目ﾟ忽有一人向山僧道ﾟ吾要買糊餅ﾟ山僧向他道ﾟ儞是什麼人ﾟ他向山僧答ﾟ吾是觀音菩薩ﾟ姓張名李ﾟ山僧向他道ﾟ儞將得錢來麼ﾟ他道ﾟ不將得錢來ﾟ吾向他道ﾟ錢既不將來ﾟ將得買也無ﾟ他無對ﾟ他又道ﾟ要買要買ﾟ還委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ觀音菩薩出頭來ﾟ大地山河不死灰ﾟ常念須知三月裏ﾟ鷓鴣啼處是華開ﾟ

　　　　百二十四

上堂ﾟ云ﾟ近來好坐禪時節ﾟ時節若過有什麼著力ﾟ如無著力如何辨肯ﾟ借時節力容易辨道ﾟ如今春風飈飈ﾟ春雨霖霖ﾟ父母所生之臭皮袋猶惜之ﾟ佛祖正傳之骨肉髓豈輕之ﾟ輕之者眞箇是畜生ﾟ良久云ﾟ春功不到處ﾟ枯樹復生華ﾟ九年人不識ﾟ幾度過流沙ﾟ

　　　　百二十五「宏智録二・４８・２３・中」「真下２」

上堂ﾟ云ﾟ未移一歩拜三台ﾟ久鎖玄關今豁開ﾟ坐斷葛藤千百萬ﾟ萬機倶透起風雷ﾟ擧ﾟ黄檗示衆云ﾟ汝等諸人盡是噇酒糟漢ﾟ與麼行脚ﾟ何處有今日事ﾟ還知大唐國裏無禪師麼ﾟ時有僧出曰ﾟ只如諸方匡徒領衆ﾟ又作麼生ﾟ檗云ﾟ不道無禪ﾟ只是無師ﾟ師良久云ﾟ不道無禪已三十年ﾟ只是無師自自齊肩ﾟ

　　　　百二十六「天聖広灯録七」３６９則類似

上堂ﾟ擧ﾟ大滿禪師ﾟ逮夜密詣碓坊ﾟ問能居士曰ﾟ米白也否ﾟ能曰ﾟ白也ﾟ未有篩ﾟ大滿於碓以杖三撃之ﾟ能即以箕米三簸入室ﾟ師良久云ﾟ白也未篩四五升ﾟ再三一合始傳燈ﾟ華開五葉夜間錦ﾟ圖俗圖人圖是僧ﾟ

第二大仏寺語録

師ﾟ於寛元二年甲辰七月十八日徙于當山ﾟ侍者    懷弉    編

    明年乙巳ﾟ四方學侶雲集座下ﾟ

　　　　百二十七寛元三年４月１５日（１２４５年）

結夏上堂ﾟ拈拂子作一圓相云ﾟ安居超越遮箇ﾟ又作一圓相云ﾟ安居究參這箇ﾟ所以道ﾟ威音空王佛ﾟ稟於這箇之命脈ﾟ而作佛作祖ﾟ拳頭拄杖子ﾟ得於這箇之處分ﾟ而傳法傳衣ﾟ枚枚夏安居ﾟ時時作頂骨ﾟ雖然恁麼ﾟ莫拈這箇爲最初ﾟ莫拈這箇爲向上ﾟ縱見最初ﾟ趯倒最初ﾟ縱見向上ﾟ踏飜向上ﾟ既得恁麼ﾟ不拘最初ﾟ不拘向上ﾟ又且如何ﾟ乃拈拂子作一圓相云ﾟ向這箇巣裏安居ﾟ

　　　　百二十八「嘉泰普灯録五」

晩間上堂ﾟ云ﾟ先來慈明圓禪師會ﾟ有大叢林小叢林之論ﾟ雖是先徳之論ﾟ猶缺一隻眼ﾟ且道ﾟ喚甚麼作大叢林ﾟ喚甚麼作小叢林ﾟ不可以衆多院闊爲大叢林ﾟ不可以院小衆寡爲小叢林ﾟ縱衆多如無道人ﾟ實是小叢林也ﾟ縱院小如有道人ﾟ實是大叢林也ﾟ不以人多衆聚爲國ﾟ以有一聖一賢爲國也ﾟ人之家亦復如是ﾟ佛佛祖祖大叢林ﾟ必有晩參ﾟ因茲汾陽善昭禪師會ﾟ其衆只七八人也ﾟ雖然常行晩參ﾟ乃勝躅也ﾟ趙州不滿二十衆ﾟ乃大叢林也ﾟ藥山不滿十衆ﾟ最大叢林也ﾟ近代雖聚會五百七百及一千僧ﾟ豈爲大叢林而比藥山趙州汾陽等之會者哉ﾟ所以無一箇半箇道人也ﾟ所以席主又不可比藥山趙州汾陽等也ﾟ所以近代斷無晩參矣ﾟ先師天童出世ﾟ乃千載一遇也ﾟ不拘澆運之軌則ﾟ或半夜或晩間或齋罷ﾟ總不拘時節ﾟ或撃入室鼓乃普説ﾟ或撃小參鼓乃入室ﾟ或自手打僧堂槌三下ﾟ在照堂普説ﾟ普説了入室ﾟ或打首座寮前板ﾟ就首座寮普説ﾟ普説了入室ﾟ乃希代之勝躅也ﾟ今大佛既爲天童之子ﾟ亦行晩參ﾟ是則我朝之最初也ﾟ記得ﾟ丹霞和尚擧ﾟ徳山示衆云ﾟ我宗無語句ﾟ亦無一法與人ﾟ徳山恁麼道ﾟ只是入草求人ﾟ不覺通身泥水ﾟ子細觀來只具一隻眼ﾟ若是丹霞即不然ﾟ我宗有語句ﾟ金刀剪不開ﾟ玄玄深妙旨ﾟ玉女夜懷胎ﾟ師云ﾟ丹霞恁麼道睛照破藞苴徳山ﾟ笑殺古今等閑佛祖ﾟ雖然如是ﾟ若是大佛即不然ﾟ大衆要聽大佛道麼ﾟ良久云ﾟ我宗唯語句ﾟ眼口競頭開ﾟ拈出爲人處ﾟ驢胎與馬胎ﾟ

　　　　百二十九「伝九・５１・２６６・上」「伝二十・５１・３６８・中」９９則同文

晩間上堂ﾟ云ﾟ昔唐虞有犯法者ﾟ只畫其衣服而已ﾟ雖然無人犯法ﾟ後來雖行五刑之辛法ﾟ屡多犯法之人ﾟ唐虞之畫衣ﾟ無人犯法ﾟ所以重道重法也ﾟ今我黨幸値於不可比唐虞之佛法ﾟ設使不畫衣服ﾟ豈犯佛法者哉ﾟ如有犯者ﾟ乃不重佛法也ﾟ苦哉佛陀耶ﾟ記得ﾟ南泉問黄檗ﾟ甚處去ﾟ檗云ﾟ擇菜去ﾟ泉云ﾟ將甚麼擇ﾟ檗豎起刀子ﾟ泉云ﾟ只解作客不解作主ﾟ南泉黄檗作家相見ﾟ雖是恁麼ﾟ若是大佛別有商量ﾟ當黄檗豎起刀子時ﾟ代南泉向黄檗道ﾟ我王庫内無如是刀ﾟ

　　　　百三十寛元三年７月１５日　「伝１５・伝９」

解夏上堂ﾟ以拂子打一圓相便云ﾟ莫認這箇作法歳周圓ﾟ莫向這裏更打破飯埦ﾟ正當恁麼時如何ﾟ良久云ﾟ萬里直須無寸草ﾟ石頭垂足住高山ﾟ

　　　　百三十一「真上２」４２３則同文

晩間上堂ﾟ擧ﾟ黄檗問百丈ﾟ從上古人以何法示人ﾟ百丈據坐ﾟ黄檗云ﾟ後代兒孫將何傳授ﾟ百丈拂袖起座云ﾟ我將謂汝是箇人ﾟ這兩箇老漢ﾟ只道得虎斑ﾟ未道得人斑ﾟ又未道得虎不斑人不斑鳳不文龍不文也ﾟ爲甚恁麼ﾟ大衆諦聽ﾟ從上爲人也只是據座ﾟ後代爲人也便歸方丈ﾟ是則便是ﾟ盡則未盡ﾟ甚處未盡ﾟ大衆須知ﾟ問處未盡ﾟ道處未盡ﾟ黄檗如何不問ﾟ從上後代蒙師指示ﾟ即今關捩又且如何ﾟ問恁麼時ﾟ看ﾟ他百丈如何垂乎ﾟ若是大佛ﾟ有人問ﾟ從上古人將何法示人ﾟ即向他道ﾟ他家鼻孔他家穿ﾟ又問ﾟ後代兒孫將何傳授ﾟ即向他道ﾟ自家鼻孔自家牽ﾟ又問ﾟ即今關捩子又且如何ﾟ即向他道ﾟ一人傳虚萬人傳實ﾟ

　　　　百三十二「大慧録四・４７・８２５・中」

上堂ﾟ剔起眉毛ﾟ全提不借ﾟ速迴頂骨ﾟ衝天無依ﾟ所以呑盡三世佛底人ﾟ從來懶于開口ﾟ儞口是我口ﾟ照破三千界底人ﾟ而今懶于開眼ﾟ他眼即自眼ﾟ雖然如是ﾟ錯對向上一句子ﾟ未免喪身失命ﾟ記得ﾟ鏡清問玄沙ﾟ學人乍入叢林ﾟ乞指箇入路ﾟ沙云ﾟ還聞偃谿水聲麼ﾟ清云ﾟ聞ﾟ沙云ﾟ從這裏入ﾟ鏡清於此得箇入處ﾟ五祖山法演禪師云ﾟ果是得入ﾟ一任四方八面ﾟ若也未然ﾟ輒不得離卻這裏ﾟ若是大佛ﾟ又且不然ﾟ眞箇要得箇入處ﾟ可惜許這一衮子ﾟ忽有人問正恁麼時又作麼生ﾟ大佛良久遂向他道ﾟ一場懡羅ﾟ

　　　　百三十三「寛元２年３月２１日に示された大巳法（１６・２３・４２）に該当

上堂ﾟ去年冬間特示兄弟ﾟ若於堂内廊下谿邊樹下ﾟ兄弟毎相見處ﾟ互相合掌低頭ﾟ如法問訊ﾟ然後説話ﾟ未問訊前ﾟ不許相語大小要事ﾟ永爲恒規ﾟ是佛祖相見之家常茶飯也ﾟ佛祖豈無禮儀ﾟ佛祖會處ﾟ有燒香散香ﾟ有雨華散華ﾟ慰問四大調和ﾟ問訊受化易不ﾟ若有如是ﾟ佛法僧寶現前者歟ﾟ記得ﾟ僧問睦州ﾟ一言道盡時如何ﾟ州云ﾟ老僧在儞鉢嚢裏ﾟ又僧問雲門ﾟ一言道盡時如何ﾟ門云ﾟ裂破古今ﾟ有人問大佛一言道盡時如何ﾟ擲下拂子階前便云ﾟ大衆還會麼ﾟ若也未會ﾟ可惜許一柄拂子ﾟ「大慧録８・４７・８４５・上」

　　　　百三十四「会要一」　　　　　　「史記五」　　　　「史記３」

上堂ﾟ朝家乏賢之時ﾟ索才於山野ﾟ所以索得百里奚而委政ﾟ索得傅師巖而輔國ﾟ乃之勝躅也ﾟ明知ﾟ山野不必無才士賢人ﾟ山野曾豐才士賢人ﾟ然則汝等雲水ﾟ寄身心於山野ﾟ學身心於佛道ﾟ不可劣於俗人ﾟ不可劣於朝臣ﾟ汝等即今未及人臣之心操ﾟ寧達聖賢之意略者乎ﾟ職由不學之與疏怠ﾟ可慚可悲ﾟ汝等須知ﾟ光陰如箭ﾟ人命難駐ﾟ救頭燃而學道ﾟ乃先佛之面目ﾟ曩祖之骨髓也ﾟ記得ﾟ須菩提持鉢于維摩詰家ﾟ維摩詰滿盛香飯ﾟ向須菩提説言ﾟ汝能謗於佛毀於法不入衆數ﾟ乃可取食ﾟ須菩提未知是義ﾟ置鉢而去ﾟ這一段因縁ﾟ二千餘年無人料理也ﾟ箇箇但言須菩提不曉是義ﾟ人人未道須菩提曉了是義ﾟ大佛且問先徳古賢ﾟ汝等還見須菩提置鉢而去一則也無ﾟ既有置鉢而去ﾟ須菩提道聲如電至今而未休ﾟ雖然脱落聲聞乘縁覺乘菩薩乘等之聲也ﾟ所以維摩詰聽不能得相似ﾟ又問維摩詰ﾟ汝聽須菩提謗於佛毀於法不入衆數説聲也無ﾟ汝如未聽他説ﾟ令汝擎鉢盂飯而立地待經一劫二劫在ﾟ雖然如是ﾟ大佛代須菩提ﾟ向維摩道ﾟ汝能謗於佛毀於法不入衆數ﾟ更滿盛鉢盂香飯來ﾟ吾即取食ﾟ待維摩擬道ﾟ即奪取鉢盂飯而直進ﾟ

　　　　百三十五寛元３年１１月２５日（１２４５）「宏智四・４８・３５・中」「２０６則

冬至上堂ﾟ擧ﾟ宏智古佛住天童時ﾟ冬至上堂云ﾟ陰極而陽生ﾟ力窮而位轉ﾟ蒼龍退骨而驟ﾟ玄豹披霧而變ﾟ要將三世諸佛髑髏ﾟ穿作數珠子一穿ﾟ莫道明頭暗頭ﾟ眞箇日面月面ﾟ直饒斗滿秤平ﾟ也輸我賣貴買賤ﾟ諸禪徳ﾟ還會麼ﾟ盤裏明珠不撥自轉ﾟ擧ﾟ雪峰問僧ﾟ甚處去ﾟ僧云ﾟ普請去ﾟ雲峰云ﾟ去ﾟ雲門云ﾟ雪峰因語識人ﾟ宏智云ﾟ莫動著ﾟ動著三十棒ﾟ爲什麼如此ﾟ皓玉無瑕ﾟ彫文喪徳ﾟ師云ﾟ三位尊宿雖恁麼道ﾟ大佛老漢又且不然ﾟ大衆諦聽ﾟ善思念之ﾟ皓玉無瑕ﾟ琢磨増輝ﾟ今日一陽佳節ﾟ君子長至ﾟ雖是俗人之佳節ﾟ實乃佛祖之慶祐也ﾟ昨日一線短去ﾟ陰極而遏剌剌ﾟ今朝一線長至ﾟ陽生而鬧聒聒ﾟ乃是衲僧納慶祐ﾟ應時佛祖賀舞踏ﾟ直超空王威音之境界ﾟ豈拘春秋冬夏之時候ﾟ恁麼見得ﾟ雖爲賢聖之命脈ﾟ人天之肝膽ﾟ未是祇園之鼻孔鷄足之眼睛ﾟ諸人要會這箇時節佳辰麼ﾟ以拂子作一圓相云ﾟ看ﾟ良久云ﾟ雪裏梅華設使明ﾟ這邊更問一陽至ﾟ當山在北陸之越ﾟ自冬至春積雪不消ﾟ或七八尺ﾟ或一丈餘ﾟ隨時増減ﾟ又天童有雪裏梅華之語ﾟ師常愛之ﾟ故當山住後ﾟ多以雪爲語ﾟ「宏智三・４８・２９・上」

　　　　百三十六寛元３年１２月８日（１２４５）

臘八成道會上堂ﾟ落草六年老作家ﾟ夜來不覺入梅華ﾟ春風尀耐箇中起ﾟ紅白枝枝謾自誇ﾟ汝等諸上座ﾟ要知瞿曇比丘因由麼ﾟ一由聞得天童脱落話而成佛道ﾟ二由大佛拳頭力得入諸人眼睛裏ﾟ神通智慧ﾟ化度衆生ﾟ忽見明星ﾟ或奪諸人渾身而坐金剛座ﾟ把放一明ﾟ一擧相見於三十三人ﾟ雖然恁麼ﾟ世尊命根爲甚卻在諸人手裏ﾟ諸人還要相見世尊麼ﾟ擧起拳頭良久ﾟ又開豎五指良久云ﾟ諸人已相見世尊了也ﾟ既得相見ﾟ又且如何ﾟ良久云ﾟ即今悟道見明星ﾟ便是如來喫粥處ﾟ

　　　　百三十七寛元二年四月からの計算

謝監寺上堂ﾟ己鼻兩年三七月ﾟ算來六百有餘日ﾟ許多勞謝叉手ﾟ更把蒲團功不失ﾟ這箇是現前大衆相謝ﾟ且道ﾟ佛祖謝他又作麼生道ﾟ良久ﾟ以拂子撃禪牀右邊一下云ﾟ佛祖各各謝先監寺了也ﾟ

　　　　百三十八義介か（寛元三年）

謝典座上堂ﾟ我日本國寺院典座之法ﾟ大佛初傳ﾟ前來未曾有ﾟ現在何以有ﾟ實是潙山夾山無著雪峰等之古聖先徳ﾟ伸手而修習來之跡也ﾟ生前辨肯乃最大功徳也ﾟ阿誰籌量其邊際也ﾟ非唯一佛二佛三四五佛之所殖諸善根ﾟ明知ﾟ於無量無數諸佛所ﾟ修諸功徳ﾟ乃能勤之ﾟ乃能得之ﾟ乃能滿之ﾟ乃能進之ﾟ乃能退之ﾟ所以道ﾟ儞有鼻孔子ﾟ我與儞鼻孔子ﾟ儞無鼻孔子ﾟ我奪儞鼻孔子ﾟ以拂子豎起云ﾟ這箇是不奪不與底道理ﾟ所以這鼻孔子不被我瞞之與儞瞞ﾟ忽然有時換卻無孔笛兒ﾟ不得依舊掛於脣觜上而端正ﾟ欲奏少林曲ﾟ便落奏梅華引ﾟ欲奏祇園曲ﾟ便落奏大食調ﾟ如是將錯就錯ﾟ還依日面月面之上關ﾟ而掛爲鼻孔吹氣ﾟ氣穿鼻孔ﾟ眼睛放光開眼睛ﾟ既信得及ﾟ世世諸佛即今與儞同手眼而辨肯三十六旬ﾟ代代祖師即今與儞一身心而提掇一十二月ﾟ日圓月滿ﾟ功歸道成ﾟ忽然木杓敲磕飯桶羹桶ﾟ異口同聲念誦摩訶般若波羅蜜ﾟ頻頻念來ﾟ不覺一聲ﾟ高聲念摩訶般若波羅蜜ﾟ驚起法身築著磕著ﾟ撞牆撞壁無迴避處ﾟ無迴避處若爲論ﾟ良久云ﾟ雲門三昧現塵塵ﾟ能轉食輪兼法輪ﾟ滿桶擔來教滿鉢ﾟ世尊授記用來新ﾟ

　　　　百三十九龍鱗は監寺。金鱗は典座

請監寺典座上堂ﾟ知事者乃三世諸佛之所護念也ﾟ難陀尊者之勝躅ﾟ沓婆尊者之勤修也ﾟ當山樹功草創ﾟ土木未備ﾟ萬事蕭疏無人堪忍ﾟ若非發心種草之結縁ﾟ焉能臨職ﾟ便取拂子云ﾟ清淨海中釣得龍鱗金鱗ﾟ不離叢林拈來一莖兩莖ﾟ做牛便要拕犁拽把ﾟ做馬便要銜鐵負鞍ﾟ披毛戴角擺尾揺頭ﾟ禹門直透上關踏飜不求諸聖職得人ﾟ不重己靈賓中主ﾟ跳出三條椽下ﾟ不管十字街頭ﾟ逢人未得錯擧ﾟ作佛須是鐵漢ﾟ鐵漢底句還要聞麼ﾟ良久云ﾟ箇是監院房ﾟ箇是典座房ﾟ

　　　　百四十「圜悟録４７・７９０・中」「趙州録・下４４９」「真下８９」

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ僧問趙州ﾟ未有世界ﾟ早有此性ﾟ世界壞時ﾟ此性不壞ﾟ作麼生是不壞性ﾟ趙州云ﾟ四大五蘊ﾟ僧云ﾟ此猶是壞底ﾟ作麼生是不壞性ﾟ趙州云ﾟ四大五蘊ﾟ師云ﾟ趙州雖恁麼道ﾟ大佛更道這箇ﾟ水長船高ﾟ泥多佛大ﾟ「会要１１」

　　　　百四十一

上堂ﾟ云ﾟ呑盡一切佛祖ﾟ尚借鼻孔出氣ﾟ迦葉當年破顔ﾟ至今猶未瞥地ﾟ

　　　　百四十二寛元四年１月１日１２４６「宏智４・４８・５０・下」

歳朝上堂ﾟ擧ﾟ宏智古佛住天童歳朝上堂云ﾟ歳朝坐禪ﾟ萬事自然ﾟ心心絶待ﾟ佛佛現前ﾟ清白十分江上雪ﾟ謝郎滿意釣魚船ﾟ參ﾟ師云ﾟ今朝大佛拜續其韻ﾟ良久云ﾟ大吉歳朝喜坐禪ﾟ應時納祐自天然ﾟ心心慶快笑春面ﾟ佛佛牽牛入眼前ﾟ呈瑞覆山盈尺雪ﾟ釣人釣己釣漁船ﾟ

　　　　百四十三「雲門録上・４７・５４６・上」２６２則に同文

上堂ﾟ木老運載化機ﾟ糸毫不動ﾟ石頭全提心印ﾟ文彩未彰ﾟ到這田地ﾟ人眼天眼覰不及ﾟ迷智悟智測不明ﾟ職由瞿曇眼睛在山僧手裏如木患子ﾟ山僧鼻孔在瞿曇手裏如竹筒兒ﾟ所以隔山水而見烟煙兮定知是火ﾟ隔牆壁而見頭角兮定知是牛ﾟ擧拂子云ﾟ且道諸人ﾟ不隔這箇親見這箇定知ﾟ又且如何ﾟ還要體悉麼ﾟ天曉報來山鳥語ﾟ陽春消息早梅香ﾟ記得ﾟ僧問雲門ﾟ如何是透法身句ﾟ雲門云ﾟ北斗裏藏身ﾟ師云ﾟ雲門老人只道得法身句ﾟ未道得透法身句ﾟ或有問大佛ﾟ如何是透法身句ﾟ即向伊道ﾟ法身裏藏身ﾟ下座ﾟ

　　　　百四十四「伝１０・５１・２７８・上」「趙州録上１５８」

上堂ﾟ擧拳垂足ﾟ説西道東ﾟ雖教飜身迴頭ﾟ未免喪身失命ﾟ記得ﾟ有問趙州ﾟ如何是毘盧頂相ﾟ趙州云ﾟ老僧自小出家ﾟ不曾眼華ﾟ師云ﾟ趙州古佛雖恁麼道ﾟ有問大佛ﾟ只對他道ﾟ大底許多有大ﾟ小底許多有小ﾟ抛下拂子下座ﾟ

　　　　百四十五「伝２０・５１・３６２・中」

上堂ﾟ三寸舌頭無動處ﾟ一條空手不成拳ﾟ記得ﾟ僧問同安ﾟ如何是和尚家風ﾟ同安曰ﾟ金鷄抱子歸霄漢ﾟ玉兎懷兒向紫微ﾟ僧云ﾟ忽遇客來將何祗待ﾟ同安云ﾟ金果早朝猿摘去ﾟ玉華晩後鳳銜歸ﾟ師曰ﾟ同安曩祖家風最奇ﾟ大佛遠孫家風樓搜ﾟ或有人問如何是和尚家風ﾟ即向他道ﾟ灼然道著頭角生ﾟ龍蛇混雑馬牛多ﾟ忽遇客來將何祗待ﾟ未到山門放汝三十棒ﾟ下座ﾟ

　　　　百四十六寛元４年２月１５日１２４６鐺兒はなべ釜児は助詞

二月十五日上堂ﾟ今我本師釋迦牟尼大和尚ﾟ般涅槃于鳩尸那城跋提河沙羅林ﾟ何啻釋迦牟尼佛而已哉ﾟ過去未來現在十方一切諸佛ﾟ悉皆向今日半夜而般涅槃ﾟ非唯諸佛ﾟ西天二十八祖唐土六祖ﾟ有巴鼻有頂寧ﾟ悉皆向今日半夜般涅槃矣ﾟ無前無後ﾟ無自無他矣ﾟ未向今日半夜而般涅槃ﾟ非其佛祖矣ﾟ非其作家矣ﾟ既向今日半夜而般涅槃ﾟ乃作家也ﾟ既爲作家ﾟ一家業耳ﾟ所謂ﾟ鐺兒折脚無脚ﾟ木杓柄短柄長ﾟ鼻孔匾虎高直ﾟ面目東出西落ﾟ識得拄杖一生事畢ﾟ死水藏龍地無人ﾟ泥團團土塊塊ﾟ缺當門歯斷左邊臂ﾟ今日有明日無ﾟ空手拈此半夜ﾟ喚作三祇百劫修行ﾟ盡力擧這一著ﾟ喚作五百塵點壽命ﾟ恁麼道理ﾟ大家覰見了也ﾟ更有端的處ﾟ還要體悉麼ﾟ良久云ﾟ別人面掛瞿曇眼ﾟ拳手槌胸空懊懊ﾟ尀耐天魔生死魔ﾟ七顛見佛八顛倒ﾟ擲下拂子下座ﾟ

　　　　百四十七「浄録下・４８・１２７・中」

至晩上堂ﾟ拈拄杖卓一卓云ﾟ這箇是大佛拄杖子ﾟ河沙諸佛河沙國土ﾟ總被拄杖一口呑卻了也ﾟ其中衆生不覺不知ﾟ汝等諸人ﾟ鼻孔眼睛精魂頂寧ﾟ在什麼處ﾟ若知在處ﾟ於虚空中横按豎卓ﾟ若也不知ﾟ長連牀上有粥有飯ﾟ記得ﾟ僧問百丈大智禪師ﾟ如何是奇特事ﾟ百丈云ﾟ獨坐大雄峰ﾟ又先師天童云ﾟ有人問淨上座如何是奇特事ﾟ只向他道ﾟ有甚奇特ﾟ畢竟如何ﾟ淨慈鉢盂移過天童喫飯ﾟ這二尊宿ﾟ道也太殺道ﾟ未免傍觀笑ﾟ若有人問大佛如何是奇特事ﾟ即向他對ﾟ大佛拄杖卓日本國ﾟ卓一拄杖下座ﾟ

　　　　百四十八「肇論・妙存第７」

上堂ﾟ古云ﾟ天地與我同根ﾟ萬物與我同體ﾟ拈起拂子云ﾟ遮箇是大佛拂子ﾟ那箇是同箇體ﾟ那箇是同箇根ﾟ而今不惜性命ﾟ爲諸人説ﾟ良久云ﾟ廬陵米價高ﾟ鎭州蘿蔔大ﾟ擲下拂子下座ﾟ

　　　　百四十九

上堂ﾟ云ﾟ見佛是拜佛ﾟ騎牛是覓牛ﾟ爲甚如是ﾟ理合如是ﾟ智自不到處ﾟ切忌更道著ﾟ道著則頭角生ﾟ拈起拂子云ﾟ頭角生了ﾟ道著則了ﾟ既得頭角生ﾟ是牛是馬ﾟ瞿曇達磨ﾟ風鳴條雨破塊ﾟ蝦蟇啼蚯蚓啼ﾟ唯見山家桃李開ﾟ千門萬戸對春蹊ﾟ抛下拂子下座ﾟ

　　　　百五十「大毘婆沙論１７８・２７・８９２」下趣意

晩間上堂ﾟ拈拄杖云ﾟ夫佛法以佛法批判ﾟ不可以天魔外道三界六道法而批判也ﾟ釋迦牟尼佛ﾟ滿三阿僧祇劫供養諸佛ﾟ後乃自成佛ﾟ所謂ﾟ從古釋迦佛至罽那尸棄佛ﾟ値七萬五千佛ﾟ滿初阿僧祇劫ﾟ從罽那尸棄佛至燃燈佛ﾟ値七萬六千佛ﾟ滿第二阿僧祇劫ﾟ從燃燈佛至毘婆尸佛ﾟ値七萬七千佛ﾟ滿第三阿僧祇劫ﾟ然後今日成道ﾟ大佛而今爲大家説ﾟ從古釋迦佛至蒲團ﾟ坐斷七萬五千之烟煙ﾟ而滿初阿僧祇劫ﾟ從蒲團至拄杖ﾟ打破七萬六千之土塊ﾟ而滿第二阿僧祇劫ﾟ從拄杖至拂子ﾟ咬嚼七萬七千之鐵額ﾟ而滿第三阿僧祇劫ﾟ雖然恁麼ﾟ更有第四第五第六第七第八第九第十阿僧祇劫ﾟ子細參究始得ﾟ大衆要知初阿僧祇劫麼ﾟ卓拄杖一下云ﾟ這箇便是ﾟ要見第二阿僧祇劫麼ﾟ卓拄杖一下云ﾟ這箇便是ﾟ要見第三阿僧祇劫麼ﾟ卓拄杖一下云ﾟ這箇便是ﾟ但恁麼參始得ﾟ古釋迦今釋迦ﾟ莫向如鏡鑄像處錯會如鏡鑄像ﾟ

　　　　百五十一「摩訶止観・４６・２１７・上」

上堂ﾟ釋迦牟尼佛大和尚告舎利弗道ﾟ汝愼勿爲利根之人而廣説法ﾟ爲鈍根之人而略説法ﾟ舎利弗言ﾟ我爲憐愍故説ﾟ非爲具足根力ﾟ世尊道ﾟ廣略説法非諸聲聞縁覺所知ﾟ這箇是靈山古佛道ﾟ若有人問作麼生是利根之人ﾟ向伊道ﾟ頭邊雙耳似車輪ﾟ作麼生是鈍根之人ﾟ向伊道ﾟ頂骨面皮作笑具ﾟ作麼生是舎利弗道之爲憐愍故説底ﾟ箇憐愍ﾟ放汝三十棒ﾟ雖然恁麼ﾟ世尊道廣略説法非聲聞縁覺所知ﾟ意旨作麼生ﾟ良久云ﾟ射虎不逢人ﾟ鈍置千鈞弩ﾟ下座ﾟ  千鈞は３０斤・非常に重い

　　　　百五十二寛元４年３月２０日１２４６「会要２３」

三月二十日上堂ﾟ云ﾟ遼天是諸人鼻孔ﾟ匝地是諸人脚跟ﾟ所以祖師西來方解諸佛出世ﾟ鼻處作眼處佛事ﾟ眼處作耳處佛事ﾟ六根互用ﾟ諸塵同參ﾟ所謂道ﾟ石人似汝ﾟ也能唱巴歌ﾟ汝似石人ﾟ也須和雪曲ﾟ正當恁麼ﾟ正當而今ﾟ一切處一切智矣ﾟ諸人要體委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ誰恨春光無覓處ﾟ分明青草百華新ﾟ下座ﾟ

　　　　百五十三

上堂ﾟ盡十方世界山河大地ﾟ瓦解氷消ﾟ盡十方世界山河大地ﾟ向什麼處安身立命ﾟ還有人道得麼ﾟ若有人道得ﾟ參學眼分明ﾟ若道不得ﾟ三十年逢人不得錯擧ﾟ三十年外ﾟ大佛祗管笑他ﾟ笑他箇什麼ﾟ笑他箇逢人不得錯擧ﾟ

　　　　百五十四「趙州録上・１８７」欬一欬云は咳払い一つして

上堂ﾟ擧ﾟ僧問趙州ﾟ如何是不錯底路ﾟ趙州云ﾟ明心見性是不錯底路ﾟ後來云ﾟ趙州祗道得八九成ﾟ我即不然ﾟ若有人問ﾟ如何是不錯底路ﾟ即向他道ﾟ家家門裏透長安ﾟ師云ﾟ雖恁麼道不足觀矣ﾟ趙州古佛道得是也ﾟ要知趙州道之明心麼ﾟ欬一欬云ﾟ便是這箇ﾟ要知趙州道之見性麼ﾟ笑一笑云ﾟ便是這箇ﾟ雖然恁麼ﾟ趙州古佛ﾟ眼觀東西意在南北ﾟ忽有人問大佛ﾟ如何是不錯底路ﾟ即向他道ﾟ輒不可離這裏ﾟ忽有人道ﾟ和尚膠柱調絃麼ﾟ更向伊道ﾟ儞知得膠柱調絃麼ﾟ

　　　　百五十五寛元４年４月８日１２４６「統要１・６下」

四月八日浴佛上堂ﾟ云ﾟ我本師釋迦牟尼佛大和尚ﾟ三千年前今朝ﾟ現生降誕于淨飯王宮毘藍園裏ﾟ周行十方七歩ﾟ一手指天一手指地ﾟ目顧四方云ﾟ天上天下唯我獨尊ﾟ師云ﾟ大家要見世尊降生麼ﾟ拈拂子作一圓相云ﾟ世尊降生了也ﾟ盡十方界山河國土ﾟ其中諸人有情無情ﾟ三世十方一切諸佛ﾟ與瞿曇世尊同時降生了也ﾟ都無一物爲先爲後ﾟ因甚如斯ﾟ所以世尊ﾟ受大佛降生而降生ﾟ受大佛脚跟而周行七歩ﾟ受大佛開口而便道天上天下唯我獨尊ﾟ畢竟更道ﾟ不受諸受是受ﾟ若也恁麼ﾟ涓滴不落別處ﾟ作麼生是不落別處底道理ﾟ良久云ﾟ若不傳法度衆生ﾟ終不名爲報佛恩ﾟ作麼生是傳法報恩底道理ﾟ下座ﾟ與大衆同詣佛殿ﾟ拜浴如來清淨法身ﾟ「宏智４・４８・５４・上」

　　　　百五十六「伝１７・５１・３３５・上」

上堂ﾟ云ﾟ若説佛法供養兄弟ﾟ未免眉鬚墮落ﾟ若不説法供養兄弟ﾟ入地獄如箭射ﾟ超此二途ﾟ大佛今日將什麼爲兄弟ﾟ良久云ﾟ天上無彌勒ﾟ地下無彌勒ﾟ見面勝聞名ﾟ逢人謾不得ﾟ

　　　　百五十七「華厳経１６・１０・８２・上」

賀請知客上堂ﾟ當山今日始請知客ﾟ所謂知客ﾟ見雲見水ﾟ相見雲水之時ﾟ以雲水爲面爲目ﾟ雖爲諸佛之行李ﾟ宛乃一色之辨道也ﾟ擧道心以顧愛於方來ﾟ以佛法而一興於叢席之職也ﾟ乃云ﾟ佛法無人説ﾟ雖慧不能了ﾟ驀跳上頭關ﾟ南面看北斗ﾟ到這田地ﾟ是什麼人ﾟ教他過量人能行過量事ﾟ過量人已見ﾟ過量法今聞ﾟ雖然如是ﾟ且不渉言詮一句ﾟ作麼生道ﾟ良久云ﾟ入佛入魔ﾟ雲足水足ﾟ

　　　　百五十八寛元４年４月１５日１２４６

結夏上堂ﾟ佛祖心髓五六合ﾟ喚作安居九旬ﾟ衲僧眼睛百千枚ﾟ喚作護生三月ﾟ雲閑於山乃父乃子ﾟ水清于海爲弟爲兄ﾟ骨肉同參ﾟ龍蛇一辨ﾟ佛佛提持這箇喫飯著衣ﾟ人人保任此事安身立命ﾟ十方古佛渾身碌磚ﾟ乃禁足也ﾟ一切露柱擧體木頭ﾟ乃結制也ﾟ蒲團結果時時熟ﾟ拄杖開華日日香ﾟ當恁麼時ﾟ波旬見佛笑咍咍ﾟ頑石點頭鬧聒聒ﾟ笑咍咍箇什麼ﾟ鬧聒聒箇什麼ﾟ笑咍咍箇拄杖開華ﾟ鬧聒聒箇蒲團結果ﾟ  咍咍は喜び笑う様・聒聒は鳥が鳴く様

　　　　百五十九「伝９・５１・２６６・下」「統要４」「趙州録下４９９」

上堂ﾟ云ﾟ雲生嶺爲瑞爲祥ﾟ潙山水牯牛ﾟ九九八十一ﾟ月在潭有明有清ﾟ雪峰鼈鼻蛇ﾟ七九六十三ﾟ記得ﾟ趙州問大慈ﾟ般若以何爲體ﾟ大慈云ﾟ般若以何爲體ﾟ趙州ﾟ呵呵大笑而出ﾟ大慈明日見趙州掃地ﾟ問ﾟ般若以何爲體ﾟ趙州放下掃箒ﾟ拊掌呵呵大笑ﾟ大慈便歸方丈ﾟ師乃云ﾟ大慈趙州只道得相似底句ﾟ不道得相體底句ﾟ若有人問大佛ﾟ般若以何爲體ﾟ即向他道ﾟ相隨來也ﾟ 

　　　　百六十「天聖広灯録１０・臨済」

上堂ﾟ擧ﾟ大潙擧臨濟悟道因縁問仰山ﾟ臨濟當時得大愚力ﾟ得黄檗力ﾟ仰云ﾟ非但捋虎鬚ﾟ亦解騎虎頭ﾟ師乃云ﾟ大潙仰山ﾟ道也大殺道ﾟ祗道得八九成ﾟ若是大佛又且不然ﾟ忽有問臨濟當時得大愚力ﾟ得黄檗力ﾟ即向他道ﾟ粥力飯力ﾟ雖然恁麼ﾟ誰知ﾟ黄檗得臨濟拄杖力ﾟ大愚得臨濟拳頭力ﾟ

　　　　百六十一「真上２９」煙沙は生死は一刀両断出来ない様

惠信比丘尼爲先考請上堂ﾟ云ﾟ一法通萬法通ﾟ三才知諸佛知ﾟ所以道ﾟ知恩方解報恩ﾟ記得ﾟ漸源與道吾施主家弔慰次ﾟ撫棺云ﾟ生耶死耶ﾟ吾云ﾟ生也不道ﾟ死也不道ﾟ漸源云ﾟ爲什麼不道ﾟ吾云ﾟ不道不道ﾟ師云ﾟ生耶死耶ﾟ三世諸佛不知有ﾟ死耶生耶ﾟ狸奴白牯卻知有ﾟ生也不道ﾟ死也不道ﾟ鐵牛依舊臥煙沙ﾟ爲什麼不道ﾟ舌頭長口門窄ﾟ不道不道ﾟ大虫與虎始爲親ﾟ

　　　　百六十二「仰山録・４７・５８５・上」

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ仰山到東寺ﾟ寺問ﾟ什麼處來ﾟ山云ﾟ廣南來ﾟ寺云ﾟ承聞廣南有鎭海明珠ﾟ是否仰云ﾟ是ﾟ寺云ﾟ作何形状ﾟ仰云ﾟ白月即隱ﾟ黒月即現ﾟ寺云ﾟ還將得來否ﾟ仰云ﾟ將得來ﾟ寺云ﾟ何不呈示老僧ﾟ仰云ﾟ昨到潙山亦被索此珠ﾟ直得無言可對ﾟ無理可伸ﾟ寺云ﾟ眞獅子兒大獅子吼ﾟ師云ﾟ這箇因縁ﾟ叢林喚作呈珠話ﾟ作麼生是珠ﾟ以拂子作一圓相云ﾟ不是這箇麼ﾟ這箇且致ﾟ那裏是他呈珠處ﾟ乃云ﾟ飯足豆粥足足日用ﾟ諸人著力處ﾟ直饒明得三十拄杖ﾟ

　　　　百六十三『空華』巻「伝１０・５１・２８０下」

上堂ﾟ云ﾟ古人道ﾟ一翳在眼空華亂墜ﾟ拈拂子云ﾟ這箇豈不是一翳在眼ﾟ百千諸佛總在子頭上ﾟ示現丈六紫磨金色之身ﾟ乘其國土遊歴十方ﾟ説一切法度一切衆ﾟ豈不是空華亂墜ﾟ一切祖師遊梁歴魏ﾟ傳衣附法ﾟ豈不是空華亂墜ﾟ而今若有向來拈拂子前飜巾斗得底麼ﾟ出來與大佛相見ﾟ如無切忌眼本無翳ﾟ空本無華處著到ﾟ便擲下拂子於堦下云ﾟ雖然如是ﾟ未免今年鹽貴米賤ﾟ

　　　　百六十四「碧巌録７０・４７・１９９・中」

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ百丈因潙山五峰雲巖侍立次ﾟ丈問潙山ﾟ併卻咽喉脣吻作麼生道ﾟ潙山云ﾟ卻請和尚道ﾟ丈云ﾟ我不辭向汝道ﾟ恐已後喪我兒孫ﾟ丈又問五峰ﾟ峰云ﾟ和尚也須併卻ﾟ丈云ﾟ無人處斫額望汝ﾟ丈又問雲巖ﾟ巖云ﾟ和尚有也未ﾟ丈云ﾟ喪我兒孫ﾟ師云ﾟ卻請和尚道ﾟ折骨還父ﾟ和尚也須併卻ﾟ借婆衫子拜婆年ﾟ和尚有也未ﾟ帶累伊眉鬚墮落ﾟ

　　　　百六十五「雲門録中・４７・５６０・中」

上堂ﾟ擧ﾟ須菩提説法帝釋雨華ﾟ尊者問云ﾟ此華從天得耶ﾟ天帝云ﾟ弗也ﾟ從地得耶ﾟ天帝曰ﾟ弗也ﾟ從人得耶ﾟ天帝曰ﾟ弗也ﾟ從何得耶ﾟ天帝擧手ﾟ尊者曰ﾟ如是如是ﾟ雲門云ﾟ天帝擧手處作麼生ﾟ與儞四大五蘊釋迦老子同別ﾟ師乃云ﾟ尊者恁麼問ﾟ未是問盡ﾟ天帝恁麼答ﾟ未是答盡ﾟ若是大佛ﾟ即向天帝問ﾟ是老僧眼華ﾟ是天帝眼華ﾟ若是天帝ﾟ向尊者道ﾟ眼華眼華ﾟ尊者若問此華從天得耶ﾟ從地得耶ﾟ從人得耶ﾟ若是天帝ﾟ即向尊者道ﾟ天因此華清ﾟ地因此華寧ﾟ人因此華榮ﾟ待尊者欲道如是如是ﾟ拈華便雨著尊者頂寧上始得ﾟ天帝擧手善是甚善ﾟ恐雨華遲一刻在ﾟ今日大佛與諸大衆上法堂上ﾟ乃是説法雷聲轟轟ﾟ必見雨華繽紛紜紜ﾟ即擲下拄杖云ﾟ且問大衆ﾟ説法先雨華先ﾟ

　　　　百六十六寛元４年１２４６

上堂ﾟ云ﾟ若道第一句便被拄杖瞞ﾟ不道第一句卻被葫蘆瞞ﾟ截斷彼此句ﾟ大悲院裏有村齋ﾟ呑卻如此句ﾟ石頭和尚到青原ﾟ眼凹鼻凸七縱八横ﾟ問箇祖師意ﾟ點頭揺揺多少敲空ﾟ問箇正法眼ﾟ拍手呵呵大笑倒地ﾟ畫遮般虎ﾟ成恁麼狸ﾟ總落野狐精惱亂水牯牛ﾟ

　　　　百六十七「圜悟録１７・４７・７９４・下」４６９則同文

上堂ﾟ云ﾟ擧ﾟ僧問保福ﾟ雪峰平生有何言句ﾟ得似靈羊掛角時ﾟ保福云ﾟ我不可作雪峰弟子不得那ﾟ圜悟禪師云ﾟ孔翠羽毛ﾟ麒麟頭角ﾟ重重光彩ﾟ的的相承ﾟ要明陷虎之機ﾟ須施嶮崖之句ﾟ雖然如是ﾟ只知與麼來ﾟ不知與麼去ﾟ或有問山僧ﾟ五祖平生有何言句ﾟ得似靈羊掛角時ﾟ只對他道ﾟ不敢辜負先師ﾟ還委悉麼ﾟ山高豈礙白雲飛ﾟ師云ﾟ大佛門下ﾟ又且不然ﾟ知遮般事便休ﾟ雖然如是ﾟ只知頭角生ﾟ未知脚跟力ﾟ有箇釘觜鐵舌漢ﾟ齩盡古今舊公案ﾟ或有問山僧天童平生有何言句ﾟ得似靈羊掛角時ﾟ只對他道ﾟ我不瞞先師不得ﾟ

　　　　百六十八

上堂ﾟ云ﾟ月生一ﾟ把筆書大吉ﾟ月生二ﾟ明明祖師意ﾟ月生三ﾟ千古屈瞿曇ﾟ雖然恁麼ﾟ更有龍象ﾟ出來與大佛拄杖相見得麼ﾟ良久云ﾟ因枳有淮北ﾟ因橘有淮南ﾟ

　　　　百六十九寛元４年５月５日「会要１」１６則同文

端午上堂ﾟ卓拄杖一下云ﾟ五月五日天中節ﾟ盡大地人帶藥縷ﾟ記得ﾟ善財參文殊ﾟ殊云ﾟ出門將一莖藥草來ﾟ善財出門遍觀盡地ﾟ無不是藥ﾟ還來向文殊道ﾟ盡大地是藥ﾟ把將那箇來ﾟ文殊云ﾟ將一莖藥草來ﾟ善財把一莖草度與文殊ﾟ文殊接得一莖ﾟ便示衆云ﾟ遮一莖草ﾟ亦能殺人ﾟ亦能活人ﾟ師云ﾟ要參遮因縁麼ﾟ善財道盡大地是藥ﾟ把將那箇來ﾟ便是把將一莖草了也ﾟ雖然如是ﾟ善財只得眼見ﾟ未得心會ﾟ文殊道把一莖來ﾟ文殊儞知從門入者不是家珍之道理也ﾟ若也未知ﾟ文殊儞雖將來而未親曾也ﾟ善財出門ﾟ便是草草忩忩了也ﾟ雖未拳頭把將來ﾟ還是脚跟踏著得也ﾟ善財把一莖草度與文殊ﾟ便是將來一番兩番公案了也ﾟ正當恁麼時ﾟ兩箇漢腕頭有力在ﾟ文殊接得便云亦能殺人ﾟ亦能活人ﾟ作麼生是殺人ﾟ作麼生是活人ﾟ卓拄杖一下云ﾟ這箇便是殺人麼ﾟ又卓拄杖一下云ﾟ便是遮箇活人麼ﾟ不拘這兩頭ﾟ更有一箇道理ﾟ大家要知麼ﾟ良久卓一拄杖下座ﾟ

　　　　百七十「会要６・甘贄」

上堂ﾟ擧ﾟ池州甘贄行者詣南泉設粥ﾟ請南泉念誦ﾟ南泉入堂ﾟ自白槌云ﾟ請大衆ﾟ爲狸奴白牯念摩訶般若波羅蜜多ﾟ行者當時便下山去ﾟ南泉粥罷下堂問典座ﾟ行者在否ﾟ座云ﾟ當時拂袖便去了ﾟ南泉遂打破粥鍋ﾟ師乃云ﾟ摩訶般若波羅蜜ﾟ物色狸奴白牯念ﾟ正使南泉打破鍋ﾟ爭如行者下山驗ﾟ

　　　　百七十一寛元４年５月１５日「碧巌録４１・４７・１７８」「同２６・１６７」

上堂ﾟ云ﾟ十五日已前ﾟ若不同牀眠ﾟ爭知被底穿ﾟ十五日已後ﾟ機輪曾未轉ﾟ轉必兩頭走ﾟ正當十五日ﾟ古壁幾青丹ﾟ俟秋吟蟋蟀ﾟ雖然如是ﾟ大佛門下如何高提ﾟ相逢靈山老古錐兮ﾟ手裏果然拈出ﾟ相瞞少室老臊胡兮ﾟ胸襟韋然著實ﾟ諸人要委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ平生肝膽向人説ﾟ拄杖一條何黒漆ﾟ

　　　　百七十二「２９０則類文」

上堂ﾟ云ﾟ佛佛授手ﾟ祖祖相傳ﾟ相傳箇什麼ﾟ授手箇什麼ﾟ大家若知而今落處ﾟ三世諸佛六代宗師ﾟ破草鞋破木杓ﾟ盡力曳而未肯止ﾟ若也擬議ﾟ大佛在儞脚底ﾟ

　　　　百七十三

上堂ﾟ云ﾟ萬象之中獨露ﾟ百草頭上相逢ﾟ我不見分外底我ﾟ他不見分外底他ﾟ三十年來分疏不下ﾟ十二時中一物不中ﾟ所以道ﾟ不是神通妙用ﾟ不是法爾如然ﾟ正當恁麼時作麼生ﾟ良久云ﾟ今日和羅如昨日ﾟ薫風氣味似春風ﾟ

　　　　百七十四「宏智１・４８・４・上」同８上

上堂ﾟ云ﾟ什麼物高於天ﾟ生天者是ﾟ什麼物厚於地ﾟ生地者是ﾟ什麼物寛於虚空ﾟ生虚空者是ﾟ什麼物超於佛祖ﾟ生佛祖者是ﾟ雖然如是ﾟ因什麼卻在諸人眉毛上ﾟ因什麼卻在一粒粟米裏ﾟ正當恁麼時ﾟ句裏明宗則易ﾟ宗中辨句則難ﾟ心不能縁ﾟ口不能議ﾟ直須退歩荷擔ﾟ切忌當頭觸諱ﾟ諸人要委悉遮箇道理麼ﾟ良久云ﾟ般得晴天染白雲ﾟ運來谿水濯明月ﾟ

　　　　百七十五「真上３」「統４・趙州録上３」

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ趙州問南泉ﾟ知有底人向什麼處去ﾟ泉云ﾟ向山前檀越家ﾟ作一頭水牯牛去ﾟ州云ﾟ謝師答話ﾟ泉云ﾟ昨夜三更月到窓ﾟ師云ﾟ牛前人後眼中眼ﾟ知有底人鼻孔長ﾟ繋得當窗先夜月ﾟ三更依舊照山堂ﾟ

　　　　百七十六「嘉泰普灯録９」

上堂ﾟ云ﾟ直進一歩ﾟ未免犯國王水草ﾟ直退一歩ﾟ未免踏祖父田園ﾟ不進不退之處ﾟ還有出身之路也無ﾟ良久云ﾟ權掛垢衣云是佛ﾟ卻装珍御復爲誰ﾟ

　　　　百七十七「宗門統要１」

改大佛寺稱永平寺上堂寛元四年丙午六月十五日ﾟ天有道以高清ﾟ地有道以厚寧ﾟ人有道以安穏ﾟ所以世尊降生ﾟ一手指天ﾟ一手指地ﾟ周行七歩云ﾟ天上天下唯我獨尊ﾟ世尊有道ﾟ雖是恁麼ﾟ永平有道大家證明ﾟ良久云ﾟ天上天下當處永平ﾟ

　　　　百七十八

上堂ﾟ云ﾟ參學人須具衲僧眼睛始得ﾟ既具衲僧眼睛ﾟ被旁觀換木患子始得ﾟ若被木患子換卻ﾟ不被大地瞞ﾟ不被蓋天瞞ﾟ不被佛祖瞞ﾟ不被拄杖瞞ﾟ入水入火不溺不燒ﾟ見佛見魔自處自在ﾟ良久云ﾟ作麼生是適來道底ﾟ若有者出來對衆呈看ﾟ永平許儞參學事畢ﾟ脱或未然ﾟ拄杖子笑儞在ﾟ雖然如是ﾟ若喚作伊眉鬚墮落ﾟ

　　　　百七十九「圜悟４７・７４８・」「普２６」「浄４８・１２８」

上堂ﾟ云ﾟ世尊道ﾟ一人發眞歸源ﾟ十方虚空悉皆消殞ﾟ五祖山法演和尚道ﾟ一人發眞歸源ﾟ十方虚空築著磕著ﾟ夾山圜悟禪師道ﾟ一人發眞歸源ﾟ十方虚空錦上添華ﾟ佛性法泰和尚道ﾟ一人發眞歸源ﾟ十方虚空只是十方虚空ﾟ先師天童道ﾟ一人發眞歸源ﾟ十方虚空悉皆消殞ﾟ既是世尊所説ﾟ未免盡作奇特商量ﾟ天童則不然ﾟ一人發眞歸源ﾟ乞兒打破飯椀ﾟ師云ﾟ前來五位尊宿道是恁麼ﾟ永平有道與前不同ﾟ一人發眞歸源ﾟ十方虚空發眞歸源ﾟ

　　　　百八十宏智４・３６中

上堂ﾟ記得ﾟ天親從彌勒内宮而下ﾟ無著問云ﾟ人間四百年ﾟ彼天爲一昼夜ﾟ彌勒於一時中成就五百億天子證無生法忍ﾟ未審ﾟ説甚麼法ﾟ天親云ﾟ只是説這箇法ﾟ無著聽便成就ﾟ永平且問ﾟ過去現在未來拳頭頂寧露柱燈籠ﾟ作麼生是這箇法ﾟ拄杖未到ﾟ拂子不用ﾟ莫是華開華合麼ﾟ莫是掃地掃牀麼ﾟ良久云ﾟ三千刹海一成秋ﾟ明月珊瑚寒與照ﾟ

　　　　百八十一「雲門録中４７・５５８上」

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ僧問石霜ﾟ教中還有祖師意麼ﾟ石霜云ﾟ有ﾟ僧云ﾟ如何是教中祖師意ﾟ石霜云ﾟ莫向巻中求ﾟ雲門代云ﾟ不得辜負老僧ﾟ卻向屎坑裏坐地作什麼ﾟ師云ﾟ二老宿道也道是ﾟ但恨八九ﾟ若是永平ﾟ或有人問教中還有祖師意麼ﾟ即向他道ﾟ若不是教中ﾟ豈有祖師意ﾟ他或有問如何是教中祖師意ﾟ即向他道ﾟ黄巻朱軸ﾟ畢竟如何ﾟ擲下拂子於階前下座ﾟ

　　　　百八十二「大智度論３・２５・８３中」『供養諸仏』

上堂ﾟ我本師釋迦牟尼佛大和尚ﾟ先世作瓦師ﾟ名曰大光明ﾟ爾時有佛名釋迦牟尼佛ﾟ彼佛世尊ﾟ壽命名号國土弟子正法像法一如今佛ﾟ彼佛與弟子ﾟ倶至瓦師舎宿ﾟ瓦師以草座燃燈石蜜漿施佛及比丘發誓願ﾟ當來五濁之世作佛ﾟ佛及弟子壽命名号國土身量正法像法ﾟ一切皆如今釋迦牟尼佛不異ﾟ如其昔願今日作佛ﾟ國土弟子正法像法壽命名号ﾟ一切皆如古釋迦牟尼佛ﾟ日本國越宇ﾟ開闢永平寺沙門道元亦發誓願ﾟ當來五濁之世作佛ﾟ佛及弟子國土名号正法像法身量壽命ﾟ一如今日本師釋迦牟尼佛不異ﾟ唯願佛法僧三寶ﾟ天衆地衆雲衆水衆拄杖拂子ﾟ證明此願ﾟ雖然如是ﾟ今釋迦牟尼佛ﾟ親曾在古釋迦牟尼佛國ﾟ佛及弟子ﾟ來宿自舎ﾟ一與供養草座石蜜而發誓願ﾟ今已成就其願ﾟ而今道元ﾟ亦見今釋迦牟尼佛及佛弟子ﾟ亦聞佛説法也無ﾟ釋迦牟尼佛言法華涌出品文ﾟ始見我身ﾟ聞我所説ﾟ即皆信受ﾟ入如來慧ﾟ既得如是聞佛所説ﾟ即見佛身也ﾟ始見佛身ﾟ也自能信受ﾟ入如來慧也ﾟ況乎耳見佛身ﾟ眼聞佛説ﾟ乃至六處亦復如是ﾟ入佛家住ﾟ入佛所而發誓願ﾟ一如昔願不異也ﾟ「法華経・涌出品・９・４０中」

　　　　百八十三寛元４年７月１５日１２４６「宏４・４８下」

解夏上堂ﾟ云ﾟ正令提綱ﾟ飲水鵞能取淳味ﾟ通一線道ﾟ採華蜂不損餘香ﾟ布袋自恣開口ﾟ十方世界也一時自恣開口ﾟ蒲團法歳周圓ﾟ十方世界也一時法歳周圓ﾟ所以有心者知ﾟ無心者得ﾟ賓處而用ﾟ主中而尊ﾟ借位明功ﾟ借功明位ﾟ父子氣和ﾟ君臣道合ﾟ良久顧視大衆云ﾟ瞿曇一著九旬弄ﾟ信手拈來木杓柄ﾟ雲水叢林自恣人ﾟ果如是也須相慶ﾟ「宏４・４８・４５・下」

　　　　百八十四寛元４年７月１７日１２４６

天童和尚忌上堂ﾟ云ﾟ入唐學歩似邯鄲ﾟ運水幾勞柴也般ﾟ莫謂先師瞞弟子ﾟ天童卻被道元瞞ﾟ

第三　　　永平禪寺語録                   

　　　　　侍者　　　懷弉　　　　　編

　　　　百八十五達磨宗徒

懷鑑首座爲先師覺晏道人請上堂ﾟ拈香罷ﾟ就座取拂子云ﾟ前來之孝順ﾟ誰人齊肩ﾟ今日之迴向ﾟ聖靈炳鑑ﾟ弟子仰先師之深志ﾟ先師獨知ﾟ先師憐弟子之慈悲ﾟ弟子一識ﾟ餘人焉知ﾟ外人未及ﾟ所以道ﾟ不可以有心知ﾟ不可以無心得ﾟ不可以修證到ﾟ不可以神通測ﾟ到這田地如何商量ﾟ卓拄杖云ﾟ唯有拄杖了了常知ﾟ拄杖爲甚了了常知ﾟ職由過去諸佛也恁麼ﾟ現在諸佛也恁麼ﾟ未來諸佛也恁麼ﾟ雖然如是ﾟ這箇是佛祖邊事ﾟ作麼生是知恩報恩底道理ﾟ良久云ﾟ哀哉昔日一團空ﾟ惱亂眼花大地紅ﾟ血涙滿胸向誰説ﾟ只憑拄杖善流通ﾟ這箇是知恩報恩底句ﾟ作麼生是佛祖向事ﾟ擲下拄杖於階前下座ﾟ

　　　　百八十六「宏智４・４８・３５・中」

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ法眼一日坐次ﾟ忽指面前簾子時有二僧同去巻ﾟ法眼云ﾟ一得一失ﾟ師云ﾟ永平不恁麼道ﾟ良久云ﾟ開池不待月ﾟ池成月自來ﾟ「宏智４・４８・３７下」

　　　　百八十七「宏智４・４８・４３・上」

上堂ﾟ云ﾟ達磨九年垂一則語ﾟ直至如今諸方賺擧ﾟ欲不賺擧麼ﾟ永平爲汝諸人再擧ﾟ鐵圍遶外須彌處中ﾟ恰好相宜ﾟ恁麼擧了還得不賺擧麼ﾟ良久云ﾟ玉女喚迴三界夢ﾟ木人坐斷六門機ﾟ下座ﾟ

　　　　百八十八

上堂ﾟ云ﾟ天下太平ﾟ拄杖處處喫飯ﾟ萬姓安樂ﾟ露柱時時開華ﾟ所以迦葉微笑破顔ﾟ慧可禮拜得髓ﾟ到這田地更參一生ﾟ所以者何ﾟ不登太山不知天之高ﾟ不渉滄溟不知海之闊ﾟ若是參學人ﾟ天在一粒粟中ﾟ海在一毫頭上ﾟ華藏界常寂光ﾟ盡在眉毛眼睫之内ﾟ且道ﾟ這箇人在什麼處安身立命ﾟ還委悉麼ﾟ良久云ﾟ山川磨破草鞋底到了依前被眼瞞ﾟ

　　　　百八十九寛元４年８月１５日１２４６蟾蜍はがま・月の喩え

中秋上堂ﾟ云ﾟ天上月圓如古鏡闊ﾟ人間月半如世界闊ﾟ暗巻也二千三千ﾟ明舒也七通八達ﾟ七佛眼睛笑咍咍ﾟ雲門餬餅鬧聒聒ﾟ還到如是田地ﾟ還能如此遊踐也無ﾟ良久云ﾟ明明百草幾多地ﾟ諸處蟾蜍活鱍鱍ﾟ

　　　　百九十

謝新舊維那知客上堂ﾟ云ﾟ頂寧具眼ﾟ所以照徹於十方ﾟ直指無私ﾟ所以不蔽於一曲ﾟ打開摩竭關捩ﾟ拈出祇園玄機ﾟ正是一椎下現許多佛ﾟ相逢處轉大法輪ﾟ不是神通妙用ﾟ亦非法爾如然ﾟ既得恁麼ﾟ且道ﾟ因誰致得ﾟ良久云ﾟ有時拈在萬峰頂ﾟ待我上山採拄杖ﾟ

　　　　百九十一「伝１５・５１・３２０・上」

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ僧問投子ﾟ如何是一大事因縁ﾟ投子云ﾟ尹司空與老僧開堂ﾟ師云ﾟ若是永平不恁麼道ﾟ如何道ﾟ或有人問ﾟ如何是一大事因縁ﾟ只對他道ﾟ早朝喫粥ﾟ午時飯ﾟ健即坐禪ﾟ困即眠ﾟ

　　　　百九十二「大慧録１０・４７・８５４・下」「伝１６」

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ僧問巖頭ﾟ古帆未掛時如何ﾟ巖頭云ﾟ小魚呑大魚ﾟ要會這箇因縁ﾟ聽取永平一頌ﾟ小魚呑大魚ﾟ和尚讀儒書ﾟ透出佛魔網ﾟ法塵也掃除ﾟ

　　　　百九十三寛元４年９月１日１２４６「浄録上・４８・１２３・中」

上堂ﾟ云ﾟ今朝九月初一ﾟ拈出蒲團坐禪ﾟ不是箇中欻起ﾟ亦非五日齋前ﾟ兀兀思量匝地ﾟ茫茫業識彌天ﾟ雖然恁麼ﾟ還要委悉向上關捩子也無ﾟ良久云ﾟ朝打三千暮八百ﾟ當機切忌錯流傳ﾟ

　　　　百九十四「浄録上・４８・１２５・下」５０２則同文

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ僧問古徳ﾟ深山岩崖還有佛法也無ﾟ徳云ﾟ石頭大底大ﾟ小底小ﾟ先師天童道ﾟ深山岩崖問ﾟ石頭大小答ﾟ岩崩石迸裂ﾟ虚空鬧聒聒ﾟ師云ﾟ兩位尊宿雖恁麼道ﾟ永平更有道理ﾟ忽或人問深山岩崖還有佛法也無ﾟ向他祗對ﾟ頑石點頭更點頭ﾟ虚空消殞轉消殞ﾟ這箇便是佛祖邊事ﾟ作麼生是深山岩崖裏事ﾟ卓拄杖一卓下座ﾟ

　　　　百九十五

上堂ﾟ云ﾟ作家須具六神通ﾟ所謂ﾟ一者神境通ﾟ二者天耳通ﾟ三者他心通ﾟ四者宿住通ﾟ五者天眼通ﾟ六者漏盡通ﾟ諸人要見神境通麼ﾟ師豎拳頭ﾟ要見他心通麼ﾟ師垂一足ﾟ要見天耳通麼ﾟ師鳴指一下ﾟ要見宿住通麼ﾟ師豎拂子ﾟ要見天眼通麼ﾟ師以拂子打一圓相ﾟ要見漏盡通麼ﾟ師以拂畫一畫云ﾟ雖然恁麼ﾟ畢竟六六三十六ﾟ

　　　　百九十六『神通』巻　１７則看　「伝１５・５１・２４４・上」

上堂ﾟ擧大證國師試験大耳三藏因縁了ﾟ師乃云ﾟ這一段因縁ﾟ多少人拈來ﾟ有僧問趙州曰ﾟ大耳三藏第三度不見國師在處ﾟ未審ﾟ國師在什麼處ﾟ趙州云ﾟ在三藏鼻孔上ﾟ僧問玄沙ﾟ既在鼻孔上ﾟ爲什麼不見ﾟ玄沙云ﾟ只爲太近ﾟ僧問仰山曰ﾟ大耳三藏第三度爲什麼不見國師ﾟ仰山曰ﾟ前兩度是渉境心ﾟ後入自受用三昧ﾟ所以不見ﾟ海會端曰ﾟ國師若在三藏鼻孔上ﾟ有什麼難見ﾟ殊不知ﾟ國師在三藏眼睛裏ﾟ玄沙徴三藏曰ﾟ汝道ﾟ前兩度還見麼ﾟ雪竇顯曰ﾟ敗也敗也ﾟ遮五位老人ﾟ未會遮一段因縁在ﾟ若是永平即不然ﾟ而今國師現在欲試験三藏ﾟ國師向三藏道汝道ﾟ老僧即今在什麼處ﾟ代三藏道ﾟ即辰季秋霜冷ﾟ伏惟和尚法候動止萬福ﾟ

　　　　百九十七「摩訶僧祇律１８・２２・３７２・下」取意

上堂ﾟ擧ﾟ世尊在世有二比丘ﾟ欲詣佛所ﾟ二人倶渇ﾟ路見虫水ﾟ一人不飲虫水渇死ﾟ生天見佛得道ﾟ一人飲水ﾟ後至佛所ﾟ佛問其故已ﾟ脱憂多羅僧示黄金身云ﾟ汝是癡人ﾟ用觀是四大身爲我ﾟ幻成臭處ﾟ其見法者ﾟ即見我身ﾟ師云ﾟ天比丘見佛法身ﾟ人比丘見佛四大身ﾟ未審ﾟ佛比丘見箇甚麼ﾟ良久云ﾟ欲觀其師ﾟ先觀弟子ﾟ畢竟如何ﾟ師ﾟ合掌唱云ﾟ南無佛陀耶ﾟ南無佛陀耶ﾟ

　　　　百九十八

上堂ﾟ云ﾟ七佛已前事嵩山安和尚ﾟ燃燈佛授記南嶽讓禪師ﾟ畢竟作麼生ﾟ若言心眼同時證ﾟ未免朦朧在夢中ﾟ

　　　　百九十九寛元４年１０月１日１２４６

開爐上堂ﾟ云ﾟ堀地覓天ﾟ日面月面而相見ﾟ剜空種蓮ﾟ非紅非白而開發ﾟ弄來臨濟赤肉團ﾟ勘破雪峰古鏡闊ﾟ更燒丹霞木佛ﾟ百錬陝府鐵牛ﾟ莫笑寒灰再蘇ﾟ且歸煖處商量ﾟ

　　　　二百「伝１３・５１・３０４・中」

上堂ﾟ云ﾟ夫學道者道心爲先矣ﾟ於茲當山ﾟ山遠谷深至不容易ﾟ航海而來ﾟ梯山而到ﾟ非履乎道心ﾟ難到之田地也ﾟ米白由來糟糠先去ﾟ好辦道所在也ﾟ但恨主人元少相待ﾟ雖然如是ﾟ谿乃昼聲夜聲兮ﾟ落便宜于運水ﾟ山又春色秋色兮ﾟ得便宜于般柴ﾟ且希雲水以道爲念ﾟ記得ﾟ僧問首山ﾟ一切諸佛皆從此經出ﾟ如何是此經ﾟ山云ﾟ低聲低聲ﾟ僧曰ﾟ如何受持ﾟ山云ﾟ切不得染汚ﾟ或有問永平如何是此經ﾟ祗對他道ﾟ若喚作此經ﾟ眉鬚墮落ﾟ如何受持ﾟ云ﾟ夜間背手摸枕子ﾟ

　　　　二百一「嘉普１３」點頭は合点・　順行は右　・逆行は左

上堂ﾟ云ﾟ出西天入東土ﾟ雲從龍風從虎ﾟ一任諸方轉身點頭ﾟ擧拂子云ﾟ只如遮箇順行三千逆行八百ﾟ又作麼生商量ﾟ若商量得ﾟ穿過七佛鼻孔ﾟ爍破諸人眼睛ﾟ商量不得ﾟ唯有衲僧無底鉢ﾟ依前盛飯又盛羹ﾟ

　　　　二百二「金剛般若経８・７４９・中」

上堂ﾟ云ﾟ教中道ﾟ一切賢聖ﾟ皆以無爲法ﾟ而有差別ﾟ有人若問作麼生是差別法ﾟ向他道ﾟ纔渉差別便不是了也ﾟ作麼生是無爲法ﾟ對他道ﾟ差別智難明ﾟ畢竟作麼生是這箇道理ﾟ長連牀上有粥有飯「雲門録・上」

　　　　二百三「宏智４・４８・５３・中」

因雪上堂ﾟ云ﾟ宏智古佛住天童上堂ﾟ有僧問ﾟ雪覆千峰時如何ﾟ宏智云ﾟ滴水滴凍ﾟ僧云ﾟ清光寒照眼ﾟ野色皓迷家ﾟ宏智云ﾟ露地白牛向甚麼處去ﾟ僧云ﾟ在ﾟ宏智云ﾟ又是頭角生也ﾟ僧云ﾟ畢竟向甚麼處去ﾟ宏智云ﾟ底處轉身時ﾟ孤峰元不白ﾟ師云ﾟ若有問永平ﾟ雪覆千峰時如何ﾟ對他道ﾟ不過此色ﾟ露地白牛向甚麼處去ﾟ對他道ﾟ鼻孔兩邊穿ﾟ畢竟向甚麼處去ﾟ對他道ﾟ昼夜和同日月明ﾟ虚空年老眉毛白ﾟ

　　　　二百四

上堂ﾟ云ﾟ永平老漢ﾟ二十年前ﾟ一頓痛拳與諸人了也ﾟ諸人還知麼ﾟ若也知得ﾟ露柱證明ﾟ木杓同參ﾟ若也未知ﾟ拂子跳上築著梵天鼻孔ﾟ忽然梵天叉手而問又且如何ﾟ永平對他ﾟ人喫飯ﾟ飯喫人ﾟ木杓速禮三拜而問向上又如何ﾟ永平對他ﾟ目前無異草ﾟ頂寧有門開ﾟ

　　　　二百五「真中２」「統要３」６２、９４、４０２、５１０各則に引用

上堂ﾟ云ﾟ擧百丈野狐話因縁而問大衆ﾟ前百丈不落因果ﾟ因甚麼墮野狐身ﾟ後百丈不昧因果ﾟ因甚麼脱野狐身ﾟ師自云ﾟ尀耐野狐變怪ﾟ揺頭擺尾ﾟ休休ﾟ

　　　　二百六寛元４年１１月６日１２４６・「宏４・４８・３５」１３５則同文

冬至上堂ﾟ云ﾟ宏智古佛住天童冬至上堂云ﾟ陰極而陽生ﾟ力窮而位轉ﾟ蒼龍退骨而驟ﾟ玄豹披霧而變ﾟ要將三世佛髑髏ﾟ穿作數珠子一穿ﾟ莫道明頭暗頭ﾟ眞箇日面月面ﾟ直饒儞斗滿秤平ﾟ也輸我賣貴買賤ﾟ諸禪徳ﾟ還會麼ﾟ盤裏明珠不撥自轉ﾟ擧ﾟ雪峰問僧ﾟ甚處去ﾟ僧云ﾟ普請去ﾟ峰云ﾟ去ﾟ雲門云ﾟ雪峰因語識人ﾟ宏智云ﾟ莫動著ﾟ動著三十棒ﾟ爲甚如此ﾟ皓玉無瑕ﾟ彫文喪徳ﾟ師云ﾟ且問大衆ﾟ遮箇宏智古佛道ﾟ永平老漢道ﾟ若道宏智古佛道ﾟ一陽長至ﾟ應時慶祐ﾟ若道永平老漢道ﾟ未免與永平老僧同參ﾟ既恁如此ﾟ大衆要見一陽長至麼ﾟ擲下拄杖云ﾟ一陽佳節ﾟ伏惟大衆ﾟ居起萬福ﾟ

　　　　二百七「雲門録・上４７・５５０・下」

上堂ﾟ云ﾟ參學人須知邪正ﾟ所謂ﾟ優波毱多已後ﾟ稱五部之佛法ﾟ乃西天之陵替也ﾟ青原南嶽已後ﾟ擅五家之宗風ﾟ乃東地之訛謬也ﾟ況乎呼佛法而以稱禪宗ﾟ古佛曩祖之代未嘗得見聞也ﾟ未嘗得有在也ﾟ今稱禪宗ﾟ實非佛法ﾟ佛法豈稱禪宗者乎ﾟ若稱佛法爲禪宗者ﾟ舌盍墮落ﾟ初心晩學不可不知ﾟ測知ﾟ号禪宗之學人ﾟ非釋尊之遺弟矣ﾟ記得ﾟ僧問雲門ﾟ承古有言ﾟ牛頭横説豎説ﾟ未知有向上關捩子ﾟ如何是向上關捩子ﾟ門云ﾟ東山西嶺青ﾟ或有問永平ﾟ如何是向上關捩子ﾟ祗對他道ﾟ帝釋鼻孔長三尺ﾟ

　　　　二百八「伝１２・５１・２９１・下」

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ陳尊宿有僧參ﾟ尊宿云ﾟ汝豈不是行脚僧ﾟ僧云ﾟ是ﾟ尊宿云ﾟ禮佛也未ﾟ僧云ﾟ那土壤作麼ﾟ尊宿云ﾟ自領出去ﾟ師云ﾟ陳尊宿放去太奢ﾟ収來太倹ﾟ雖是逢人露肝膽ﾟ和泥合水何不與人本分草料ﾟ這僧恁麼ﾟ也是杓卜聽虚聲ﾟ

　　　　二百九「雲門上・４７・５５１・下」

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ雲門上堂示衆云ﾟ和尚子ﾟ直須明取衲僧鼻孔始得ﾟ且作麼生是衲僧鼻孔ﾟ乃云ﾟ摩訶般若波羅蜜ﾟ今日大普請ﾟ便下座ﾟ師云ﾟ雲衆水衆直須明取衲僧鼻孔始得ﾟ且作麼生是衲僧鼻孔ﾟ乃云ﾟ摩訶般若波羅蜜ﾟ且作麼生是摩訶般若波羅蜜ﾟ乃云ﾟ運水般柴ﾟ且作麼生是運水ﾟ飲者皆死ﾟ且作麼生是般柴ﾟ担者有力ﾟ

　　　　二百十

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ雲門上堂示衆云ﾟ和尚子ﾟ直須明取衲僧鼻孔始得ﾟ且作麼生是衲僧鼻孔ﾟ乃云ﾟ摩訶般若波羅蜜ﾟ今日大普請ﾟ便下座ﾟ師云ﾟ雲衆水衆直須明取衲僧鼻孔始得ﾟ且作麼生是衲僧鼻孔ﾟ乃云ﾟ摩訶般若波羅蜜ﾟ且作麼生是摩訶般若波羅蜜ﾟ乃云ﾟ運水般柴ﾟ且作麼生是運水ﾟ飲者皆死ﾟ且作麼生是般柴ﾟ担者有力ﾟ

　　　　二百十一「真下４６」

上堂ﾟ云ﾟ學道須知道得道不得ﾟ諸人知得道得也未ﾟ若也未知ﾟ應當辦取ﾟ諸人道處如何未道ﾟ擧倶胝和尚一指頭禪了ﾟ師乃云ﾟ其後倶胝和尚廣爲人天説法ﾟ横説豎説終無礙滯ﾟ或有問佛便道佛ﾟ或有問道便道道ﾟ乃至問黄道黄ﾟ問黒道黒ﾟ加以ﾟ倶胝説一大藏教已三十六遍ﾟ説八萬法蘊八十一遍ﾟ七佛如來得倶胝處分而説法度生ﾟ二十八祖得倶胝處分而説法度生ﾟ諸人要相見倶胝老漢麼ﾟ豎起拂子云ﾟ看ﾟ要聽倶胝老漢説法麼ﾟ以拂子撃禪牀云ﾟ聽麼ﾟ既與倶胝相見了ﾟ聽倶胝説法了也ﾟ雖然如是ﾟ莫向指頭開口長舌ﾟ

　　　　二百十二

上堂ﾟ云ﾟ非但曹谿無ﾟ西天竺亦無ﾟ會佛法人得ﾟ和尚還不得ﾟ露柱是古佛ﾟ燈籠新如來ﾟ這箇是長連牀上學得底ﾟ向上又如何ﾟ良久云ﾟ將謂胡鬚天下赤ﾟ元來更有赤鬚胡ﾟ

　　　　二百十三寛元４年１２月８日１２４６「浄録上４８・１２２・下」

臘八上堂ﾟ云ﾟ瞿曇老賊入魔魅ﾟ惱亂人天狼籍時ﾟ打失眼睛無處覓ﾟ梅華新發舊年枝ﾟ

　　　　二百十四「会要９」？

謝新舊監寺典座上堂ﾟ糴得州中黄米來ﾟ柴頭帶火上山隈ﾟ風雲感會龍得水ﾟ功徳圓成眼豁開ﾟ

　　　　二百十五「会要２５」？

上堂ﾟ拈拂子示衆云ﾟ且問大衆ﾟ遮箇拂子從甚麼處來ﾟ記得ﾟ明招到泉州坦長老處ﾟ坦云ﾟ夫參學ﾟ一人所在亦須到ﾟ半人所在亦須到ﾟ招便問ﾟ一人所在即不問ﾟ作麼生是半人所在ﾟ坦無語ﾟ後卻令小師問招云ﾟ儞欲識半人所在麼ﾟ也祗是箇弄泥團漢ﾟ師云ﾟ若是永平即不然ﾟ成有問作麼生是半人所在ﾟ只對他道ﾟ七佛未免ﾟ在僧堂裏初夜開被ﾟ後夜摺被ﾟ也未免ﾟ求道將一句來ﾟ

　　　　二百十六寛元５年１月１日１２４７「宏智４・５０・下」

歳朝上堂ﾟ〈宏智禪師歳朝坐禪等語如前擧了ﾟ師良久云ﾟ〉大吉歳朝喜坐禪ﾟ衲僧辦道平如然ﾟ人人慶快春面ﾟ鼻孔眼睛現前ﾟ清白十分江上雪ﾟ謝郎滿意釣魚船ﾟ

　　　　二百十七「雲門録下４７・５７４・上」

上堂ﾟ記得ﾟ雲門問曹山云ﾟ密密處爲甚麼不知有ﾟ山云ﾟ祗爲密密ﾟ所以不知有ﾟ若是永平ﾟ或有問密密處爲甚麼不知有ﾟ祗拈拂劈面打了而問他ﾟ是知有ﾟ是不知有ﾟ他擬道又打一拂子ﾟ

　　　　二百十八「圜悟録１７・４７・７９４・上」「真上９６に通ず」？

上堂ﾟ見色明心ﾟ釋迦老漢飜筋斗ﾟ聞聲悟道ﾟ達磨祖師擎鉢盂ﾟ十五日已前ﾟ靈山話月ﾟ十五日已後ﾟ錦上補華ﾟ這箇未免言端語端ﾟ又且如何逢人爲人ﾟ良久云ﾟ精金不百練爭見光輝ﾟ至寶不酬価爭辦眞假ﾟ當恁麼時作麼生ﾟ孟春猶寒ﾟ伏惟諸人尊候ﾟ居起萬福ﾟ

　　　　二百十九寛元５年１月１５日１２４７崢嶸は高く秀でる・奥深いさま

正月十五日上堂ﾟ富於萬徳ﾟ蒲團木杓崢嶸ﾟ蕩於繊塵ﾟ倚子竹木體會ﾟ拈起也玲玲瓏瓏ﾟ千差萬別之歴歴ﾟ放下也洒洒落落ﾟ十方三世之明明ﾟ且道ﾟ作麼生行履得恁麼相應去ﾟ還委悉麼ﾟ良久云ﾟ清白家風梅雪月ﾟ華時幸有護身方ﾟ雲明水悦功圓滿ﾟ不覺渾身入帝郷ﾟ

　　　　二百二十

上堂ﾟ拈一機通透千機萬機ﾟ演一句流布千句萬句ﾟ不假古佛家風ﾟ全彰自己巴鼻ﾟ既得恁麼ﾟ行棒也ﾟ打殺一千箇百丈野狐窟ﾟ放喝也ﾟ喝散三萬箇雪峰猢猻隊ﾟ這箇不止無生法忍ﾟ還教永作轉妙法輪ﾟ直得到這田地ﾟ須知向上一路ﾟ如何是向上一路ﾟ還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ少林妙訣ﾟ父子不傳ﾟ飢飡渇飲ﾟ健坐困眠ﾟ直下會得ﾟ此土西天ﾟ

　　　　二百二十一「伝１４・５１・３０９・中」「会要１１」

上堂ﾟ曩祖石頭大師上堂曰ﾟ吾之法門先佛傳受ﾟ不論禪定精進ﾟ唯達佛之知見ﾟ師云ﾟ且問大衆ﾟ作麼生是石頭道箇佛之知見ﾟ卓拄杖一下云ﾟ上來無限勝因ﾟ迴向佛之知見ﾟ令佛之知見喫飯著衣屙屎送尿ﾟ辦道于雲堂裏ﾟ功夫于長連牀ﾟ永平門下又且不然ﾟ我若坐時汝須立ﾟ我若時ﾟ儞須坐ﾟ若也齊坐齊立ﾟ二倶瞎漢ﾟ所以洞山排五位君臣ﾟ臨濟列四種賓主ﾟ門内底堆堆地坐ﾟ欲出終出不得ﾟ門外底波波地走ﾟ欲入終入不得ﾟ彼彼不相知ﾟ彼彼不相到ﾟ儞爲儞我爲我ﾟ不妨各守其封疆ﾟ若忽然四方易位互換主賓ﾟ在途底不離家舎ﾟ在家底不離途中ﾟ儞底即是我底ﾟ我底即是儞底ﾟ可謂ﾟ彼此一家ﾟ主賓齊力ﾟ恁麼見得ﾟ更有二途倶不渉ﾟ四句莫能収底ﾟ還向甚麼處與伊相見ﾟ卓拄杖一下云ﾟ且歸堂裏商量ﾟ

　　　　二百二十二「宏智２・４８・２４下頌６８」

上堂ﾟ夾山ﾟ因僧問ﾟ撥塵見佛時如何ﾟ山曰ﾟ直須揮劍ﾟ劍若不揮ﾟ漁父棲巣ﾟ師曰ﾟ若是永平ﾟ又且不然ﾟ或有人問撥塵見佛時如何ﾟ祗對他道ﾟ不勞懸石鏡ﾟ天曉自鷄鳴ﾟ喫飯喫茶ﾟ出入同門

　　　　二百二十三

上堂ﾟ一九二九相對相逢ﾟ疑著道著春雨春風ﾟ黄檗禪師吐舌ﾟ玄沙和尚揚眉ﾟ神通設使超佛越祖ﾟ未免自西自東ﾟ若據永平門下ﾟ殊有衲僧長處ﾟ大衆要委悉衲僧長處麼ﾟ良久云ﾟ窗前潛綻含春梅ﾟ撮得劫壺空裏月ﾟ

　　　　二百二十四「伝１５・５１・３２３・上」

上堂ﾟ擧ﾟ洞山ﾟ因僧問ﾟ如何是沙門行ﾟ山曰ﾟ頭長三尺ﾟ頸長二寸ﾟ有僧擧問歸宗權和尚ﾟ只如洞山意作麼生ﾟ權云ﾟ封皮厚二寸ﾟ師云ﾟ今日若有問永平ﾟ洞山意作麼生ﾟ祗對他道ﾟ半穿鼻孔一定五尺ﾟ

　　　　二百二十五寛元５年２月１５日１２４７

涅槃會上堂ﾟ雙林不假東君力ﾟ雪後焉知半夜霜ﾟ拈轉虚空横世界ﾟ如來兩度放毫光ﾟ雖然如是ﾟ誰道喪身失命ﾟ不愛坐脱立亡ﾟ七佛鉢盂没底ﾟ衆生災殃荒唐ﾟ若道滅度非弟子ﾟ道非滅度言未當ﾟ既到今日又作麼生ﾟ要見如來命脈ﾟ燒香ﾟ禮拜ﾟ歸堂ﾟ

　　　　二百二十六「宏智４８・２０・上」「真中１４」３３０・４２９則同文

上堂ﾟ僧問趙州ﾟ狗子還有佛性也無ﾟ州云ﾟ有ﾟ又僧問ﾟ狗子還有佛性也無ﾟ州云ﾟ無ﾟ這一段因縁ﾟ參學有箇道理ﾟ且作麼生是道理ﾟ還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ佛性巴鼻有ﾟ狗子一角無ﾟ未免入皮袋ﾟ猫兒生狸奴ﾟ狸奴は猫の異名

　　　　二百二十七「宏智４・４８・５０・中」哩嗚囉了邏嗚稜は笛の音

上堂ﾟ千華開五葉ﾟ萬鳥啼三春ﾟ此是第一句ﾟ佛是己躬做ﾟ法非別人附ﾟ此是第二句ﾟ唖子喫麭最苦ﾟ張公喫酒酩酊ﾟ此是第三句ﾟ不渉三句又作麼生ﾟ拍拍元來渾是令ﾟ哩嗚囉了邏嗚稜ﾟ

　　　　二百二十八「圜悟４７・８０２・中」

上堂ﾟ三世諸佛ﾟ在火焔裏轉大法輪ﾟ天下老和尚ﾟ在露柱裏轉大法輪ﾟ永平老漢ﾟ在拄杖裏轉大法輪ﾟ還會麼ﾟ若也未會ﾟ拄杖子横説豎説重説ﾟ卓拄杖一下ﾟ

　　　　二百二十九

上堂ﾟ此千百億化身ﾟ經一拄杖運水般柴ﾟ供養蒲團數諸佛ﾟ於拂子頭上同時得阿耨多羅三藐三菩提ﾟ同号曰破木杓如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊ﾟ國名土塊ﾟ劫名拳頭ﾟ正法像法同十二時ﾟ佛壽如三千大千世界乾屎衮諸人還會麼ﾟ若道會將錯就錯ﾟ若道不會五戒也不持ﾟ

　　　　二百三十「伝１８・５１・３４４・上」類似文

上堂ﾟ記得ﾟ玄沙示衆云ﾟ常將汝等諸人向頂銜上不敢誤錯一糸毫ﾟ師云ﾟ玄沙恁麼ﾟ只知月色和雲白ﾟ不覺松聲帶露寒ﾟ且道ﾟ永平意作麼生ﾟ隻履已歸葱嶺久ﾟ而今休更問來端ﾟ

　　　　二百三十一「伝２０・５１・３６３・中」

上堂ﾟ擧拄杖云ﾟ諸法之至極ﾟ横拄杖云ﾟ佛法之源底ﾟ這裏轉聖諦法輪ﾟ所謂ﾟ苦諦集諦滅諦道諦ﾟ作麼生是苦諦ﾟ森羅萬象總在這一椀茶裏ﾟ作麼生是集諦ﾟ瑞雲光璨爛ﾟ作麼生是滅諦ﾟ健即坐禪困即眠ﾟ作麼生是道諦ﾟ大道通長安ﾟ這箇是應化佛邊事ﾟ向上又如何ﾟ要見向上苦諦麼ﾟ卓拄杖一下ﾟ要見向上集諦麼ﾟ卓拄杖一下ﾟ要見向上滅諦麼ﾟ卓拄杖一下ﾟ要見向上道諦麼ﾟ卓拄杖一下ﾟ這箇雖是佛祖向上事ﾟ且道ﾟ永平意作麼生ﾟ卓拄杖兩下ﾟ「趙州録中３３５」

　　　　二百三十二「龐居士六」？

上堂ﾟ燈籠上走馬ﾟ未免弄影弄光ﾟ露柱裏藏身ﾟ還是依草附木ﾟ直饒道不爲萬法爲侶ﾟ不顧萬法之圍遶ﾟ正使道説似一物不中ﾟ不覺一物之猶在ﾟ左轉右轉ﾟ也自東自西ﾟ行棒行喝ﾟ也隨他相隨ﾟ只如獨脱一句ﾟ作麼生道ﾟ良久云ﾟ煙村三月雨ﾟ元是一家春ﾟ

　　　　二百三十三「黄龍録・続補４７・６３９・上」明代

上堂ﾟ擧ﾟ黄龍和尚示衆云ﾟ菩提離言説ﾟ從來無得人ﾟ須依二空理ﾟ當證法王身ﾟ且道ﾟ何名二空理ﾟ人空法空ﾟ内空外空ﾟ凡空聖空ﾟ一切法空ﾟ二空之理總爲諸人説了也ﾟ且道ﾟ何名法王身ﾟ四大五蘊行住坐臥開單展鉢僧堂佛殿厨庫三門ﾟ無不是法王身ﾟ若能於此薦得ﾟ乾坤大地日月星辰ﾟ穿過儞諸人眼睛ﾟ四大海水ﾟ流入儞諸人鼻孔ﾟ方知ﾟ釋迦彌勒授記ﾟ但是虚名ﾟ臨濟徳山棒喝ﾟ權爲假道ﾟ以拂子撃禪牀下座ﾟ師云ﾟ黄龍祖師雖恁麼道ﾟ永平又且不然ﾟ良久云ﾟ瞿曇授記如無實ﾟ那證二空法王身ﾟ

　　　　二百三十四

上堂ﾟ云ﾟ點時不到ﾟ皀白未分ﾟ到時不點ﾟ和泥合水ﾟ不管露柱勃跳入拄杖裏ﾟ爲甚儞諸人鼻孔在面上ﾟ於斯薦得ﾟ一鞭于潙山水牯牛ﾟ若也未明ﾟ什麼魔魅教儞出家ﾟ什麼魔魅教儞行脚ﾟ速道ﾟ

　　　　二百三十五「宏智４８・３８・中」

上堂ﾟ以本際光洗長夜暗ﾟ當恁麼時ﾟ人人耳裏一撃兩撃塗毒鼓ﾟ以法性智破塵劫疑ﾟ當恁麼時ﾟ箇箇鼻孔百熱千熱返魂香ﾟ當恁麼時ﾟ作麼生行履ﾟ良久云ﾟ鐵牛頭白戴三角ﾟ石女壮年帶百媚ﾟ

　　　　二百三十六宝治元年４月８日１２４７「宏智４・４８・５４・上」

浴佛上堂ﾟ擧ﾟ宏智禪師住天童時ﾟ今日上堂云ﾟ清淨性空水ﾟ光明法界身ﾟ依俙辦白處ﾟ便是誕生人ﾟ不洗體不洗塵ﾟ妙觸宣明悟水因ﾟ借問當年向去事ﾟ何如今日卻來親ﾟ二千年前此時候ﾟ指天指地師子吼ﾟ雲門居亂思太平ﾟ打殺不妨將餧狗ﾟ指東話西ﾟ將無作有ﾟ惡水溌君莫瞋ﾟ而今看儞如何受ﾟ佛云ﾟ不受諸受ﾟ是名正受ﾟ若恁麼也ﾟ涓滴不落別處ﾟ師云ﾟ宏智古佛雖恁麼道ﾟ永平作麼生道誕生底道理ﾟ萬象之中脱體ﾟ自有生縁ﾟ一色之後轉身ﾟ新見活路ﾟ作麼生是灌沐底道理ﾟ良久云ﾟ手執自家破木杓ﾟ澆頭灌沐如來身ﾟ

　　　　二百三十七「伝４・５１・２３０・上」

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ大唐杭州徑山大覺禪師道欽ﾟ因馬祖令人送書到ﾟ書中作一圓相ﾟ欽發緘於圓相中作一畫相ﾟ卻封迴ﾟ忠國師ﾟ聞乃云ﾟ欽師猶被馬師惑ﾟ師云ﾟ永平今日看他ﾟ國師馬師欽師ﾟ三人落在同坑ﾟ永平而今ﾟ教他出穴得也無ﾟ若出穴得ﾟ恐是他喪身失命ﾟ若出穴他不得ﾟ豈稱善知識ﾟ到這田地ﾟ如何行履始得ﾟ良久ﾟ擲下拄杖下座ﾟ

　　　　二百三十八宝治元年４月１５日１２４７

結夏上堂ﾟ掘空平地構鬼窟ﾟ臭惡水雲撥溌天ﾟ混雑驢牛兼佛祖ﾟ自家鼻孔自家牽ﾟ且道ﾟ如何二千年前舊公案ﾟ今日擧揚ﾟ良久云ﾟ銅頭鐵額更修練ﾟ木杓土塊拍手笑ﾟ「如浄下４８・３２中」

　　　　二百三十九「大慧録」７「大正蔵」４７・８３９上

上堂ﾟ入水不避蛟龍漁父之勇也ﾟ陸行不避虎兒猟夫之勇也ﾟ白刃臨前視死如生將軍之勇也ﾟ且作麼生是衲僧之勇ﾟ良久云ﾟ開單打眠ﾟ展鉢喫飯ﾟ鼻孔裏出気ﾟ眼睛裏放光ﾟ還知有向上事麼ﾟ飯飽快活屙一堆ﾟ超過瞿曇親授記ﾟ

　　　　二百四十『光明』巻参照「毎時の完全性を云う」

上堂ﾟ釋迦牟尼佛大和尚ﾟ在菩提樹下坐金剛座ﾟ見明星悟道云ﾟ明星出現時ﾟ我與大地有情同時成道ﾟ且問大衆ﾟ大地有情恁麼道ﾟ釋迦老子恁麼道ﾟ大衆道不得ﾟ永平卻道得ﾟ卓拄杖一下云ﾟ這箇是長連牀上學得底ﾟ向上還有道麼ﾟ又卓拄杖一下ﾟ不渉這兩途ﾟ又作麼生道ﾟ良久云ﾟ僧堂前與儞諸人相見了也ﾟ

　　　　二百四十一『遍参』巻参照「伝１８・５１・３４４上」

上堂ﾟ日面月面ﾟ粥足飯足ﾟ漢來漢現ﾟ飽柴飽水ﾟ廬陵米山前麥ﾟ初祖不來東土ﾟ二祖不往西天ﾟ箇箇壁立萬仞ﾟ人人鼻孔在前ﾟ卓拄杖一卓下座ﾟ

　　　　二百四十二宝治元年５月５日１２４７「宏智４８・３６下」附子・トリカブト

端午上堂ﾟ擧ﾟ宏智古佛住天童時ﾟ今朝上堂云ﾟ五月五日天中節ﾟ百草頭上看生殺ﾟ甘草黄連自苦甜ﾟ人蔘附子分寒熱ﾟ薫蕕難昧雙垂瓜ﾟ滋味那瞞初偃月ﾟ圓明了知心念閑ﾟ摩訶迦葉能分別ﾟ諸禪徳ﾟ分別底是意ﾟ迦葉尊者久滅意根ﾟ圓明了知不由心念ﾟ且作麼生得恰好去ﾟ人平不語ﾟ水平不流ﾟ師云ﾟ宏智古佛恁麼道ﾟ永平兒孫ﾟ且作麼生是道ﾟ人平不語ﾟ不妄語ﾟ不誑語ﾟ不異語ﾟ不是無語ﾟ無二種語ﾟ且作麼生道ﾟ水平不流ﾟ大海若知足ﾟ百川應倒流ﾟ２６１・３２６則

　　　　二百四十三波斯はペルシャ

上堂ﾟ有問ﾟ如何是佛ﾟ師云ﾟ畢竟礙當生ﾟ別得非擇滅ﾟ云ﾟ和尚莫以小乘法示人ﾟ師云ﾟ吾不以小乘法示人ﾟ云ﾟ如何是佛ﾟ師云ﾟ畢竟礙當生ﾟ別得非擇滅ﾟ師乃云ﾟ天未爲高ﾟ地未爲厚ﾟ山河日月無隔礙ﾟ處處光明處處透ﾟ波斯騎白象而入佛殿ﾟ邯鄲帶赤脚而巡僧堂ﾟ因甚道理還得如斯ﾟ良久云ﾟ明月隨人如有以ﾟ白雲行雨本無心ﾟ

　　　　二百四十四

上堂ﾟ夫説法者直須應時應節ﾟ若不應時總是非時閑語ﾟ還有應時應節底也無ﾟ良久云ﾟ日本國裏説禪ﾟ必定是威音已前空王那畔ﾟ不與黄梅齊肩ﾟ不與青原前後ﾟ雖然恁麼ﾟ未免傍觀罵永平道ﾟ咄哉ﾟ這箇山蠻子ﾟ祗管會説野狐禪ﾟ山蠻子は野蛮人

　　　　二百四十五「趙州録上２８」「会要６」

上堂ﾟ記得ﾟ趙州因僧問ﾟ十二時中如何用心ﾟ州云ﾟ儞被十二時使ﾟ老僧使得十二時ﾟ儞問那箇時ﾟ師云ﾟ趙州雖恁麼道ﾟ永平到箇裏又且如何ﾟ儞被十二時使ﾟ許儞會祖師禪ﾟ老僧使得十二時ﾟ許老僧會如來禪ﾟ這箇是超佛越祖底道理ﾟ作麼生是佛祖屋裏底道理ﾟ良久云ﾟ鉢盂開口喫飯ﾟ

　　　　二百四十六「宏智４８・５０中」

上堂ﾟ云ﾟ宏智古佛住天童時上堂擧ﾟ僧問淨果ﾟ如何是本來心ﾟ果云ﾟ犀因翫月紋生角ﾟ象被雷驚華入牙ﾟ宏智云ﾟ不即不離ﾟ非取非捨ﾟ自東自西ﾟ誰上誰下ﾟ委曲也順俗亡功ﾟ驀直也應眞不借ﾟ且道ﾟ作麼生體悉ﾟ還會麼ﾟ珠中有火君須信ﾟ休向天邊問太陽ﾟ師云ﾟ兩位尊宿雖恁麼道ﾟ永平而今亦不黙止ﾟ或有人問如何是本來心ﾟ祗對他道ﾟ上天帝釋建勝殿ﾟ南海波斯進象牙ﾟ

　　　　二百四十七宝治元年６月１０日１２４７「圜悟録４７・７１５上」　寛元元年誕生の後深草院が４歳の時の節句

聖節上堂ﾟ云ﾟ天上古佛ﾟ人間至尊ﾟ降誕閻浮ﾟ君臨萬國ﾟ盛中興之業ﾟ鳳暦綿長ﾟ清四海之塵ﾟ龍圖永固ﾟ久瞻北闕之位ﾟ仰祝南山之壽ﾟ一句全提ﾟ還委悉麼ﾟ寶治天子天申節ﾟ聖壽彌隆億萬年ﾟ這箇是天下祝聖句ﾟ永平臣僧又作麼生道ﾟ四海浪平龍睡穏ﾟ九天雲淨鶴飛高ﾟ

　　　　二百四十八宝治元年７月１５日眼皮綻鼻孔穿は和気愛愛の様子

解夏上堂ﾟ四月十五日握拳ﾟ七月十五日開拳ﾟ中間一句子ﾟ超越兩頭邊ﾟ作麼生是超越兩邊底一句子ﾟ眼皮綻鼻孔穿ﾟ

　　　　二百四十九宝治元年７月１７日

天童和尚忌上堂ﾟ先師今日弄精魂ﾟ佛祖家風扇起雲ﾟ惱亂娑婆多少恨ﾟ無明業識及兒孫ﾟ

　　　　二百五十宝治元年８月１日「会要６」

八月一日上堂ﾟ記得ﾟ趙州ﾟ因僧問ﾟ道人相見時如何ﾟ州云ﾟ呈漆器ﾟ師云ﾟ趙州古佛雖有逸群之勢ﾟ且無同參之儀ﾟ或有人問永平ﾟ道人相見時如何ﾟ祗對他道ﾟ即辰仲秋漸涼ﾟ伏惟大衆ﾟ尊候居起萬福ﾟ

　　　　二百五十一宝治２年３月１４日１２４８

寶治二年〈戊申〉三月十四日上堂ﾟ云ﾟ山僧昨年八月初三日ﾟ出山赴相州鎌倉郡ﾟ爲檀那俗弟子説法ﾟ今年今月昨日歸寺ﾟ今朝陞座ﾟ這一段事ﾟ或有人疑著ﾟ渉幾許山川ﾟ爲俗弟子説法ﾟ似重俗輕僧ﾟ又疑ﾟ有未曾説底法ﾟ未曾聞底法乎ﾟ然而都無未曾説底法ﾟ未曾聞底法ﾟ只爲他説修善者昇ﾟ造惡者墮ﾟ修因感果ﾟ抛塼引玉而已ﾟ雖然如是ﾟ這一段事ﾟ永平老漢明得説得信得行得ﾟ大衆要會這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ尀耐永平舌頭ﾟ説因説果無由ﾟ功夫耕道多少錯ﾟ今日可憐作水牛ﾟ這箇是説法底句ﾟ歸山底句作麼生道ﾟ山僧出去半年餘ﾟ猶若孤輪處太虚ﾟ今日歸山雲喜気ﾟ愛山之愛甚於初ﾟ

　　　　二百五十二「如浄録」下「大正蔵」４８・１３０中　一部改変

上堂ﾟ記得ﾟ阿難問迦葉ﾟ師兄傳佛金襴袈裟外ﾟ別傳箇甚麼ﾟ迦葉召阿難ﾟ阿難應諾ﾟ迦葉云ﾟ倒卻門前刹竿著ﾟ大衆要會這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ喚應弟兄同一聲ﾟ抽釘未了還抜楔ﾟ倒卻門前刹竿著ﾟ今作誰家乾屎橛「真中６９」乾屎橛は無駄の喩え

　　　　二百五十三

上堂ﾟ拍手授手ﾟ二三四七之傳持ﾟ知恩報恩ﾟ百千萬億之建化ﾟ岩畔老梅ﾟ海上蟠桃ﾟ一機歴歴ﾟ三昧塵塵ﾟ雖然如是ﾟ嶽高雪釋遲ﾟ木老春來緩ﾟ爲甚如此ﾟ還委恁麼ﾟ老鶴夢月兮無影樹ﾟ華蜂採春兮不萌枝ﾟ

　　　　二百五十四『王索仙陀婆』巻「セッチョウ頌古」９２

上堂ﾟ擧ﾟ世尊一日陞座ﾟ文殊白槌云ﾟ諦觀法王法ﾟ法王法如是ﾟ世尊便下座ﾟ北塔祚和尚云ﾟ文殊白槌報衆ﾟ知法王法令合如斯ﾟ會中若有仙陀客ﾟ不待眉間毫相輝ﾟ門人雪竇重顯禪老云ﾟ列聖叢中作者知ﾟ法王法令不如斯ﾟ會中若有仙陀客ﾟ何必文殊下一槌ﾟ師云ﾟ兩位尊宿雖與文殊同參ﾟ未與世尊同參ﾟ諸仁者ﾟ還要知與世尊同參底道理麼ﾟ師子吼音師子知ﾟ法王之法一如斯ﾟ會中倶是仙陀客ﾟ更下文殊兩兩槌ﾟ

　　　　二百五十五

上堂ﾟ三世諸佛諸代祖師ﾟ担來天下以藏於天下ﾟ擘破世間而出於世間ﾟ得者箇關捩子時ﾟ説得一尺ﾟ行得一尺ﾟ身非肉團ﾟ心是牆壁ﾟ眉毛春山低ﾟ眼睛秋海碧ﾟ百千三昧諸塵現ﾟ無量法門萬像出ﾟ

　　　　二百五十六宝治２年４月８日１２４８「宏智４８・４７下」３２０則

浴佛上堂ﾟ擧ﾟ宏智禪師住天童時ﾟ浴佛上堂云ﾟ清徹性空水ﾟ圓明淨智身ﾟ箇中不洗體ﾟ直下了無塵ﾟ有成佛ﾟ有降神ﾟ有彼岸ﾟ有迷津ﾟ哆哆和和此其始ﾟ膠膠綴綴此其因ﾟ底時節ﾟ釋迦文惡水驀頭澆莫嗔ﾟ何須念彼觀音力ﾟ自然還著於本人ﾟ諸仁者ﾟ只如杓柄在儞手裏時作麼生ﾟ不因一事不長一智ﾟ師云ﾟ師伯古佛乃芙蓉之枝ﾟ丹山之兒ﾟ雖恁麼道ﾟ永平兒孫因有一頌ﾟ生時震動三千界ﾟ道處廣開八萬門ﾟ澆水驀頭無垢體ﾟ一場懡羅弄精魂ﾟ

　　　　二百五十七宝治２年４月１５日「宏智４８・４８中」３２２則

結夏上堂ﾟ宏智禪師曾住天童結夏上堂云ﾟ凡聖通同共一家ﾟ寂光田地看生涯ﾟ而今選佛心空去ﾟ自有丘園開覺華ﾟ禁足九旬看未擧歩前處所ﾟ護生三月體不觸物底身心ﾟ多身在一身中安居ﾟ一身在多身中辦道ﾟ所以道ﾟ諸佛法身入我性ﾟ我性同共如來合ﾟ又云ﾟ以大圓覺爲我伽藍ﾟ若能恁麼去ﾟ更有甚麼事ﾟ且作麼生體悉ﾟ得與如來合ﾟ還相委悉麼ﾟ莫與三界現身相ﾟ坐斷十方明性空ﾟ師云ﾟ宏智古佛雖與如來合ﾟ而未與如來同安居ﾟ永平今日與宏智和合ﾟ與如來同參ﾟ還委悉麼ﾟ良久云ﾟ拈華微笑太乖張ﾟ剛被瞿曇亂一場ﾟ把手共行詣佛殿ﾟ眉毛相結入僧堂ﾟ

第四　　　　永平寺語録　　　　　　侍者　懷弉編

　　　　二百五十八「伝２９・５１・４５５下」

上堂ﾟ夜半穿靴去ﾟ偸得達磨眼睛ﾟ天明戴帽來ﾟ拽得西堂鼻孔ﾟ一去一來ﾟ譬如秋聲春聲ﾟ半開半合ﾟ宛如日面月面ﾟ背手摸得枕子ﾟ分明手眼通身ﾟ斷臂拜呈初祖ﾟ唯獨傳法得髓ﾟ雖然如是ﾟ直須打開上頭關捩子始得ﾟ作麼生是上頭關捩子ﾟ良久云ﾟ抛卻瞿曇經律論ﾟ横吹鐵笛奏梅引ﾟ

　　　　二百五十九宝治２年４月２５日１２４８「圜悟録４７・７４３下」

四月二十五日上堂ﾟ圜悟禪師住雲居ﾟ今日上堂云ﾟ古者道ﾟ結夏得十一日也ﾟ寒山子作麼生ﾟ又道ﾟ結夏得十一日也ﾟ水牯牛作麼生ﾟ山僧即不然ﾟ結夏得十一日也ﾟ燈籠露柱作麼生ﾟ若透得燈籠露柱ﾟ即識水牯牛ﾟ若識得水牯牛ﾟ即見寒山子ﾟ忽若擬議ﾟ老僧在儞脚底ﾟ圜悟老漢雖恁麼道ﾟ永平今日試與諸人一一註破ﾟ燈籠是一枚橘皮ﾟ露柱是元來乾屎橛水牯牛這畜生ﾟ多少喫常住苗ﾟ寒山子謂ﾟ儞是俗漢ﾟ若也不會ﾟ永平在他圜悟頂上行ﾟ諸人還委悉這箇道理麼ﾟ若也擬議ﾟ諸仁者爲甚麼在永平拳頭裏做功夫ﾟ雖然如是ﾟ永平又道ﾟ結夏得十一日也ﾟ僧堂裏作麼生ﾟ諸人試請道看ﾟ若也未道ﾟ永平與諸人道ﾟ良久云ﾟ早朝喫粥ﾟ齋時飯ﾟ打板坐禪ﾟ開被眠ﾟ

　　　　二百六十「天聖広７」

上堂ﾟ記得ﾟ六祖投黄梅會在碓坊ﾟ因五祖ﾟ逮夜密自詣碓坊曰ﾟ米白也否ﾟ慧能曰ﾟ白也ﾟ未有篩ﾟ五祖於碓以杖三撃之ﾟ慧能即以箕米三簸入室ﾟ師云ﾟ且道ﾟ諸人要與兩位古佛相見麼ﾟ卓拄杖三下ﾟ若有人道ﾟ這箇是佛祖邊學得底ﾟ作麼生是透脱底道理ﾟ卓拄杖三下ﾟ又有人道ﾟ猶是長連牀上學得底ﾟ作麼生是不渉兩三段底道理ﾟ卓拄杖三下ﾟ

　　　　二百六十一宝治２年５月５日１２４８「４８・３６下」２４２則３２６則

端午上堂ﾟ〈宏智禪師端午上堂ﾟ如前擧了ﾟ師良久云ﾟ〉五月五日天中節ﾟ百草頭邊見藥山ﾟ大小石頭談般若ﾟ音聲流布到人間ﾟ

　　　　二百六十二「雲門４７・５４６上」杓舀釋迦ﾟ斗量達磨は杓斗で日常底

上堂ﾟ記得ﾟ僧問雲門ﾟ如何是透法身句ﾟ門云ﾟ北斗裏藏身ﾟ師云ﾟ雲門ﾟ道也大殺道ﾟ祗道得八九成ﾟ或有人問永平如何是透法身句ﾟ祗向伊道ﾟ杓舀釋迦ﾟ斗量達磨ﾟ

　　　　二百六十三「伝１５・５１・３２１上」「宏智４８・５８・中」

上堂ﾟ記得ﾟ僧問石霜ﾟ佛性如虚空如何ﾟ石霜云ﾟ臥時有ﾟ坐時無ﾟ今日永平試與諸人註破ﾟ如何是石霜道臥時有ﾟ玉輪機轉笑呵呵ﾟ如何是石霜道坐時無ﾟ直下相逢不相識ﾟ參ﾟ

　　　　二百六十四「宏智４・４８・３６下」

上堂ﾟ劫前機ﾟ肘後印ﾟ用而無痕ﾟ空而有節ﾟ作麼生是恁麼様子ﾟ豎起無明業識幢ﾟ顛倒拈來乾屎橛

　　　　二百六十五

上堂ﾟ生也無所從來ﾟ担來又担來ﾟ死也亦無所去ﾟ担去又担去ﾟ

　　　　二百六十六

上堂ﾟ永平有時入理深談ﾟ只要諸人田地穏密ﾟ永平有時門庭施設ﾟ只要諸人神通遊戲ﾟ永平有時奔逸絶塵ﾟ只要諸人身心脱落ﾟ永平有時入自受用三昧ﾟ只要諸人信手拈得ﾟ忽有人出來ﾟ向山僧道ﾟ向上又作麼生ﾟ但向伊道ﾟ曉風摩洗昏煙淨ﾟ隱隱青山一線通ﾟ

　　　　二百六十七「伝８・５１・２５８・中」

上堂ﾟ記得ﾟ南泉ﾟ因陸大夫云ﾟ請和尚爲衆説法ﾟ泉云ﾟ教老漢作麼生説ﾟ大夫云ﾟ和尚豈無方便ﾟ泉云ﾟ他缺少什麼ﾟ大夫云ﾟ爭奈四生六道在ﾟ泉云ﾟ老僧不教伊ﾟ大夫無對ﾟ師云ﾟ這山蠻子ﾟ不下南泉三十餘歳ﾟ鬼魅魍魎遂得其便ﾟ雖恁麼道ﾟ若是永平ﾟ或有人請和尚爲衆説法ﾟ向他道ﾟ説來久矣ﾟ他若道爭奈四生六道在ﾟ向伊道ﾟ我這裏ﾟ幸得一屙便了ﾟ管他四生六道作麼ﾟ

　　　　二百六十八「会要１３」

上堂ﾟ登山須到頂ﾟ入海須到底ﾟ登山不到頂ﾟ不知宇宙之寛廣ﾟ入海不到底ﾟ不知滄溟之淺深ﾟ既知寛廣ﾟ又知淺深ﾟ一踏踏飜四大海ﾟ一推推倒須彌山ﾟ恁麼撒手到家人ﾟ爲甚麼不識雀譟鴉鳴柏樹間ﾟ諸人要委悉麼ﾟ良久云ﾟ觀樹經行三七日ﾟ明星出現照雲漢ﾟ等閑坐破金剛座ﾟ誰測吾家有壁觀ﾟ

　　　　二百六十九「宏智４８・６中」厳劫―賢劫―星宿劫

上堂ﾟ擧ﾟ僧問忠國師ﾟ教中但見有情作佛ﾟ不見無情授記ﾟ且賢劫千佛孰是無情佛耶ﾟ國師云ﾟ如皇太子未受位時ﾟ唯一身耳ﾟ受位之後ﾟ國土盡屬於王ﾟ寧有國土別受位乎ﾟ今但有情受記作佛之時ﾟ十方國土悉是遮那佛身ﾟ那得無情受記耶ﾟ宏智古佛曰ﾟ刹中之佛處處現身ﾟ佛中之刹塵塵皆爾ﾟ還體悉得麼ﾟ良久云ﾟ六國自清紛擾事ﾟ一人獨擅太平基ﾟ師云ﾟ古佛既恁麼道ﾟ永平豈無道處ﾟ刹之佛通身全身ﾟ佛之刹法爾不爾ﾟ還體委悉得麼ﾟ良久云ﾟ主中之主主中主ﾟ超境越人立皇基ﾟ

　　　　二百七十　觜盧都は坐禅の姿

上堂ﾟ磨塼作鏡是功夫ﾟ兀兀思量道豈疏ﾟ欲向那邊尋瞥地ﾟ又來這裏觜盧都ﾟ且道大衆ﾟ永平與古人ﾟ是同是別ﾟ試請道看ﾟ儻或未道ﾟ永平與諸人道ﾟ良久ﾟ以拂柄撃禪牀下座ﾟ

　　　　二百七十一　鶖子は舎利弗

上堂ﾟ拈拄杖云ﾟ横拈倒用ﾟ撥開諸佛眼睛ﾟ明去暗來ﾟ敲落祖師鼻孔ﾟ當恁麼時ﾟ目連鶖子ﾟ飲気呑聲ﾟ臨濟徳山ﾟ呵呵大笑ﾟ且道ﾟ笑箇什麼ﾟ笑箇拄杖渾身黒ﾟ

　　　　二百七十二

上堂ﾟ云ﾟ惜矣身心脱落ﾟ眼睛霹靂昭雲漢ﾟ可怜坐破金剛座ﾟ誰識吾家之壁觀ﾟ

　　　　二百七十三

上堂ﾟ遮裏是什麼處在ﾟ説著不得ﾟ行著不得ﾟ入室不得ﾟ上堂不得ﾟ下語不得ﾟ入門不得ﾟ解脱不得ﾟ何階級之有ﾟ修證即不無ﾟ高處高平ﾟ是九山之與須彌山ﾟ低處低平ﾟ其八海之與大海ﾟ向上不名道膺ﾟ直下無第二人ﾟ

　　　　二百七十四宝治２年７月１７日１２４８「１８４・２４９・２７６・３４２・３８４・５１５則」

天童和尚忌上堂ﾟ天童今日錯行脚ﾟ不往天台及五台ﾟ萬里哀哉無寸草ﾟ潙山舊主作牛來ﾟ

　　　　二百七十五「大般涅槃経１２・５８５下」

上堂ﾟ釋迦牟尼佛告人天曰ﾟ上上因縁故生於南洲ﾟ下下因縁故生於北洲ﾟ且問大衆ﾟ作麼生是下下因縁ﾟ屙屎送尿ﾟ作麼生是上上因縁ﾟ早辰喫粥齋時飯ﾟ初夜坐禪半夜眠ﾟ

　　　　二百七十六建長３年７月１７日１２５１

天童和尚忌辰上堂ﾟ天童今日飜巾斗ﾟ蹈倒驢胎與馬胎ﾟ狼籍一場桶底脱ﾟ洞宗有託祖師來ﾟ

　　　　二百七十七宝治２年８月１５日１２４８

中秋上堂ﾟ以拂子打一圓相云ﾟ這箇是什麼ﾟ這箇是第幾月ﾟ正是第二月ﾟ何但日面月面ﾟ超越明頭暗頭ﾟ喚作衲僧眼睛得麼ﾟ喚作諸佛眼睛得麼ﾟ喚作天上月圓得麼ﾟ喚作人間月半得麼ﾟ喚作古人看此月ﾟ今人看此月ﾟ如何古人心難與今人説得麼ﾟ昨來永平打這箇作兩隻ﾟ其一片落在秋水中ﾟ船子和尚ﾟ把得作鉤釣盡江海ﾟ釣盡金鱗ﾟ離鉤三寸ﾟ教兒孫道ﾟ其一片飛上暮雲端ﾟ石鞏和尚彎得爲弓ﾟ射鹿射自ﾟ射一群鹿ﾟ射半箇聖人ﾟ雖然未知一射半射ﾟ有活有殺ﾟ或處作玉兎ﾟ或處作碌塼ﾟ永平雖恁麼道ﾟ便是長連牀上學得底也ﾟ打一圓相云ﾟ若向這裏道ﾟ又作麼生ﾟ大衆還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ磨塼作鏡掛天邊ﾟ人道中秋月一圓ﾟ枉用功夫誰不笑ﾟ無明業識豈生縁ﾟ

　　　　二百七十八「会要１２」

上堂ﾟ古人云ﾟ世尊三昧迦葉不知ﾟ迦葉三昧阿難不知ﾟ阿難三昧商那和修不知ﾟ乃至吾有三昧汝亦不知ﾟ時有僧問ﾟ未審ﾟ和尚三昧什麼人得知ﾟ古人云ﾟ眞金不假爐中試ﾟ元牓精華徹底鮮ﾟ師云ﾟ古人雖恁麼道ﾟ永平不恁麼道ﾟ世尊三昧世尊不知ﾟ迦葉三昧迦葉不知ﾟ阿難三昧阿難不知ﾟ商那和修三昧商那和修不知ﾟ吾有三昧吾亦不知ﾟ汝有三昧汝亦不知ﾟ忽有人出來問爲甚不知ﾟ祗對他道ﾟ來日大悲院裏有齋ﾟ

　　　　二百七十九宝治２年９月１日１２４８

九月初一上堂ﾟ倚坐蒲團兮ﾟ思量箇非思量ﾟ鼓弄精魂兮ﾟ奇怪魔魅魍魎ﾟ住山老僧一口呑佛與衆生ﾟ踞地獅子一捉得兎與猛象ﾟ打砕來圖佛坐佛之磨甎ﾟ笑殺去三乘五乘之疑網ﾟ切忌隨他悟道明心ﾟ何怕渠儂顛倒妄想ﾟ久抛直指單傳ﾟ只是承虚接響ﾟ向來道理ﾟ還要委悉得麼ﾟ良久云ﾟ五葉華開劫外春ﾟ一輪月白曉天上ﾟ

　　　　二百八十

上堂ﾟ直指人心拄杖ﾟ即心是佛拳頭ﾟ老婆心切爲汝ﾟ無上菩提大休ﾟ

　　　　二百八十一「黄龍慧南録４７・６３３上」

上堂ﾟ入海算沙空自費力ﾟ塼作鏡枉用工夫ﾟ君不見高高山上雲ﾟ自巻自舒何親何疏ﾟ深深澗底水ﾟ遇曲遇直ﾟ無彼無此ﾟ衆生日用如雲水ﾟ雲水如然人不爾ﾟ若得爾ﾟ三界輪迴何處起ﾟ

　　　　二百八十二

上堂ﾟ人人盡握夜光之珠ﾟ家家自抱荊山之璞ﾟ雖未迴光返照ﾟ若爲懷寶迷郷ﾟ不見道ﾟ應耳時如空谷神ﾟ大小音聲無不足ﾟ應眼時如千日照ﾟ萬像不能逃影質ﾟ若從聲色外邊求ﾟ達磨西來也大屈ﾟ

　　　　二百八十三『恁麼』巻　僧伽難提と伽耶舎多との問答

上堂ﾟ心鳴即是可空鳴ﾟ若道心鳴實鈴鳴ﾟ風鈴不鳴心不鳴ﾟ如何喚作是心鳴ﾟ

　　　　二百八十四

上堂ﾟ先來諸人間出世間ﾟ雖道取依草附木是古佛身心ﾟ未曾道取身受心法是祖師眼睛ﾟ

　　　　二百八十五「宏智１・４８・４上」類文

上堂ﾟ來鴈遷鶯盡是祇園之佛事ﾟ開華紅葉莫非少林之家風ﾟ了得底人ﾟ直是騎聲跨色ﾟ超見越聞新與他合ﾟ且道ﾟ毘婆尸佛行履又作麼生ﾟ良久云ﾟ動容揚古路ﾟ不墮悄然機ﾟ

　　　　二百八十六「宏智４・４８・３９上」類文

上堂ﾟ即是身心非陰聚ﾟ妙存卓卓豈情縁ﾟ無來無去應聲色ﾟ還我飜中徙八邊ﾟ亡對待兮脚跟點地ﾟ何生滅兮気宇衝天ﾟ雖然如是ﾟ勿言殺佛終無果ﾟ得佛由來實坐禪ﾟ

　　　　二百八十七「伝１・５１・２０７上」

上堂ﾟ擧ﾟ商那和修尊者ﾟ問優婆毱多曰ﾟ汝年幾耶ﾟ答曰ﾟ我年十七ﾟ師曰ﾟ汝身ﾟ十七ﾟ性ﾟ十七耶ﾟ答ﾟ師髪ﾟ已白ﾟ爲髪白耶ﾟ心白耶ﾟ師曰ﾟ我但髪白ﾟ非心白耳ﾟ毱多曰ﾟ我身十七ﾟ非性十七也ﾟ師云ﾟ永平想料二員尊者乃恁麼道ﾟ然而喚什麼作身ﾟ喚什麼作性ﾟ喚什麼作心ﾟ喚什麼作髪ﾟ一人喚性以作身ﾟ一人喚心以爲髪ﾟ可笑一得一失ﾟ雖然如是ﾟ或有人問永平ﾟ向來道理作麼生ﾟ祗向他道ﾟ貪觀春山秋山ﾟ未免一彩兩賽ﾟ一彩兩賽は優劣なし

　　　　二百八十八宝治２年１０月１日１２４８

開爐上堂ﾟ先春桃李華開發ﾟ衲子拈來作火爐ﾟ暖處商量雖瞌睡ﾟ可怜百丈枉功夫ﾟ

　　　　二百八十九「伝１８・５１・３４４上」

上堂ﾟ擧ﾟ玄沙道ﾟ如今相紹継盡道ﾟ承他釋迦ﾟ我道ﾟ釋迦與我同參ﾟ汝道參阿誰會麼ﾟ玄沙和尚雖恁麼道ﾟ只慣捨父逃逝ﾟ跉跰他國ﾟ未參得汝安身立命之田地ﾟ亦未知今日有永平出世ﾟ有道處ﾟ永平如今爲玄沙道ﾟ若道釋迦與我同參ﾟ必定參學他釋迦ﾟ相紹継他釋迦ﾟ爲甚恁麼ﾟ要知麼ﾟ良久云ﾟ非但玄沙ﾟ並及一切佛祖ﾟ元來落在釋迦窟裏虎跳ﾟ

　　　　二百九十「１７２則類文」

上堂ﾟ佛佛授手ﾟ祖祖相傳ﾟ且道ﾟ傳箇什麼ﾟ授箇什麼ﾟ諸人若知落處ﾟ便見三世諸佛諸代祖師ﾟ把手拽不肯上來ﾟ若也擬議ﾟ山僧在儞鼻孔裏ﾟ當恁麼時ﾟ又作麼生ﾟ良久云ﾟ雖道永平山色妙ﾟ前頭更有最高峰ﾟ

　　　　二百九十一「浄録下４８・１２９上」「４０５則同文」

上堂ﾟ學道須知大不容易ﾟ是以臨濟二十年在黄檗山而栽松杉ﾟ然而未盡黄檗之意ﾟ徳山三十年在龍潭而勞巾瓶ﾟ然而未會龍潭之意ﾟ深可怜愍ﾟ深可怜愍ﾟ雖然如是ﾟ近日尋覓如臨濟徳山之臭拳頭ﾟ東西南北終不可得矣ﾟ不見道ﾟ五台山頂雲蒸飯ﾟ佛殿階前狗尿天ﾟ刹竿頭上煎追子ﾟ三箇胡孫夜簸錢ﾟ兄弟若向這裏領略得ﾟ便是三乘十二分教之意ﾟ祖意西來又且如何ﾟ還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ自家鼻孔自家穿ﾟ向水心求火裏蓮ﾟ參ﾟ

　　　　二百九十二「伝８・５１・２５７下」「３７０則参照」

上堂ﾟ擧ﾟ南泉示衆曰ﾟ江西和尚道ﾟ即心即佛ﾟ又道ﾟ非心非佛ﾟ我不恁麼道ﾟ不是心ﾟ不是佛ﾟ不是物ﾟ又道ﾟ心不是佛ﾟ智不是道ﾟ又道ﾟ平常心是道ﾟ師云ﾟ二員老漢既恁麼道ﾟ永平長老又不恁麼道ﾟ吾且問于儞江西南泉ﾟ這裏是什麼處在ﾟ説心説道ﾟ説物説佛ﾟ説非佛説非心ﾟ須知ﾟ一片全無兩箇ﾟ十方獨露山川知覺ﾟ不是道佛性亦因縁ﾟ爲甚如此ﾟ還來喫飯錢ﾟ畢竟如何ﾟ良久云ﾟ胡蘆藤種胡蘆纏ﾟ「浄録下４８・２８中」

　　　　二百九十三

上堂ﾟ山鬼窟作活計ﾟ野狐精展神通ﾟ弄得鉢盂有柄ﾟ莫群萬象之中ﾟ試請ﾟ速道ﾟ是誰家風ﾟ良久云ﾟ子湖一隻狗ﾟ南山鼈鼻蛇ﾟ

　　　　二百九十四

上堂ﾟ身心脱落也ﾟ不妨人認爲本源ﾟ法離斷常也ﾟ猶有自錯説虚實ﾟ所以道ﾟ塵塵見佛不謗佛ﾟ刹刹聞經不離經ﾟ要得靈山親授記ﾟ石頭大小點頭來ﾟ良久云ﾟ三十年後不得錯擧ﾟ

　　　　二百九十五「宏智４８・５８上」

上堂ﾟ鉢盂柄袈裟角ﾟ拄杖開華結實ﾟ蒲團根生長芽ﾟ釋迦當關ﾟ燃燈迴路ﾟ内外無身心ﾟ古今無佛祖ﾟ北方趙州和尚ﾟ南方雪峰禪師ﾟ相逢雖不識ﾟ不識得相逢ﾟ要體遮箇道理麼ﾟ良久云ﾟ無心道者能如是ﾟ未得無心也大難ﾟ

　　　　二百九十六宝治２年１１月２９日１２４８「宏４８・３５中」１３５・２０６同

冬至上堂ﾟ〈宏智禪師冬至上堂ﾟ陰極而陽生等ﾟ師如前擧了乃云ﾟ〉宏智禪師既恁麼道ﾟ永平更有道處ﾟ今日成就第一微妙正法戒定慧解脱解脱知見ﾟ生阿耨多羅三藐三菩提不退不轉ﾟ雲門木馬嘶驟ﾟ潙山象馭通變ﾟ三世佛鼻孔一線長ﾟ被穿ﾟ大小石頭ﾟ長短木頭ﾟ清天面ﾟ寧地面納祐ﾟ斗滿秤平ﾟ行市買貴賣賤ﾟ盤裏明珠自撥自轉ﾟ作麼生ﾟ巍巍堂堂萬像之中本主ﾟ明明歴歴百草頭上祖師ﾟ「宏４８・４３下」

　　　　二百九十七宝治２年１２月８日

臘八上堂ﾟ雪團打雪團打ﾟ打得寒梅雪裏開ﾟ天上明星地上木杓ﾟ年臘八先春來ﾟ

　　　　二百九十八「会要２２」類文

謝維那上堂ﾟ無孔鐵鎚亙霹靂ﾟ當時撃破野狐禪ﾟ今朝要得知端的ﾟ大庾嶺頭臘月蓮ﾟ

　　　　二百九十九「宏智４８・３上」「真中２２」

謝監寺上堂ﾟ擧玄則監寺丙丁童子因縁了ﾟ師乃云ﾟ前來恁麼道也未會ﾟ後來恁麼道卻悟去ﾟ且道大衆ﾟ關捩子在那裏ﾟ而今永平爲謝泰監寺ﾟ盡力而結一頌在ﾟ良久云ﾟ丙丁童子來求火ﾟ驀直逢煙且莫休ﾟ弄得金星明歴歴ﾟ臘梅斕發舊枝頭ﾟ

　　　　三百

請監寺上堂ﾟ靈山授記ﾟ衲僧巴鼻ﾟ少林得髓ﾟ兒孫根蔕ﾟ超舊超新ﾟ應彼應是ﾟ典座房監院房ﾟ鉢裏飯桶裏水ﾟ雖愛一念萬年ﾟ宛是三徳六味ﾟ豈獨狭路之相逢ﾟ輔佐堂奥之尊貴ﾟ正當恁麼時ﾟ作麼生是現成底活計ﾟ大衆要體委悉麼ﾟ良久云ﾟ三春果滿菩提圓ﾟ一夜華開世界起ﾟ

　　　　三百一内凡外凡は三賢位・分聖極聖は妙覚位　「伝７・５１２５３上」５１１則

上堂ﾟ内凡外凡也ﾟ山竹庭柏ﾟ分聖極聖也ﾟ春華秋月ﾟ參得禪界無禪ﾟ分明欲界無欲ﾟ盡大地無一會佛法人ﾟ大唐國盡是噇酒糟漢ﾟ説似一物不中ﾟ不與萬法爲侶ﾟ何階級之有ﾟ用那頭作麼ﾟ

　　　　三百二宝治２年１２月２５日

臘月二十五上堂ﾟ一年將暮又逢春ﾟ生滅因縁豈煩人ﾟ拈得千差兼萬別ﾟ打成一片脱根塵ﾟ雖然如是ﾟ莫認自己清淨法身ﾟ

　　　　三百三宝治３年１月１日１２４９「宏４８・５０下」１４２・２１６則

歳朝上堂ﾟ〈宏智禪師歳朝上堂ﾟ歳朝坐禪等如前擧了ﾟ師良久云ﾟ〉大吉歳朝坐禪ﾟ衲僧辦道平然ﾟ人人笑面春色ﾟ佛佛鉢盂現前ﾟ梅謌一曲千峰雪ﾟ謝郎滿意釣魚船ﾟ參ﾟ

　　　　三百四「伝３・５１・２１９」坐禅を強調

上堂ﾟ大衆ﾟ夫學道大不容易ﾟ所以古聖先徳ﾟ參學于善知識會下ﾟ粗經二三十年而究辦矣ﾟ雲巖道吾四十年辦道ﾟ船子和尚在藥山三十年ﾟ只明得箇此事ﾟ南嶽大慧參學曹谿一十五年ﾟ臨濟在黄檗山栽松杉ﾟ三十年而辦此事ﾟ然則當山兄弟ﾟ須惜光陰而坐禪辦道者也ﾟ莫被諸縁牽ﾟ諸縁若牽ﾟ在塵中俗家空過寸分時光者ﾟ擧頭弾指ﾟ歎息而須惜寸陰分陰之空過也ﾟ是則爲惜法身也ﾟ爲惜坐禪也ﾟ初祖西來ﾟ不務諸行ﾟ不講經論ﾟ在少林九年ﾟ但面壁坐禪而已ﾟ打坐則正法眼藏涅槃妙心也ﾟ嫡嫡面授ﾟ親承密印ﾟ師資骨髓見傳ﾟ唯此一事實ﾟ餘事即不是ﾟ所以梁武帝問初祖ﾟ如何是聖諦第一義ﾟ祖云ﾟ廓然無聖ﾟ帝曰ﾟ對朕者誰ﾟ祖云ﾟ不識ﾟ只遮不識ﾟ無人知得已經數代ﾟ如今大宋現在諸山ﾟ坐猊座稱人天師者ﾟ未嘗得會ﾟ苦哉ﾟ苦哉ﾟ何況我日本國裏人ﾟ有得箇會人乎ﾟ汝等諸人ﾟ要會初祖不識也無ﾟ夫佛祖家裏本無心性佛性識性底道理也ﾟ只依風火因縁和合而有動轉施爲ﾟ而愚人ﾟ認動轉施爲以爲識神者也ﾟ大衆ﾟ要會這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ廓然無聖不識ﾟ汝得皮肉骨髓ﾟ有人更問如何ﾟ教伊三拜依位ﾟ

　　　　三百五宝治３年１月１０日１２４９「禅門拈頌集１８」？

正月初十上堂ﾟ擧ﾟ僧問投子ﾟ如何是第一月ﾟ投子云ﾟ孟春猶寒ﾟ僧云ﾟ如何是第二月ﾟ投子云ﾟ仲春漸暖ﾟ投子雖恁麼道ﾟ第一月第二月之論出于圓覺經ﾟ永平今晩向雲水有箇道處ﾟ若人問永平如何是第一月ﾟ向他道ﾟ粥足飯足ﾟ又有人問如何是第二月ﾟ向他道ﾟ草足水足ﾟ若有人問這箇道理作麼生ﾟ向他道ﾟ拈來百草頭邊看ﾟ長養枝枝葉葉春ﾟ

　　　　三百六「宏智４８・２１下」年始から坐を述ぶ

上堂ﾟ身心脱落好參禪ﾟ猛作功夫鼻孔穿ﾟ業識茫茫無本可據ﾟ非他非自非衆生非因縁ﾟ雖然如是ﾟ喫粥爲先ﾟ

　　　　三百七

上堂ﾟ云ﾟ古佛云ﾟ四大各有其性ﾟ四大各有其相ﾟ今日永平ﾟ爲雲水亦談四大性相ﾟ所謂ﾟ地壁觀爲性ﾟ水洗鉢盂爲性ﾟ火典座將得來爲性ﾟ風臘月扇子爲性ﾟ四大相者ﾟ地兀兀爲相ﾟ水眼睛爲相ﾟ火三世諸佛説法爲相ﾟ風鼻孔爲相ﾟ且道ﾟ永平道處與古佛道處ﾟ是同是異ﾟ還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ鷺倚雪巣ﾟ同中有異ﾟ烏投黒馬ﾟ異中有同ﾟ

　　　　三百八崔嵬は山の聳える様を云う

上堂ﾟ生滅無所從來ﾟ靈雲可笑長於百年之桃核ﾟ迷悟依其位住ﾟ春風可悦屬於三陽之寒梅ﾟ雖然如是ﾟ青山依舊碧崔嵬ﾟ

　　　　三百九「宏智４８・７６下」類文

上堂ﾟ休歇也ﾟ如大海容百川ﾟ到這裏無向背ﾟ放行也ﾟ似長潮乘疾風ﾟ來箇裏有内外ﾟ諸佛不知有ﾟ狸奴卻知有ﾟ脚跟載頂寧ﾟ蓋不見如來ﾟ滅度家傳ﾟ不滅除三昧ﾟ

　　　　三百十　３７品菩提分法に連関

上堂ﾟ云ﾟ吾佛謂諸弟子曰ﾟ有四念住ﾟ是諸人之所依也ﾟ所謂四念處者ﾟ觀身是不淨ﾟ觀受是苦ﾟ觀心是無常ﾟ觀法是無我ﾟ永平亦有四念處ﾟ觀身是皮袋ﾟ觀受是鉢盂ﾟ觀心是牆壁瓦礫ﾟ觀法是張翁喫酒李翁酔ﾟ大衆ﾟ永平四念處與古佛四念處ﾟ是同是別ﾟ若道是同ﾟ眉鬚墮落ﾟ若道是別ﾟ喪身失命ﾟ

　　　　三百十一宝治３年２月１５日「浄録上４８・１２２下」

涅槃會上堂ﾟ死魔見佛佛魔笑ﾟ惱亂人天哭未休ﾟ莫怪山僧不笑哭ﾟ十方諸佛亦低頭ﾟ這箇是大家底ﾟ衲僧分上又作麼生ﾟ良久云ﾟ究盡生參得死ﾟ放行把住逞風流ﾟ

　　　　三百十二「参同契」

上堂ﾟ學佛法漢ﾟ先須知佛佛祖祖之道處ﾟ不可混亂外道也ﾟ兄弟須知ﾟ無明無闇ﾟ息闇歸明ﾟ明闇一相ﾟ善惡一心ﾟ如是道者皆是外道見ﾟ若認外道見爲佛祖道ﾟ愚於握石而爲玉者ﾟ兄弟不見ﾟ石頭道ﾟ當明中有暗ﾟ勿以暗相遇ﾟ當暗中有明ﾟ勿以明相覩ﾟ要知石頭曩祖道之當明中有暗麼ﾟ卓拄杖一下ﾟ要知石頭曩祖道之當暗中有明麼ﾟ卓拄杖一下ﾟ曩祖爲甚道ﾟ勿以暗相遇ﾟ要明這箇道理麼ﾟ卓拄杖一下ﾟ曩祖爲甚道ﾟ勿以明相覩ﾟ要明這箇道理麼ﾟ卓拄杖一下ﾟ曩祖又道ﾟ明暗各相對ﾟ比如前後歩ﾟ大衆ﾟ要知前後歩麼ﾟ卓拄杖兩下云ﾟ喚前歩作後歩即不得ﾟ喚後歩作前歩即不得ﾟ作麼生是恁麼道理ﾟ卓拄杖兩下ﾟ

　　　　三百十三「真５１上」

上堂ﾟ記得ﾟ牛頭未見四祖時ﾟ百鳥銜華献ﾟ見後不銜華ﾟ永平有一頌ﾟ含華百鳥献牛頭ﾟ投子當初儀賣油ﾟ才不才三十五里ﾟ古今道得進將修ﾟ

　　　　三百十四「伝５・５１・２４４上」孤負は背を向ける

上堂ﾟ擧ﾟ大證國師ﾟ一日喚侍者ﾟ侍者應諾ﾟ如是三召ﾟ皆應諾ﾟ國師曰ﾟ將謂ﾟ吾孤負汝ﾟ卻是汝孤負吾ﾟ師云ﾟ國師三度喚ﾟ侍者三迴應ﾟ佛魔一等辦來端ﾟ狗子趙州無佛性ﾟ吾孤負汝ﾟ不爲萬法爲侶ﾟ汝孤負吾ﾟ將謂胡鬚赤ﾟ更有赤鬚胡ﾟ雖然恁麼ﾟ更要委悉南陽國師落處麼ﾟ良久云ﾟ百千獅子吼何怕ﾟ天上人間老野狐ﾟ

　　　　三百十五「止観輔行伝弘決４６・３３４下」

上堂ﾟ諸法因縁生ﾟ是法説因縁ﾟ是法縁及盡ﾟ大師如是説ﾟ參這箇道理ﾟ又作麼生ﾟ若阿湿鞞聞而命根斷絶ﾟ舎利弗聞而面目裂開也ﾟ是佛祖屋裏尋常茶飯ﾟ若是佛祖兒孫ﾟ就毘盧頂門建寶王刹ﾟ當洞山向上轉大法輪始得ﾟ且道ﾟ作麼生是轉大法輪ﾟ遂拈起拂子云ﾟ直饒轉得ﾟ未免永平拂子ﾟ

　　　　三百十六「宏４８・４３下」　「浄４８・１２２・下」

上堂ﾟ獨存無倚ﾟ脱落全眞ﾟ混然明歴歴於萬象之中ﾟ卓爾活鱍鱍於一頭之地ﾟ如月印水ﾟ是流而非流ﾟ如風行空ﾟ是動而非動ﾟ恁麼委悉得去ﾟ陋巷不騎金色馬ﾟ迴途卻著破襴衫ﾟ

　　　　三百十七

上堂ﾟ眼睛不是根ﾟ眞箇木槵子ﾟ桃華不是色ﾟ臨濟赤肉團ﾟ識不是知覺ﾟ靈山曾瞬目ﾟ心不能思量ﾟ少林得附髓ﾟ爲甚麼如斯ﾟ還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ春雨春風春草木ﾟ黄鶯蚯蚓及蝦蟇ﾟ不能疑著永平道ﾟ何必靈雲見桃華ﾟ

　　　　三百十八宝治３年３月頃１２４９

上堂ﾟ先師示衆云ﾟ參禪者身心脱落也ﾟ大衆ﾟ還要委悉恁麼道理麼ﾟ良久云ﾟ端坐身心脱落ﾟ祖師鼻孔空華ﾟ正傳壁觀三昧ﾟ後代兒孫説邪ﾟ

　　　　三百十九

上堂ﾟ佛佛祖祖正傳正法ﾟ唯打坐而已ﾟ先師天童示衆云ﾟ汝等知大梅法常禪師參江西馬大師因縁也不ﾟ他問馬祖ﾟ如何是佛ﾟ祖云ﾟ即心即佛ﾟ便禮辭ﾟ入梅山絶頂ﾟ食松華衣荷葉ﾟ日夜坐禪而過一生ﾟ將三十年ﾟ不被王臣知ﾟ不赴檀那請ﾟ乃佛道之勝躅也ﾟ測知ﾟ坐禪是悟來之儀也ﾟ悟者只管坐禪而已ﾟ當山始而有僧堂ﾟ是日本國始聞之ﾟ始見之ﾟ始入之ﾟ始而坐之ﾟ學佛道人之幸運也ﾟ後有僧ﾟ向大梅道ﾟ和尚見馬大師ﾟ得何道理便住此山ﾟ大梅道ﾟ馬祖向我道即心即佛ﾟ僧云ﾟ馬祖佛法近日又別ﾟ大梅云ﾟ作麼生別ﾟ僧云ﾟ近日道非心非佛ﾟ大梅道ﾟ這老漢ﾟ惑亂人未有了期在ﾟ任他非心非佛ﾟ我祗管即心即佛ﾟ僧歸擧似祖ﾟ祖云ﾟ梅子熟也ﾟ然則明得即心即佛底人ﾟ抛捨人間深入山谷ﾟ昼夜坐禪而已ﾟ當山兄弟ﾟ直須專一坐禪ﾟ莫虚度光陰ﾟ人命無常ﾟ更待何時ﾟ祈祷祈祷ﾟ大衆ﾟ要會即心即佛底道理也無ﾟ良久云ﾟ即心即佛甚難會ﾟ心者牆壁瓦礫ﾟ佛者泥團土塊ﾟ江西道來托泥帶水ﾟ大梅悟來依草附木ﾟ即心即佛在什麼處ﾟ

　　　　三百二十建長元年４月８日１２４９「４８・４７下」２５６則　三月十八改元

浴佛上堂ﾟ〈宏智浴佛上堂ﾟ清徹性空水等ﾟ師如前擧了乃云ﾟ〉教催二龍各運水ﾟ摩耶灌沐誕生身ﾟ如抛兜卒天諸樂ﾟ似染人間界六塵ﾟ把定泥團曾作佛ﾟ撈來水月認爲神ﾟ大悲願海無涯岸ﾟ濟度衆生脱苦津ﾟ最末後身眞其始ﾟ唯我獨尊實其因ﾟ好時節ﾟ老不老ﾟ斷癡ﾟ斷貪ﾟ斷瞋ﾟ増長靈山木杓力ﾟ衲僧窟裏出頭人ﾟ諸仁者ﾟ只如杓柄在儞手裏時作麼生ﾟ下下人上上智ﾟ出頭人は傑出した人

　　　　三百二十一

上堂ﾟ鈍使利使ﾟ即心即佛ﾟ通身遍身ﾟ何物無物ﾟ有問爲甚ﾟ劈面一拂ﾟ

　　　　三百二十二建長元年４月１５日「４８・４８中」２５７則鰕蟇はヒキガエル・海月はクラゲ　諸佛―証道歌　大圓―「円覚経１７・９２１上」

結夏上堂ﾟ〈宏智結夏上堂ﾟ凡聖通同等ﾟ師如前擧了乃云ﾟ〉宏智古佛雖與如來合ﾟ永平兒孫還與宏智古佛合ﾟ還相委悉得這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ雲水安居共作家ﾟ豈拈凡聖定生涯ﾟ衲僧鼻孔一穿去ﾟ向夏更香五葉華ﾟ一分飯著于魔王波旬ﾟ教脱落安身立命之所ﾟ再三撈摝于鰕蟇・海月ﾟ教功夫跳網著岸之心ﾟ十方諸佛集永平拄杖頭上而安居ﾟ永平拄杖於十方諸佛頂寧而辦道ﾟ所以云ﾟ諸佛法身入我性ﾟ我性同共如來合ﾟ又云ﾟ以大圓覺爲我伽藍ﾟ身心安居ﾟ平等性智ﾟ若能恁麼ﾟ更有甚麼事與如來合得ﾟ寥寥九夏超諸相ﾟ兀地無端二十空ﾟ

　　　　三百二十三「摩訶悉多しった（分別心）汗栗駄かりだ（草木心）矣栗陀いりだ（堅実心）止観一上」　「伝７・５１・２５５・中」

上堂ﾟ古人道ﾟ即心即佛ﾟ而今會者少得ﾟ雖道即心ﾟ不是五識六識八識九識及心數法等也ﾟ又不是悉多汗栗駄矣栗陀等也ﾟ除此外有何心而得作即心ﾟ不是慮知念覺知見解會靈靈知昭昭了等也ﾟ到恁麼田地ﾟ阿誰會得即心即佛ﾟ馬祖下有八十餘員善知識ﾟ只有湖南東寺如會禪師ﾟ會得即心即佛底道理ﾟ爲甚如斯道ﾟ自大寂去世ﾟ師常患門徒以即心即佛之譚誦憶不已ﾟ且謂ﾟ佛於何住而曰即心ﾟ心如畫師而云即佛ﾟ遂示衆曰ﾟ心不是佛ﾟ智不是道ﾟ劍去久矣ﾟ爾方刻舟ﾟ時号東寺爲禪窟焉ﾟ即心即佛底道理ﾟ其如斯也ﾟ不得錯亂ﾟ千萬千萬は祈祷々に同じﾟ

　　　　三百二十四建長元年「円悟録４７・７４３下」２５９則日頭早晩は１日の朝晩で修行如何

四月二十五日上堂ﾟ〈圜悟禪師擧曰ﾟ結夏得十一日等ﾟ師如前擧了云ﾟ〉結夏得十一日也ﾟ日頭早晩ﾟ若明得日頭早晩ﾟ即透得燈籠露柱ﾟ若透得燈籠露柱ﾟ即識水牯牛ﾟ若識得水牯牛ﾟ即見寒山子ﾟ忽若擬議ﾟ永平在儞行住坐臥ﾟ著衣喫飯處ﾟ

　　　　三百二十五建長元年「伝７」　　「伝２７」

五月初一上堂ﾟ牛皮鞔露柱ﾟ露柱叫啾啾ﾟ人從橋上過ﾟ橋流水不流ﾟ古徳雖恁麼道ﾟ今人還會麼ﾟ衲子身心脱落ﾟ無明業識拳頭ﾟ山家五月降梅雨ﾟ天下如今新麦秋ﾟ

　　　　三百二十六建長元年５月５日１２４９「４８・３６下」２４２・２６１則

端午上堂ﾟ〈宏智端午上堂ﾟ五月五日等ﾟ師如前擧了ﾟ良久云ﾟ〉五月五日天中節ﾟ遍吉文殊儀俗流ﾟ拈來一莖丈六草ﾟ養得潙山水牯牛ﾟ

　　　　三百二十七「宏智１・４８・６中」

上堂ﾟ正法眼藏涅槃妙心ﾟ雖是佛佛之所護念ﾟ不教佛法之染汚ﾟ雖教羅漢正傳ﾟ不墮聲聞法ﾟ雖教凡夫正傳ﾟ不墮衆生法ﾟ若不如斯ﾟ豈到今日ﾟ爲甚如斯ﾟ大衆要委悉這箇關捩子也無ﾟ良久云ﾟ三更月落夜巣寒ﾟ瓊林不宿千年鶴ﾟ

　　　　三百二十八『仏性』巻「真上２０」５０９則

上堂ﾟ擧ﾟ竺尚書問長沙ﾟ蚯蚓斬爲兩段ﾟ未審ﾟ佛性在阿那箇頭ﾟ沙云ﾟ莫妄想ﾟ書云ﾟ爭奈動何ﾟ沙云ﾟ只爲風火未散ﾟ乃至癡人喚作本來人ﾟ師乃云ﾟ無始劫來生死本ﾟ癡人喚作本來人ﾟ途中顛倒更流布ﾟ大地山河清淨身ﾟ

　　　　三百二十九「宏智１・４８・２下」

上堂ﾟ云ﾟ明明百草頭ﾟ明明祖師意ﾟ於他未嘗一ﾟ於自未嘗異ﾟ若只這便是當頭觸諱ﾟ若祗遮不是甚處藏避ﾟ所以道ﾟ無是無非ﾟ不即不離ﾟ三世如來同宣此義ﾟ一切祖師倶傳斯妙ﾟ敢問大衆ﾟ且道ﾟ畢竟是什麼義ﾟ良久云ﾟ一枝鐵笛縱横吹ﾟ不是知音莫與聽ﾟ

　　　　三百三十「宏智４８・２０上」２２６・４２９則「真中４」

上堂ﾟ記得ﾟ僧問趙州ﾟ狗子還有佛性也無ﾟ州云ﾟ無ﾟ僧云ﾟ一切衆生皆有佛性ﾟ狗子爲什麼無ﾟ州云ﾟ爲伊有業識在ﾟ師云ﾟ趙州恁麼爲人ﾟ雖最親切ﾟ永平若有人問ﾟ狗子還有佛性也無ﾟ向他道ﾟ道有道無ﾟ二倶是謗ﾟ若他更問如何ﾟ山僧和聲便棒ﾟ

　　　　三百三十一「真下８９」「円悟４７・７９０中」「趙州下４４９」１４０則

上堂ﾟ擧ﾟ僧問趙州ﾟ世界未有早有此性ﾟ世界壞時此性不壞ﾟ如何是不壞性ﾟ州云ﾟ四大五陰ﾟ僧云ﾟ此猶是壞底ﾟ如何是不壞性ﾟ州云ﾟ四大五陰ﾟ師云ﾟ趙州古佛雖恁麼道ﾟ永平老僧亦有道處ﾟ或有人問ﾟ世界未有早有此性ﾟ世界壞時此性不壞ﾟ如何是不壞性ﾟ向他道ﾟ牆壁瓦礫ﾟ他若道ﾟ此猶是造作底壞底ﾟ如何是不壞性ﾟ只向伊道ﾟ牆壁瓦礫ﾟ

　　　　三百三十二「伝１７・５１・３３８上」「法華経分別功徳品偈」５１３則

上堂ﾟ正法眼藏超明越闇ﾟ衲僧鼻孔孤悟負迷ﾟ所以道ﾟ破鏡不重照ﾟ落華難上枝ﾟ爲甚恁麼ﾟ大衆ﾟ還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ佛子住此地ﾟ即是佛受用ﾟ常在於其中ﾟ經行及坐臥ﾟ

　　　　三百三十三「浄録下１２７中」「同１３０上」

上堂ﾟ外不放入ﾟ内不放出ﾟ霹靂一拳ﾟ萬事了畢ﾟ雖然如是ﾟ無二無二分無斷ﾟ摩訶般若波羅蜜ﾟ

　　　　三百三十四「信心銘」　「伝６百丈」　「伝５青原」

上堂ﾟ直指人心ﾟ天地懸隔ﾟ見性成佛ﾟ毫釐有差ﾟ黄檗吐舌頭ﾟ未覆三千界ﾟ青原垂一足ﾟ踏飜大虚空ﾟ爲甚恁麼ﾟ大衆ﾟ還要委悉遮箇道理也無ﾟ良久云ﾟ微笑破顔猶未休ﾟ

　　　　三百三十五

上堂ﾟ如來禪祖師禪ﾟ古不傳東土妄傳ﾟ迷執虚名何百歳ﾟ可怜末世劣因縁ﾟ

　　　　三百三十六「華厳経」　「大智度論２５・１７８下」

請書記上堂ﾟ佛佛授手ﾟ祖祖瀉瓶ﾟ結縁於雲水ﾟ下種於叢林ﾟ正當恁麼時ﾟ須彌山爲筆ﾟ大海水爲墨ﾟ既用遮箇ﾟ寫箇什麼ﾟ書箇什麼ﾟ大衆ﾟ要委悉麼ﾟ寫箇如法應修行ﾟ非法不應行ﾟ今世若後世ﾟ行法者安穏ﾟ恁麼寫了ﾟ作麼生通箇消息ﾟ良久云ﾟ三拜依位而立ﾟ

　　　　三百三十七「宏智４８・４上」

上堂ﾟ大衆要聽參禪者身心脱落也ﾟ祗管打坐之道理麼ﾟ良久云ﾟ心不能縁ﾟ思不能議ﾟ直須退歩荷担ﾟ切忌當頭觸諱ﾟ風月寒清古渡頭ﾟ夜船撥轉琉璃地ﾟ

　　　　三百三十八

上堂ﾟ參禪求佛莫圖佛ﾟ圖佛參禪佛轉疏ﾟ塼解鏡消何面目ﾟ纔知到此用功夫ﾟ

　　　　三百三十九「伝１０・５１・２７７上」「趙州７６＋７７」「真下４０」

上堂ﾟ擧ﾟ趙州古佛住觀音院上堂ﾟ示衆云ﾟ如明珠在掌ﾟ胡來漢現ﾟ老僧把一枝草爲丈六金身用ﾟ把丈六金身爲一枝草用ﾟ佛是煩惱ﾟ煩惱是佛ﾟ時有僧問ﾟ未審ﾟ佛是誰家煩惱ﾟ州云ﾟ與一切人煩惱ﾟ僧云ﾟ如何免得ﾟ州云ﾟ用免作麼ﾟ師云ﾟ趙州古佛雖恁麼道ﾟ永平亦有少許道處ﾟ大衆要聽麼ﾟ忽有人問ﾟ未審ﾟ佛是誰家煩惱ﾟ向他道ﾟ若一枝草與一枝草煩惱ﾟ若丈六金身與丈六金身煩惱ﾟ他若道ﾟ如何免得ﾟ祗對他道ﾟ要免即免ﾟ

　　　　三百四十「宏２・４８・１９下」　　「宏２・４８・２４上」

上堂ﾟ明明百草拈來用ﾟ養得水牛頭角生ﾟ頭角到時牛直到ﾟ南泉潙嶠得春耕ﾟ且道ﾟ大衆ﾟ得春耕時底ﾟ有什麼消息ﾟ還會麼ﾟ良久云ﾟ種田摶飯家常事ﾟ明月清風富一生ﾟ

　　　　三百四十一建長元年７月１５日１２４９　「宏４・４８・４８下」「浄４８・１２７」

解夏上堂ﾟ云ﾟ宏智禪師住天童時ﾟ解夏上堂云ﾟ十五日已前ﾟ頭上不著七寶冠ﾟ十五日已後ﾟ脚下掣斷五色線ﾟ頭上不著七寶冠ﾟ正坐不見坐ﾟ脚下掣斷五色線ﾟ正去不見去ﾟ正當十五日ﾟ覰破兩頭ﾟ直得君臣道合ﾟ父子気和ﾟ琉璃殿上玉女揺頭ﾟ明月堂前石人撫掌ﾟ退一歩也ﾟ萬仞崖前撒手ﾟ進一歩也ﾟ百尺竿頭轉身ﾟ生滅去來ﾟ動静出没ﾟ只在箇時ﾟ撮聚許多機要ﾟ放行把住ﾟ總在我儂ﾟ且道ﾟ正恁麼時如何ﾟ還會麼ﾟ先行不到猶迷己ﾟ末後纔過又借功ﾟ師云ﾟ這箇是宏智古佛解夏底句ﾟ永平聊有同聲相應底句ﾟ大衆要聽麼ﾟ良久云ﾟ從來汗馬無人識ﾟ只要重論蓋代功ﾟ這箇是與宏智古佛同聲相應底句ﾟ法歳周圓底句又作麼生ﾟ良久云ﾟ誰説二十年後事ﾟ縱無量劫算無窮ﾟ

　　　　三百四十二建長元年７月１７日

天童忌齋上堂ﾟ云ﾟ今日燒香先師古佛ﾟ不知鼻孔現在何方ﾟ五千里海縱悲涙ﾟ二十年來幾斷腸ﾟ

　　　　三百四十三

上堂ﾟ佛佛祖祖坐禪ﾟ不是動静ﾟ不是修證ﾟ不拘身心ﾟ不待迷悟ﾟ不空諸縁ﾟ不繋諸界ﾟ豈貫色受想行識耶ﾟ學道不用受想行識ﾟ若行受想行識ﾟ即是受想行識ﾟ非學道也ﾟ

　　　　三百四十四建長元年８月１５日「宏４・４８・４０下」

中秋上堂ﾟ擧ﾟ宏智古佛曾住天童中秋上堂云ﾟ清涼境界ﾟ一壺爽気涵秋ﾟ明白身心ﾟ半夜霽容懷月ﾟ靈然自照ﾟ廓爾常虚ﾟ斷生滅之因縁ﾟ出有無之情量ﾟ諸人還到如是田地ﾟ還能如是游踐也無ﾟ良久云ﾟ折盡月中桂ﾟ清光應更多ﾟ師云ﾟ諸人還要禮拜宏智古佛麼ﾟ豎起拂子曰ﾟ既得宏智古佛出世受諸人禮拜ﾟ更聽宏智古佛説底法麼ﾟ良久云ﾟ曩祖雲巖第幾月ﾟ因何忽作蒲團來ﾟ

　　　　三百四十五「宏４・４８・３９上」「３７上」

上堂ﾟ磨塼以作鏡ﾟ則身非四大ﾟ堂堂魏魏而如存ﾟ磨鎚以得針ﾟ則心非五衆ﾟ明明了了而絶對ﾟ所以一切色不礙眼ﾟ一切聲不塞耳ﾟ一切應不繋身ﾟ一切事不惑心ﾟ奪境也ﾟ如驢覰驢ﾟ奪人也ﾟ如井覰井ﾟ畢竟如何ﾟ嘶風木馬解棲山ﾟ吼月泥牛能入海ﾟ

第五　　永平廣録　　永平禪寺語録

　　　　　　　　　　　　    　　　侍者　義演編

　　　　三百四十六

上堂ﾟ一世年光夕電中ﾟ萬縁誰繋始終空ﾟ縱怜鼻孔面前掛ﾟ猶惜片時辦道功ﾟ這箇爲他勧誡衲僧底句ﾟ爲山頭老漢底句ﾟ又且如何ﾟ良久云ﾟ千峰秋色染時雨ﾟ頑石住山豈逐風ﾟ

　　　　三百四十七建長元年９月１日１２４９無手行拳は坐禅を表徴か

九月初一上堂ﾟ今朝九月初一ﾟ三打板鳴坐禪ﾟ脱落身心兀兀ﾟ猶如無手行拳ﾟ

　　　　三百四十八

上堂ﾟ七佛蒲團今欲穿ﾟ先師禪板已相傳ﾟ眼睛鼻孔可端直ﾟ頂對青天耳對肩ﾟ正當恁麼時ﾟ又作麼生ﾟ良久云ﾟ莫管他心猿意馬ﾟ功夫猶若火中蓮ﾟ

　　　　三百四十九

上堂ﾟ古徳云ﾟ如衆縁有故生ﾟ亦衆縁有故滅耶ﾟ答曰ﾟ衆縁有故生ﾟ生已自然滅ﾟ若是永平又且不然ﾟ有人問ﾟ如衆縁有故生ﾟ亦衆縁有故滅耶ﾟ向他道ﾟ如衆縁有故生ﾟ衆縁有故滅ﾟ既是生也衆縁有故生ﾟ滅也衆縁有故滅ﾟ畢竟作麼生ﾟ大衆ﾟ還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ少林三拜卻依位ﾟ鷲嶽拈華有破顔ﾟ

　　　　三百五十

上堂ﾟ可惜哉皮肉骨髓ﾟ知音知後更知音ﾟ時人欲問西來意ﾟ面壁九年在少林ﾟ

　　　　三百五十一「禅門拈頌集１７」？鰕蟇未參海老は同中異を説く

上堂ﾟ記得ﾟ洞山高祖古佛云ﾟ道無心合人ﾟ人無心合道ﾟ欲識箇中意ﾟ一老一不老ﾟ永平雲孫ﾟ拜續韻末參尋曩祖之意ﾟ良久云ﾟ大道無心合人ﾟ人無心合於道ﾟ箇中意如何識ﾟ鰕蟇未參海老ﾟ

　　　　三百五十二「伝１１・５１・２８４中」

上堂ﾟ記得ﾟ香嚴問僧ﾟ什麼處來ﾟ僧云ﾟ潙山來ﾟ嚴云ﾟ和尚近日有何言句ﾟ僧云ﾟ人問如何是西來意ﾟ和尚豎起拂子ﾟ嚴ﾟ聞擧乃云ﾟ彼中兄弟ﾟ作麼生會和尚意旨ﾟ僧云ﾟ彼中商量道ﾟ即色明心ﾟ附物顯理ﾟ嚴云ﾟ會即便會ﾟ不會者什麼死急ﾟ僧卻問ﾟ師意如何ﾟ嚴還擧拂子ﾟ師云ﾟ香嚴老漢是即是ﾟ雖然永平不慕香嚴同參ﾟ不喜潙山共歩ﾟ忽有人問ﾟ和尚意旨如何ﾟ良久還擧拂子ﾟ下座ﾟ

　　　　三百五十三建長元年１０月１日　　　　　　　　　　將は接続（と）

開爐上堂ﾟ今日永平開火爐ﾟ拈來古鏡而爲圖ﾟ尋常説法人皆聽ﾟ用服ﾟ袈裟將鉢盂ﾟ

　　　　三百五十四

上堂ﾟ西天諸祖道無心是佛ﾟ江西馬祖道即心是佛ﾟ雖道即心是佛ﾟ不是道心猿意馬即佛ﾟ近代學人多少錯會ﾟ或道ﾟ一歸即心是佛無第二世ﾟ恁麼會即同斷見外道ﾟ良久云ﾟ即心即佛何宗旨ﾟ欲制兒啼打一拳ﾟ打殺少人ﾟ

　　　　三百五十五「禅門諸祖師偈頌１」？

上堂ﾟ擧ﾟ龍牙和尚偈云ﾟ學道如鑽火ﾟ逢煙且莫休ﾟ直待金星現ﾟ歸家是到頭ﾟ龍牙和尚一族之曩祖也ﾟ徳海不可測者歟ﾟ事不獲已ﾟ永平兒孫謹續韻末ﾟ良久云ﾟ學道若鑽火ﾟ見煙未可休ﾟ驀直金星現ﾟ世間第一頭ﾟ

　　　　三百五十六「伝１４・５１・３０９中」「真上４１」

上堂ﾟ擧ﾟ僧問石頭ﾟ如何是祖師西來意ﾟ石頭曰ﾟ問取露柱ﾟ僧云ﾟ不會ﾟ石頭曰ﾟ我更不會ﾟ師曰ﾟ參問石頭祖師意ﾟ問取露柱ﾟ語大曉ﾟ若道木石不會ﾟ山僧我更爲説ﾟ良久云ﾟ貧恨一身多ﾟ富嫌千口少ﾟ

　　　　三百五十七「維摩経下」？

請典座上堂ﾟ請得當山木杓ﾟ欲傳雲水家風ﾟ彌天鼻孔主香積ﾟ功徳圓成庫院中ﾟ

　　　　三百五十八　　　　　　　　　　　　５２代　　　　　　　藤原嘉智子

上堂ﾟ日本國人聞於上堂之名最初ﾟ永平之傳也ﾟ嵯峨天皇御宇ﾟ弘仁年中ﾟ橘氏太后者ﾟ嵯峨之

５４代　　　　　　　　　　　　　　　　　義空

太后ﾟ仁明之國母也ﾟ遠請大唐鹽官齊安國師之門人惠元而安于東寺之西院ﾟ朝夕訪道ﾟ恭敬供

　　　　　　　義空

養殊異尋常ﾟ然而惠元未曾上堂ﾟ未行入室ﾟ〈繁詞不具録ﾟ〉脱落身心ﾟ非色及識ﾟ莫道迷悟ﾟ何

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　はと

物何佛ﾟ畢竟作麼生ﾟ良久云ﾟ如何欲識江南客ﾟ且向鷓鴣唱處知ﾟ

　　　　三百五十九

上堂ﾟ衲僧拄杖黒如漆ﾟ不作世間凡木儔ﾟ打破籮籠公案現ﾟ雪梅頓發上枝頭ﾟ

　　　　三百六十建長元年１２月８日１２４９「仏本行集経３・７９５下」

臘八上堂ﾟ行法二輪親轉處ﾟ菩提樹下覺華明ﾟ無量無數大千界ﾟ依正一時快樂生ﾟ我本師釋迦牟尼佛大和尚世尊ﾟ今朝在菩提樹下金剛座上坐禪ﾟ成等正覺ﾟ最初説曰ﾟ是夜四分三已過ﾟ餘後一分明將現ﾟ衆類行不皆未動ﾟ是時大聖無上尊ﾟ衆苦滅已得菩提ﾟ即名世間一切智ﾟ世尊恁麼道ﾟ意作麼生ﾟ大衆還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ雪裏玉梅只一枝ﾟ妙香撲鼻先春到ﾟ當時世尊復言ﾟ往昔造作功徳利ﾟ心所念事皆得成ﾟ速疾證彼禪定心ﾟ又復到於涅槃岸ﾟ所有一切諸怨敵ﾟ欲界自在魔波旬ﾟ不能惱我悉歸依ﾟ以有福徳智慧力ﾟ若能勇猛作精進ﾟ求聖智者得不難ﾟ既得即盡諸苦邊ﾟ一切衆罪皆銷滅ﾟ是則世尊成菩提時ﾟ最初爲人天説法也ﾟ法子法孫不可不知ﾟ既得知了ﾟ作麼生道ﾟ永平今朝爲雲水道ﾟ要聽麼ﾟ良久云ﾟ明星正現佛成道ﾟ雪裏梅華只一枝ﾟ大地有情同草木ﾟ未曾有樂得斯時ﾟ「同経３・７９６上」

　　　　三百六十一「円悟録」４７・７８９下「伝１５・５１・３１９上」

雲州大守應書寫大藏經安置當山之書到上堂ﾟ擧ﾟ僧問投子ﾟ一大藏教還有奇特事也無ﾟ投子云ﾟ演出大藏教ﾟ投子古佛既恁麼道ﾟ山門多幸ﾟ因有一偈ﾟ爲雲水道ﾟ乃云ﾟ演出大藏教ﾟ須知大丈夫天人賢聖類ﾟ幸得護身符ﾟ正當恁麼時如何ﾟ良久云ﾟ世間必有阿羅漢ﾟ善惡豈無因果途ﾟ

　　　　三百六十二

大藏經應書寫于當山之由ﾟ太守悦書重到上堂ﾟ毘盧藏海古今傳ﾟ三轉法輪於大千ﾟ千嶽萬峰黄葉色ﾟ衆生得道一時圓ﾟ

　　　　三百六十三建長２年９月２日１２５０

爲育父源亜相上堂ﾟ永平拄杖一枝梅ﾟ天暦年中殖種來ﾟ五葉聯芳今未舊ﾟ根莖果實誠悠哉ﾟ

　　　　三百六十四

上堂ﾟ雲容笑處ﾟ雪意明時ﾟ亙山亙林ﾟ春風春雨ﾟ正恁麼時作麼生ﾟ良久云ﾟ莫言造化誰持柄ﾟ向道因縁生善根ﾟ

　　　　三百六十五

上堂ﾟ無心是佛之聲ﾟ起於西天ﾟ即心是佛之道ﾟ始於東地ﾟ若恁麼會ﾟ天地懸隔ﾟ不恁麼會ﾟ只是常流ﾟ畢竟如何ﾟ三春果滿菩提樹ﾟ一夜華開世界香ﾟ

　　　　三百六十六「維摩経１４・５１９下」

上堂ﾟ擧ﾟ諸天讚偈云ﾟ始坐佛樹力降魔ﾟ得甘露滅覺道成ﾟ三轉法輪於大千ﾟ其輪本來常清淨ﾟ人天得道此爲證ﾟ三寶於是現世間ﾟ如今永平慶快三寶現世間ﾟ法輪直到當山ﾟ聊有山偈ﾟ良久云ﾟ證於甘露則成佛ﾟ三轉法輪於大千ﾟ一切人天皆得道ﾟ三寶於是現世間ﾟ三寶於是現世間時ﾟ又作麼生ﾟ山家錦上添春華ﾟ

　　　　三百六十七建長２年２月１５日

涅槃會上堂ﾟ又復言ﾟ其入涅槃ﾟ咸皆戀慕ﾟ涙何乾ﾟ縱憑常在靈山語ﾟ盍恨沙羅雙樹寒ﾟ正當恁麼時ﾟ更有什麼道ﾟ夜半打筋斗ﾟ五更不覺闌ﾟ

　　　　三百六十八

上堂ﾟ即心即佛是風顛ﾟ直指人心更隔天ﾟ三酌欲窮巨海水ﾟ一時勘破野狐禪ﾟ

　　　　三百六十九「天聖広」７

上堂ﾟ擧ﾟ五祖到盧行者碓米坊云ﾟ米白也未ﾟ行者云ﾟ白也ﾟ未有篩ﾟ祖ﾟ以杖撃臼三下ﾟ行者以箕米三簸而入室ﾟ師云ﾟ若是永平又且不然ﾟ五祖若問永平米白也未ﾟ只向五祖道ﾟ星從北斗ﾟ日東昇ﾟ見五祖若欲以杖撃者ﾟ捉住杖向祖道ﾟ朝夕請參一合相ﾟ

　　　　三百七十「伝８・５１・２５７下」

上堂ﾟ擧ﾟ南泉有時示衆云ﾟ江西馬祖道ﾟ即心即佛ﾟ王老師不恁麼道ﾟ不是心ﾟ不是物ﾟ不是佛ﾟ恁麼道還有過麼ﾟ趙州禮拜而出ﾟ時有僧ﾟ隨問趙州云ﾟ上座禮拜了便出ﾟ意作麼生ﾟ趙州云ﾟ汝卻問取和尚ﾟ僧上問ﾟ適來諗上座意作麼生ﾟ泉云ﾟ他卻領得老僧意旨ﾟ師云ﾟ南泉趙州ﾟ父子命脈雖恁麼道ﾟ永平而今少許亂道ﾟ大衆還要體悉麼ﾟ良久云ﾟ他卻領得老僧意旨ﾟ亦乃領得南泉意旨ﾟ

　　　　三百七十一「信心銘」

上堂ﾟ擧ﾟ三祖大師信心銘曰ﾟ至道無難ﾟ唯嫌揀擇ﾟ大衆還曾學三祖意旨麼ﾟ且道ﾟ作麼生是三祖意旨ﾟ經歴三祇劫必至ﾟ經歴無量劫必至ﾟ不起即座必至ﾟ不起一念必至ﾟ故云至道無難也ﾟ唯嫌揀擇者ﾟ如金翅鳥王非龍不食也ﾟ

　　　　三百七十二「大智度論２５・２２０上」

上堂ﾟ擧ﾟ世尊在阿頭摩國林樹下ﾟ坐入禪定ﾟ是時大雨ﾟ雷電霹靂ﾟ有四特牛耕者二人ﾟ聞聲怖死ﾟ須臾便晴ﾟ佛起經行ﾟ有一居士ﾟ禮佛足已ﾟ隨從佛後ﾟ白佛言ﾟ世尊ﾟ向雷電霹靂ﾟ有四特牛耕者二人ﾟ聞聲怖死ﾟ世尊聞不ﾟ佛言ﾟ不聞ﾟ居士言ﾟ佛時睡耶ﾟ佛言ﾟ不睡ﾟ曰ﾟ入無心想定耶ﾟ佛言ﾟ不也ﾟ我有心想ﾟ但入定耳ﾟ居士言ﾟ未曾有也ﾟ諸佛禪定大爲甚深ﾟ有心想ﾟ在禪定ﾟ如是大聲ﾟ覺而不聞ﾟ師云ﾟ永平敬讚而言ﾟ有心想入禪定ﾟ三十四心計會ﾟ朝四暮三用得ﾟ當中及盡皮袋ﾟ

　　　　三百七十三『坐禅箴』巻「伝１４・３１１下」３１１則

上堂ﾟ擧ﾟ藥山因僧問ﾟ兀兀地思量什麼ﾟ山曰ﾟ思量箇不思量底ﾟ僧曰ﾟ不思量底如何思量ﾟ山曰ﾟ非思量ﾟ師曰ﾟ有心已謝ﾟ無心未様ﾟ今生活命ﾟ清淨爲上ﾟ

　　　　三百七十四

上堂ﾟ擧ﾟ南嶽初參六祖ﾟ祖問ﾟ什麼處來ﾟ南嶽曰ﾟ嵩山安國師處來ﾟ祖曰ﾟ是什麼物恁麼來ﾟ南嶽罔措ﾟ經八載後ﾟ告六祖曰ﾟ懷讓會得和尚當初來時ﾟ接某甲是什麼物恁麼來ﾟ六祖曰ﾟ汝作麼生會ﾟ南嶽曰ﾟ説似一物即不中ﾟ六祖曰ﾟ還假修證不ﾟ南嶽云ﾟ修證即不無ﾟ汚染即不得ﾟ六祖曰ﾟ是不染汚ﾟ即諸佛之所護念ﾟ吾亦如是ﾟ汝亦如是ﾟ乃至西天諸祖亦如是ﾟ師曰ﾟ曹谿南嶽既恁麼道ﾟ永平今日豈無道處ﾟ且道大衆ﾟ還要委悉麼ﾟ羅漢果頭新擇滅ﾟ憍陳如證得無生ﾟ正當恁麼時ﾟ又且如何ﾟ良久云ﾟ讓公可笑當初事ﾟ盡力道來八九成ﾟ

　　　　三百七十五

上堂ﾟ衲僧學道要參禪ﾟ脱落身心法見傳ﾟ一切是非都不管ﾟ不同小小普通年ﾟ

　　　　三百七十六「伝５・５１・２４４中」

上堂ﾟ擧ﾟ南泉到參忠國師所ﾟ國師問ﾟ甚麼處來ﾟ南泉曰ﾟ江西來ﾟ國師曰ﾟ還將得馬師眞來不ﾟ南泉曰ﾟ只這是ﾟ國師曰ﾟ背後底ﾟ南泉休去ﾟ師云ﾟ國師南泉是即便是ﾟ道即未道ﾟ爲甚恁麼道ﾟ烏焉難曉ﾟ魚魯分明ﾟ雖然如是ﾟ永平要問兩員老漢ﾟ諸佛及諸佛弟子ﾟ得恁麼也無ﾟ

　　　　三百七十七「円悟録４７・７９３中」「趙州中２２２」

上堂ﾟ無上菩提者ﾟ非爲自ﾟ非爲他ﾟ非爲名ﾟ非爲利ﾟ然而一向專求無上菩提精進不退ﾟ是名發菩提心ﾟ既得此心現前ﾟ尚不爲菩提而求菩提ﾟ此是眞實菩提心也ﾟ如無此心ﾟ豈爲學道ﾟ當山兄弟ﾟ一向專求菩提心而不應懈廢ﾟ如未得菩提心者ﾟ須祈願先代佛佛祖祖ﾟ又須以所修之善業ﾟ迴向菩提心而願求也ﾟ記得ﾟ僧問趙州ﾟ萬法歸一ﾟ一歸何處ﾟ州云ﾟ我在青州ﾟ作一領布衫ﾟ重七斤ﾟ趙州古佛曾恁麼道ﾟ僧問永平ﾟ萬法歸一ﾟ一歸何處ﾟ永平云ﾟ歸向上ﾟ僧曰爲甚恁麼道ﾟ曰ﾟ我在裏許ﾟ供養十萬億佛ﾟ

　　　　三百七十八「浄録４８・１２７中」

上堂ﾟ擧ﾟ僧問百丈ﾟ如何是奇特事ﾟ百丈云ﾟ獨坐大雄峰ﾟ或有人問老僧ﾟ如何是奇特事ﾟ向他道ﾟ今日永平陞堂ﾟ

　　　　三百七十九建長２年６月１０日１２５０「浄１２３上」

六月初十ﾟ祈晴上堂ﾟ去年今年ﾟ春夏秋冬ﾟ天下降雨ﾟ昼夜不息ﾟ百姓憂愁ﾟ五穀不登ﾟ今永平長老ﾟ爲濟拯國土之憂愁ﾟ擧先師天童住清涼時祈晴上堂ﾟ亦以祈晴ﾟ所以者何ﾟ佛法如不加人天苦若爲ﾟ大衆還委悉永平意旨麼ﾟ先師未上堂時ﾟ諸佛諸祖未曾上堂ﾟ先師上堂時ﾟ三世諸佛六代祖師一切鼻孔萬箇眼睛ﾟ同時上堂ﾟ不得一刻先ﾟ不得半刻後也ﾟ永平今日上堂ﾟ亦復如是ﾟ良久云ﾟ一滴不息兩滴三滴ﾟ滴滴瀝瀝連朝至夕ﾟ變作滂沱勿奈何ﾟ山河大地袞風波ﾟ打噴嚔一下云ﾟ總不出衲僧噴嚔一激ﾟ直得雲開日出ﾟ擧拂子云ﾟ大衆向者裏看ﾟ朗朗晴空呑八極ﾟ若還依舊水漉漉ﾟ渾家飄墮羅刹國ﾟ稽首釋迦ﾟ南無彌勒ﾟ能救世間苦ﾟ觀音妙智力ﾟ咄ﾟ

　　　　三百八十路伽耶陀はロカヤタ快楽　逆路伽耶陀は苦行

上堂ﾟ佛祖兒孫ﾟ莫學諸阿笈摩教諸婆羅門法祭祀法路伽耶陀逆路伽耶陀ﾟ祗管救頭燃ﾟ而須學佛佛祖祖之拳頭眼睛拄杖拂子蒲團禪板祖師心祖師語ﾟ若非佛祖之行履不行ﾟ若非佛祖之言句不言ﾟ大衆還要委悉這箇關捩子麼ﾟ良久云ﾟ蒲團禪板趙州茶ﾟ十二時中不説邪ﾟ古佛曾參端的意ﾟ和修傳著佛袈裟ﾟ

　　　　三百八十一「止観輔行伝弘決４６・３３４下」「賢愚経４・３７６下」頞鞞は五比丘の一人馬勝

上堂ﾟ佛法非聰明利智之所能解ﾟ亦非不聰明不利智之所堪忍ﾟ若以利智爲道器者ﾟ舎利弗不可待頞鞞之説而得初果ﾟ又舎利弗得阿羅漢時ﾟ猶不能度福増長者也ﾟ其舎利弗ﾟ年始八歳勝一切論議師ﾟ況如偈曰ﾟ一切諸衆生ﾟ唯除佛世尊ﾟ欲比舎利弗智慧及多聞ﾟ於十六分中猶尚不及一ﾟ因見頞鞞威儀庠序ﾟ而就問之ﾟ汝師是誰ﾟ誰之弟子ﾟ頞鞞答曰ﾟ悉達太子捨生老病死出家修道ﾟ得三菩提ﾟ是吾師也ﾟ身子又問ﾟ師説何法ﾟ答ﾟ我年尚幼稚ﾟ學戒日初淺ﾟ豈能演至眞廣説第一義ﾟ身子言ﾟ略説其要ﾟ頞鞞曰ﾟ諸法從縁生ﾟ是法説因縁ﾟ是法縁及盡ﾟ我師如是説ﾟ身子聞已ﾟ而得初果ﾟ頞鞞晨出ﾟ佛已告之ﾟ今日所見ﾟ必是利人ﾟ應略説法ﾟ略説四諦中三ﾟ諸法從縁生苦諦也ﾟ是法説因縁集諦也ﾟ是法縁及盡滅諦也ﾟ身子聞已還其所止ﾟ目連先起迎逆而謂之曰ﾟ汝得甘露ﾟ應可共嘗ﾟ身子便爲如聞而説ﾟ目連聞之ﾟ亦得初果ﾟ汝等須知ﾟ頞鞞度舎利弗ﾟ乃佛法之證験也ﾟ佛法中智慧多聞不爲先之道理明矣ﾟ世尊在王舎城迦蘭陀竹園時ﾟ王舎城有一長者ﾟ名尸利苾提ﾟ〈晋言福増ﾟ〉其年百歳ﾟ聞出家功徳如是無量ﾟ便自思惟ﾟ我今何不於佛法中出家修道ﾟ即辭妻子奴婢大小ﾟ我欲出家ﾟ其人老耄ﾟ家中大小莫不厭亥ﾟ輕賤其言ﾟ無從用者ﾟ聞欲出家ﾟ咸各喜言ﾟ汝早應去ﾟ何以遲晩ﾟ今正是時ﾟ尸利苾提ﾟ即出其家ﾟ往趣竹林ﾟ欲見世尊ﾟ求出家法ﾟ到竹林已ﾟ問諸比丘ﾟ佛世尊大仙大悲廣利天人者ﾟ今何所在ﾟ比丘答言ﾟ如來世尊ﾟ餘行教化利益不在ﾟ尸利苾提又問ﾟ次佛大師ﾟ智慧上足ﾟ更復是誰ﾟ比丘指示彼尊者舎利弗ﾟ是往至舎利弗所ﾟ捨杖作禮白言ﾟ尊者聽我出家ﾟ時舎利弗ﾟ視是人已念ﾟ此人老三事皆缺ﾟ不能學問坐禪佐助衆事ﾟ告言ﾟ汝去ﾟ汝老ﾟ年過不得出家ﾟ次向摩訶迦葉優婆離阿菟樓陀等次第五百大阿羅漢ﾟ彼皆問言ﾟ汝先向餘人未ﾟ答言ﾟ我先向世尊ﾟ世尊不在ﾟ次向尊者舎利弗ﾟ問ﾟ彼何所説ﾟ答曰ﾟ彼告我言ﾟ汝老ﾟ年過不得出家ﾟ諸比丘言ﾟ彼舎利弗ﾟ智慧第一ﾟ尚不聽汝ﾟ我等亦復不聽汝也ﾟ譬如良医ﾟ善知膽病ﾟ捨不療治ﾟ餘諸子医亦悉拱手ﾟ當知ﾟ是人必有死相ﾟ以舎利弗大智不聽ﾟ其餘比丘亦爾不聽ﾟ尸利苾提求諸比丘ﾟ不得出家ﾟ還出竹園ﾟ住門閫上ﾟ悲泣懊惱ﾟ擧聲大哭ﾟ我從生來ﾟ無有大過ﾟ何故特不聽我出家ﾟ如優婆離剃髪賤人ﾟ尼提下穢除糞之人ﾟ殃掘摩羅殺無量人ﾟ及陀塞羇大賤惡人ﾟ如是等人ﾟ尚得出家ﾟ我有何罪不得出家ﾟ作是語時ﾟ世尊即於其前涌出ﾟ放大光明ﾟ相好莊嚴ﾟ譬如忉利天王帝釋七寶高車ﾟ佛問福増ﾟ汝何故來ﾟ爾時長者ﾟ聞佛梵音ﾟ心懷喜踊ﾟ如子見父ﾟ五體投地ﾟ爲佛作禮ﾟ泣白佛言ﾟ一切衆生ﾟ殺人作賊妄語誹謗ﾟ下賤等人ﾟ皆得出家ﾟ我獨何罪特不聽我佛法出家ﾟ我家大小ﾟ以我老耄不復用我ﾟ令於佛法不得出家ﾟ今設還家必不前我ﾟ當何所趣ﾟ我今定當於此捨命ﾟ爾時佛告尸利苾提ﾟ誰能擧手於虚空中而作定説是應出家ﾟ此人不應是老ﾟ長者白言ﾟ世尊法轉輪王第一智子ﾟ次佛第二世間導師舎利弗尊者ﾟ此不聽我佛法出家ﾟ爾時世尊ﾟ以大慈悲慰喩福増ﾟ譬如慈父慰喩孝子ﾟ而告之言ﾟ汝莫憂惱ﾟ我今當令汝得出家ﾟ非舎利弗ﾟ三阿僧祇劫精勤苦行ﾟ百劫修福ﾟ非舎利弗ﾟ世世難行ﾟ斫頭挑眼ﾟ髓腦血肉皮骨手足耳鼻布施ﾟ非舎利弗ﾟ投身餓虎ﾟ入於火坑ﾟ身縁千釘ﾟ刻身千燈ﾟ非舎利弗ﾟ國城妻子奴婢馬象七寶施與ﾟ非舎利弗ﾟ初阿僧祇劫供養八萬八千諸佛ﾟ中阿僧祇劫供養九萬九千諸佛ﾟ後阿僧祇劫供養十萬諸佛世尊ﾟ出家持戒具足尸羅波羅蜜ﾟ非舎利弗ﾟ於法自在ﾟ何得制言此應出家ﾟ此人不應老ﾟ唯我一人於法自在ﾟ唯我獨乘六度寶車ﾟ被忍辱鎧ﾟ於菩提樹坐金剛座ﾟ降魔王怨ﾟ獨得佛道ﾟ無與我等ﾟ汝來隨我ﾟ我當與汝出家ﾟ如是世尊種種慰喩ﾟ憂惱身除ﾟ心大歓喜ﾟ便隨佛後入佛精舎ﾟ告大目連令與出家ﾟ何以故ﾟ衆生隨縁得度ﾟ或於佛有縁ﾟ餘人則不能度ﾟ於餘人有縁ﾟ佛則不能度ﾟ於舎利弗有縁ﾟ目連迦葉阿那律舎毘羅等一切弟子ﾟ則所不度ﾟ如是展轉ﾟ隨其有縁ﾟ餘人不度ﾟ爾時目連亦思ﾟ此人年高老耄ﾟ誦經坐禪佐助衆事三事悉缺ﾟ然佛法王勅使出家ﾟ理不可違ﾟ即與出家受具足戒ﾟ此人前世已種得度因縁ﾟ已呑法鉤ﾟ如魚呑鉤ﾟ必出不疑ﾟ已當修集諸善功徳ﾟ昼夜精勤修集讀誦修多羅毘尼阿毘曇ﾟ廣通經藏ﾟ汝等須知ﾟ舎利弗大智ﾟ不及諸佛功徳ﾟ明知ﾟ舎利弗大智ﾟ欲比佛世尊終不能也ﾟ況乎近來癡人ﾟ向舊章古語中ﾟ索得些子語句ﾟ以爲智慧之種子ﾟ畢竟不能參得佛佛祖祖單傳直指也ﾟ舎利弗之智尚使不得ﾟ況乎餘人智乎ﾟ索智之者尚不能參得ﾟ況乎索顛倒之種子者ﾟ豈得佛祖之大道乎ﾟ當山兄弟ﾟ莫錯莫錯ﾟ不見古人道ﾟ心不是佛ﾟ智不是道ﾟ大衆還要委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ比丘之法ﾟ先於師而不臥也ﾟ

　　　　三百八十二

上堂ﾟ鬼著分明説禪ﾟ其鬼去已如顛ﾟ不識不爲正傳ﾟ誰知不會邪偏ﾟ

　　　　三百八十三『四禅比丘』巻　「遺教経１２・１１１１上」

上堂ﾟ酬宿殖般若之種子ﾟ生於南洲ﾟ値於佛法ﾟ明知ﾟ身之無障ﾟ法之有縁ﾟ但恨不修而未得證験ﾟ謂不修者ﾟ未抛名利ﾟ執我我所矣ﾟ西天東地佛佛祖祖ﾟ名利早抛來ﾟ永捨我我所ﾟ而專一辦道ﾟ無犯無非ﾟ所以得佛法也ﾟ汝等當知ﾟ正法像法行者ﾟ得法已有不同ﾟ後五百歳ﾟ猶亦有解脱堅固ﾟ禪定堅固等之別異ﾟ況今値末法當澆運ﾟ縱雖救頭燃而精進勇猛ﾟ恐不齊正法像法之時人ﾟ西天竺國ﾟ正法像法之最中ﾟ既有得道不得道ﾟ職因精進不精進ﾟ邊地之境ﾟ末法之今ﾟ論人根ﾟ正像法時與今時ﾟ天地懸殊ﾟ論果報ﾟ中印度人與我國ﾟ金沙難比ﾟ然而身無重障ﾟ得上上縁ﾟ愼莫退屈ﾟ如不退屈ﾟ當勤精進ﾟ所謂精進者ﾟ不求名利ﾟ不愛聲色ﾟ所以勿見孔子老子之言句ﾟ勿見楞嚴圓覺之教典ﾟ〈時人以楞嚴圓覺教典多謂禪門所依ﾟ師常嫌之ﾟ〉專學從七佛世尊至今日佛佛祖祖因縁ﾟ若其不管佛祖因縁ﾟ徒務名利邪路ﾟ豈是學道乎ﾟ如來世尊迦葉祖師ﾟ西天廿八祖東土六代ﾟ青原南嶽等ﾟ何祖師用楞嚴圓覺而爲正法眼藏涅槃妙心ﾟ又何祖師嘗孔子老子之涕唾而爲佛祖之甘露者歟ﾟ今大宋諸僧ﾟ頻談三教一致之言ﾟ最非也ﾟ苦哉ﾟ大宋佛法拂地而衰也ﾟ古徳皆嫌以世尊而比老耼ﾟ今諸僧皆談如來與老耼一致一等ﾟ須知ﾟ今時依無其仁ﾟ致如是患矣ﾟ兄弟若要看經ﾟ須憑曹谿所擧之經教ﾟ所謂法華涅槃般若等經乃是也ﾟ曹谿未擧之經ﾟ用不何爲ﾟ所以者何ﾟ古人披經論ﾟ偏爲菩提ﾟ今人披經論ﾟ但爲名利ﾟ夫佛説經教ﾟ爲諸衆生得菩提故也ﾟ今人爲名利披佛經ﾟ幾多違於佛意ﾟ況復以短慮而擬廣學博覧ﾟ誠是愚之甚也ﾟ幸脱官途世路ﾟ而作出家人ﾟ作比丘僧ﾟ還勿求願聲色名利ﾟ若馳騁聲色ﾟ乃出家人之恥辱也ﾟ聲色是五欲也ﾟ切莫教五根放逸ﾟ入於五欲ﾟ不見ﾟ世尊言ﾟ汝等比丘ﾟ已能住戒ﾟ當制五根勿令放逸入於五欲ﾟ譬如牧牛之人ﾟ執杖視之ﾟ不令縱逸犯人苗稼ﾟ若縱五根ﾟ非唯五欲將無涯畔ﾟ不可制也ﾟ然則佛祖兒孫ﾟ不向聲色名利之邪路ﾟ謂不向聲色ﾟ早抛我我所及名聞利養ﾟ須教五根而聰利ﾟ言聰利者ﾟ一聞名利之可抛ﾟ吾我之可抛ﾟ速疾抛來也ﾟ如是行者ﾟ名爲大機ﾟ名爲最上根機ﾟ未能如是ﾟ名爲敗器ﾟ雖然如是ﾟ作麼生是牧牛ﾟ作麼生是杖ﾟ作麼生是苗稼ﾟ作麼生是視之ﾟ作麼生是苗稼主人ﾟ世人必莫知也ﾟ只有佛祖正傳ﾟ拄杖今在永平手裏ﾟ乃縱乃横ﾟ乃執杖視也ﾟ更又問儞ﾟ還得牧牛麼ﾟ良久云ﾟ有箇衲僧拄杖ﾟ上堂喫飯隨身ﾟ一撃自他面目ﾟ天上人間絶隣ﾟ

　　　　三百八十四建長２年７月１７日１２５０

天童和尚忌上堂ﾟ天童ﾟ今日ﾟ打巾斗ﾟ手擧三千及大千ﾟ雖見東方阿閦國ﾟ眼睛未到別人邊ﾟ

　　　　三百八十五

謝維那上堂ﾟ鐵槌無孔ﾟ佛祖單傳ﾟ拈得用承虚接響ﾟ一時打殺野狐禪ﾟ

　　　　三百八十六「伝２・５１・２１２上」習気は業の潜在的臭み

上堂ﾟ古佛云ﾟ雙樹示滅八百餘年ﾟ世界丘墟ﾟ樹木枯悴ﾟ人無至信ﾟ正念輕微ﾟ不信眞如ﾟ唯愛神力ﾟ何況今時雙樹示滅後ﾟ已經二千二百歳ﾟ明知ﾟ人無至信ﾟ正念輕微ﾟ學佛法人ﾟ若無至信正念ﾟ必撥無因果ﾟ古者道ﾟ因圓果滿成正覺ﾟ且道大衆ﾟ永平門下ﾟ佛法因果如何批判ﾟ還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ靈山拈華也ﾟ慈悲落草ﾟ石鞏彎弓也ﾟ習気猶存ﾟ「註心賦３」

　　　　三百八十七「伝５・５１・２３８上」

上堂ﾟ記得ﾟ曹谿古佛ﾟ示讀誦法華經僧法達云ﾟ此經以因縁出世爲宗ﾟ曹谿古佛既恁麼道ﾟ永平兒孫爲甚不道ﾟ永平如何道ﾟ所謂ﾟ此經以諸佛出世爲宗ﾟ且道大衆ﾟ曹谿道處與永平道處ﾟ是同是別ﾟ試請斷看ﾟ莫道是同ﾟ莫道是別ﾟ所以者何ﾟ諸佛出世豈關同別ﾟ不見道ﾟ我及十方佛ﾟ乃能知是事ﾟ

　　　　三百八十八「人天宝鑑」上

上堂ﾟ云ﾟ昔日有人在高樓上ﾟ見二比丘從樓前過ﾟ有二天掃併道路ﾟ散華隨後ﾟ及乎二比丘迴ﾟ次有二鬼ﾟ在比丘前叱喝噀唾ﾟ掃除脚跡ﾟ其人遂下樓問二比丘所以ﾟ二比丘乃言ﾟ我等去時ﾟ共談佛理ﾟ及至迴時ﾟ卻談雑語ﾟ因得如斯ﾟ二比丘感悟懺悔而去ﾟ汝等此雖麤境界ﾟ子細撿點將來ﾟ乃是學道之人最大事也ﾟ所以者何ﾟ祗爲情念瞥起ﾟ外境現前ﾟ念若不生ﾟ無境可得ﾟ古者道ﾟ雖如是ﾟ這箇便是諸天散華有路ﾟ鬼神覰見得便乃應如是ﾟ若當諸天散華無路ﾟ鬼神覰見無便時ﾟ又作麼生ﾟ大衆要委悉麼ﾟ先代未道ﾟ永平今道ﾟ良久云ﾟ十六特勝通明佛不出世ﾟ利根凡夫亦修此禪而不發無漏ﾟ如來若説亦發無漏ﾟ

　　　　三百八十九建長２年９月１日在は強調　　夏の坐禅は９月から開始

上堂ﾟ今朝九月初一ﾟ依舊鳴板坐禪ﾟ又云ﾟ佛佛祖祖坐禪ﾟ要作甚麼ﾟ只有最要在ﾟ所謂ﾟ衲僧坐禪ﾟ雙眼雖似蒲桃ﾟ更要換卻木槵子ﾟ雙耳雖如車輪轟轟ﾟ更要左右各一片扇子側ﾟ鼻孔雖穿ﾟ更要面上雙垂瓜ﾟ舌雖遍覆三千界ﾟ更要明明初偃月ﾟ身雖如腰鼓ﾟ更參如聚沫ﾟ心雖如風ﾟ更要思量箇不思量底ﾟ

　　　　三百九十「摩訶止観４６・１７中」「伝６・５１・２５１上」

上堂ﾟ衲子坐禪ﾟ直須端身正坐爲先ﾟ然後調息致心ﾟ若是小乘ﾟ元有二門ﾟ所謂數息不淨也ﾟ小乘人以數息爲調息ﾟ然而佛祖辦道永異小乘ﾟ佛祖曰ﾟ雖發白癩野干之心ﾟ莫作二乘自調之行ﾟ其二乘者ﾟ如今流布于世四分律宗倶舎宗等宗是也ﾟ大乘亦有調息之法ﾟ所謂ﾟ知是息長ﾟ是息短ﾟ乃大乘調息之法也ﾟ息至丹田還從丹田出ﾟ出入雖異ﾟ倶依丹田而入出ﾟ無常易曉ﾟ調心易得也ﾟ先師天童云ﾟ息入來至丹田ﾟ雖然無從來處ﾟ所以不長不短ﾟ息出丹田去ﾟ雖然無得去處ﾟ所以不短不長ﾟ先師既恁麼道ﾟ永平或有人問ﾟ和尚如何調息ﾟ只向他道ﾟ雖非大乘異小乘ﾟ雖非小乘異大乘ﾟ他亦有問畢竟如何ﾟ向他道ﾟ出息入息ﾟ非長非短ﾟ或有問百丈ﾟ瑜伽論瓔珞經大乘戒律ﾟ何不依隨行耶ﾟ百丈曰ﾟ吾所宗ﾟ非局大小乘ﾟ非異於大小乘ﾟ當博約折中設制範ﾟ務其宜也ﾟ百丈恁麼道ﾟ永平即不然ﾟ非非局大小乘ﾟ非非異大小乘ﾟ作麼生是小乘ﾟ驢事未了ﾟ作麼生是大乘ﾟ馬事到來ﾟ不博也極大同小ﾟ不約也極小同大ﾟ吾不折中ﾟ驀然脱落大小ﾟ既得恁麼ﾟ向上又且如何ﾟ良久云ﾟ健即坐禪無瞌睡ﾟ飢來喫飯大知飽ﾟ

　　　　三百九十一「浄録４８・１３１下」

比丘尼懷義ﾟ爲先妣請上堂ﾟ生也無所從來ﾟ猶如著袴ﾟ然而面目儼然ﾟ所以道ﾟ萬法歸一ﾟ死也無所有去ﾟ猶如脱袴ﾟ然而蹤迹脱落ﾟ所以道ﾟ一歸何處ﾟ正當恁麼時ﾟ又且如何ﾟ良久云ﾟ從來生死不相干ﾟ罪福皆空無所住ﾟ

　　　　三百九十二建長２年１２月１０日１２５０

十二月初十上堂ﾟ擧二祖立雪斷臂了云ﾟ永平毎遇今朝昨夜并見冬雪ﾟ飜憶嵩山少室峰之當初ﾟ感懷悲涙滿胸霑襟而已ﾟ永平今爲佛法ﾟ爲敬師ﾟ立雪斷臂實不可難ﾟ只恨未有其師也ﾟ汝等須勵慕古之志気者歟ﾟ頌云ﾟ雪雪千里萬里ﾟ片片不同不別ﾟ逐歌逐舞乾坤新ﾟ埋月埋雲火井滅ﾟ五葉六華ﾟ應時應節ﾟ不怕夜凍及歳寒ﾟ澗松山竹虚心説ﾟ

　　　　三百九十三

上堂ﾟ佛祖家風有期必會ﾟ黒漆生光不關内外ﾟ又見四山青又黄ﾟ草庵茅舊把薪蓋ﾟ從他月色臨窗染ﾟ可惜風流代寶貝ﾟ

　　　　三百九十四

上堂ﾟ記得ﾟ世尊ﾟ因五通仙人問ﾟ世尊六通ﾟ我有五通ﾟ如何是那一通ﾟ世尊召云ﾟ五通仙ﾟ五通應諾ﾟ世尊云ﾟ那一通儞問我ﾟ三界世尊喚一聲ﾟ五通仙人應一聲ﾟ五通六通那一通ﾟ有邊無邊無有邊ﾟ盥水點茶供和尚ﾟ永平門下又且如何ﾟ五通仙人本期欲偸小釋迦眼睛而見小釋迦ﾟ忽然見得大釋迦時如何ﾟ良久云ﾟ仙人非先所望ﾟ乞兒打破飯埦ﾟ

　　　　三百九十五「涅槃経１２・５３０中」

上堂ﾟ一切衆生有佛性ﾟ所以乳有酪性ﾟ一切衆生無佛性ﾟ所以乳無酪性ﾟ衆生無衆生性ﾟ所以乳無乳性ﾟ佛性無佛性性ﾟ所以酪無酪性ﾟ雖然如是ﾟ忽有人問永平靈山拈華ﾟ少林三拜ﾟ又作麼生ﾟ良久云ﾟ酪無乳性ﾟ

　　　　三百九十六建長２年１０月１日

開爐上堂ﾟ今朝吉祥紅爐開ﾟ達磨眼睛抉出來ﾟ縱使歳寒何欲比ﾟ一華五葉雪中梅ﾟ

　　　　三百九十七「宏智１・４８・６下」類文

上堂ﾟ佛祖大道ﾟ無處不周ﾟ無物不具ﾟ然而獨有宿殖般若種子底人ﾟ所堪忍也ﾟ所以道ﾟ不可以色見ﾟ不可以聲求ﾟ風静大千界ﾟ鳥啼山嶽幽ﾟ四衢明似曉ﾟ六戸冷如秋ﾟ半坐不疑地ﾟ盃中弓影浮ﾟ

　　　　三百九十八

請首座上堂ﾟ眞龍蟠得巴鼻ﾟ穿貫衲僧髑髏ﾟ天雨寶華慶快ﾟ地能呈瑞和柔ﾟ全身半座何階級ﾟ箇是永平第一頭ﾟ

　　　　三百九十九「法華経比喩品」

上堂ﾟ云ﾟ我佛有言ﾟ初説三乘誘進衆生ﾟ然後但以大乘而度脱之ﾟ且問大衆ﾟ如來若用前説後説ﾟ不異人天ﾟ亦同十聖三賢ﾟ若不用前後ﾟ爲甚卻恁麼道ﾟ大衆還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ驢事未了ﾟ馬事到來ﾟ

　　　　四百「宏智４８・１２中」類文

上堂ﾟ恰恰無綾縫ﾟ明明不覆藏ﾟ鷲嶽縱傳迦葉ﾟ少林豈授神光ﾟ現成處處合頭語ﾟ具足人人知見香ﾟ虚空演説森羅聽ﾟ不掛脣皮解擧揚ﾟ汝等諸人雲衆水衆ﾟ十二時中滿眼滿耳ﾟ超古超今ﾟ誰自誰他ﾟ何迷何悟ﾟ還體委悉得麼ﾟ良久云ﾟ擧起鎭州蘿蔔ﾟ説定廬陵米価ﾟ

　　　　四百一「浄録４８・１２２下」　「浄１３２中」

請典座上堂ﾟ天地一指ﾟ萬物一馬ﾟ二由一有ﾟ一亦放下ﾟ鉢裏飯ﾟ桶裏水ﾟ一等他談般若ﾟ挟火撥灰洮米沙ﾟ功歸還入這保社ﾟ雖然如是ﾟ入之一字ﾟ不爲凡聖ﾟ不爲自他ﾟ不爲迷悟ﾟ不爲正偏ﾟ不爲内外ﾟ不爲始終ﾟ又作麼生ﾟ還體委悉得麼ﾟ良久云ﾟ鼎邊不管文殊ﾟ把柴三吹不唖ﾟ

　　　　四百二「止観輔行伝弘決４６・４３４中」初偃月は３ケ月・迦毘羅は数論派祖

上堂ﾟ學佛法漢ﾟ須知邪正兩途及與外道與佛道之殊ﾟ見解若同外道ﾟ終無佛法之益ﾟ夫外道雖多ﾟ其先祖有三ﾟ其中有一人ﾟ推爲第一ﾟ名迦毘羅ﾟ此飜黄頭ﾟ頭如金色ﾟ又云ﾟ頭面倶如金色ﾟ因以爲名ﾟ恐怖身死ﾟ往自在天問ﾟ天ﾟ令往頻陀山取餘甘子ﾟ食可延壽ﾟ食已於林中化爲石ﾟ如牀大ﾟ有不逮者ﾟ書偈問石ﾟ後爲陳那菩薩斥之ﾟ其書偈ﾟ石裂等ﾟ得五通ﾟ前後各知八萬劫ﾟ徧觀世間ﾟ誰堪度者ﾟ見一婆羅門ﾟ名修利ﾟ人間遊行ﾟ問言ﾟ汝戲耶ﾟ答曰ﾟ然ﾟ又過二千歳問ﾟ能修道不ﾟ答ﾟ能ﾟ因爲説三苦ﾟ一者内苦ﾟ謂飢渇等ﾟ二者外苦ﾟ謂虎狼等ﾟ三者天苦ﾟ謂風雨等ﾟ説經有十萬偈ﾟ名僧佉論ﾟ此云數術ﾟ用二十五諦ﾟ明因中有果ﾟ計一爲宗ﾟ言二十五諦者ﾟ一者從冥初生覺ﾟ過八萬劫前ﾟ冥然不知ﾟ但見最初中陰初起ﾟ以宿命力恒憶想之ﾟ名爲冥諦ﾟ亦云世性ﾟ謂世間衆生由冥初而有ﾟ即世間本性也ﾟ亦曰自然ﾟ無所從故ﾟ從此生覺ﾟ亦名爲大ﾟ即是中陰識也ﾟ次從覺生我心者ﾟ此是我慢之我ﾟ非神我也ﾟ即第三諦ﾟ從我心生色聲香味觸ﾟ從五塵生五大ﾟ謂四大及空ﾟ塵細ﾟ大麤ﾟ合塵成大ﾟ故云從塵生大ﾟ然大生多少不同ﾟ從聲生空大ﾟ從聲觸生風大ﾟ從色聲觸生火大ﾟ從色聲觸味生水大ﾟ五塵生地大ﾟ地大藉塵多ﾟ故其力最薄ﾟ乃至空大藉塵少ﾟ故其力最強ﾟ故四輪成世界ﾟ空輪最下ﾟ次風ﾟ次火ﾟ次水ﾟ次地ﾟ從五大生十一根ﾟ謂ﾟ眼等根ﾟ能覺知故ﾟ故名爲根ﾟ名五知根ﾟ手足口ﾟ大小遺根ﾟ能有用故名五業根ﾟ心平等根ﾟ合十一根ﾟ心能徧縁名平等根ﾟ若五知根ﾟ各用一大ﾟ謂ﾟ色塵成火大ﾟ火大成眼根ﾟ眼根還見色ﾟ空塵成耳根ﾟ耳根還聞聲ﾟ地成鼻ﾟ水成舌ﾟ風成身亦如是ﾟ此二十四諦ﾟ即是我所ﾟ皆依神我ﾟ名爲主諦ﾟ能所合論ﾟ即二十五諦ﾟ向來二十五諦ﾟ不是佛佛祖祖之法也ﾟ若論佛祖心者ﾟ牆壁瓦礫是也ﾟ其眼者ﾟ木槵子是也ﾟ其鼻者ﾟ如截筒是也ﾟ其舌者ﾟ如初偃月是也ﾟ恁麼參學來時ﾟ又作麼生ﾟ良久云ﾟ將謂胡鬚赤ﾟ更有赤鬚胡ﾟ

　　　　四百三「宏４８・２３中」「宏２４中」

上堂ﾟ擧ﾟ曹山問徳上座ﾟ佛眞法身猶若虚空ﾟ應物現形ﾟ如水中月ﾟ且作麼生説箇應底道理ﾟ徳云ﾟ如驢覰井ﾟ山云ﾟ道即太殺道ﾟ只道得八九成ﾟ徳云ﾟ和尚又如何ﾟ山云ﾟ如井覰驢ﾟ師云ﾟ驢覰井ﾟ井覰驢ﾟ井覰井ﾟ驢覰驢ﾟ身容心儀無限ﾟ應物現形有餘ﾟ活眼環中照廓虚ﾟ芥城劫石妙窮初ﾟ腰頭縱帶風流袋ﾟ家裏何無一字書ﾟ

　　　　四百四「宏４８・１８下」

上堂ﾟ擧ﾟ世尊與衆行次ﾟ以手指地云ﾟ此處宜建梵刹ﾟ帝釋將一莖草ﾟ挿地上云ﾟ建梵刹已竟ﾟ世尊微笑ﾟ師云ﾟ明明百草更逢春ﾟ拈得一莖用得親ﾟ丈六金身興梵刹ﾟ蓮宮未染水中塵ﾟ殿裏元爲主ﾟ堂中會接賓ﾟ等閑從佛經行處ﾟ三界不如佛道人ﾟ

　　　　四百五「浄録４８・１２９上」２９１則

上堂ﾟ五臺山頂雲蒸飯ﾟ佛殿階前狗尿天ﾟ刹竿頭上煎追子ﾟ三箇猢猻夜簸錢ﾟ師云ﾟ若向這裏領覧得ﾟ驪龍到處興雲雨ﾟ其或未然ﾟ猶喜歳寒臘月蓮ﾟ參ﾟ

　　　　四百六建長２年１２月８日１２５０

臘八上堂ﾟ日本國先代曾傳佛生會佛涅槃會ﾟ然而未曾傳行佛成道會ﾟ永平始傳已二十年矣ﾟ自今已後ﾟ盡未來際傳而行矣ﾟ〈如來成道最初説ﾟ是夜四分乃至一切智ﾟ師如前擧了乃云ﾟ〉當恁麼時ﾟ永平門下ﾟ且道如何ﾟ梅華雪裏一枝開ﾟ不假春風次第吹ﾟ〈往昔造作乃至悉消滅ﾟ師又擧了云ﾟ〉大衆要委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ十方世界蒙光明ﾟ一切衆生聞佛説ﾟ拄杖袈裟共笑忻ﾟ僧堂佛殿鉢盂悦ﾟ

　　　　四百七

上堂ﾟ祖師有箇方便ﾟ八倒未終七顛ﾟ禪板蒲團拄杖ﾟ今時作火中蓮ﾟ

　　　　四百八「首楞厳経６」「同経９」「真中３７」嘛羅はづかしい

上堂ﾟ〈時降雪積山嶽ﾟ〉學佛道漢ﾟ正見難得ﾟ邪見難脱ﾟ正使遮卻得因縁自然斷見常見ﾟ若墮色大我小我大色小等者ﾟ乃是六十二見也ﾟ或説ﾟ空生大覺中ﾟ如海一漚發ﾟ或説ﾟ當知ﾟ虚空生汝心内ﾟ猶如片雲點大清裏ﾟ雖稱我佛所説ﾟ正是我大色小也ﾟ若恁麼見得ﾟ不是三世諸佛之弟子ﾟ亦非歴代祖師之雲孫也ﾟ古來有徳有道眞道心者ﾟ必以誠心明明曉了佛道外道見處之別ﾟ然後學佛ﾟ所以見成也ﾟ記得ﾟ雲居問雪峰ﾟ門外雪消也未ﾟ雪峰云ﾟ一片也無ﾟ消箇什麼ﾟ雲居云ﾟ消也ﾟ今日永平一一注卻ﾟ雲居問ﾟ門外雪消也未ﾟ才論過未ﾟ便墮彼此ﾟ畢竟如何ﾟ若是如是ﾟ雪峰道ﾟ一片也無ﾟ消箇什麼ﾟ初祖何爲達磨ﾟ一場只是嘛羅ﾟ雲居道ﾟ消也ﾟ可笑ﾟ填溝塞壑ﾟ眼睛髑髏遍野ﾟ

　　　　四百九建長２年１２月１７～１９日

先妣忌辰上堂ﾟ廢村禿株梅ﾟ洪爐一點雪ﾟ驪珠背草鞋ﾟ誰怨長天月ﾟ向來且致ﾟ永平門下又且如何ﾟ山僧今日報恩句ﾟ拄杖向他親解説ﾟ

　　　　四百十「趙州録上８０」ﾟ古鏡は般若。前生是因今生是果ﾟは因果の歴然

上堂ﾟ記得ﾟ僧問趙州ﾟ古鏡不磨還照也無ﾟ趙州曰ﾟ前生是因ﾟ今生是果ﾟ誰知古鏡獨有佛祖屋裏ﾟ古鏡様子ﾟ不比大圓鏡ﾟ不比頗梨鏡ﾟ雖然恁麼ﾟ或有人問永平ﾟ古鏡不磨還照也無ﾟ祗向伊道ﾟ一生補處必生兜率陀天ﾟ三十三天帝釋爲主ﾟ爲甚麼如斯ﾟ大衆還要委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ菩薩發心業識中ﾟ豈憎愛秋月春風ﾟ此裟婆國土知不ﾟ盡恒河沙世界東ﾟ

　　　　四百十一『古鏡』

上堂云ﾟ記得ﾟ僧問南嶽ﾟ如鏡鑄像ﾟ光歸何處ﾟ南嶽曰ﾟ大徳未出家時相貌ﾟ歸甚麼處ﾟ僧曰ﾟ像成後ﾟ爲甚麼不鑑照ﾟ南嶽曰ﾟ雖不鑑照ﾟ瞞他一點也不得ﾟ這一段因縁ﾟ二十年前ﾟ一經耳根ﾟ得力已來ﾟ握在拳裏未曾放下ﾟ山僧聊有山偈ﾟ良久云ﾟ如鏡如何鑄萬像ﾟ未曾打破淨光明ﾟ萬年錬得百千烹ﾟ豈得瞞他一點生ﾟ

　　　　四百十二建長３年１月１５日１２５１上元１／１５中元７／１５下元１０／１５元霄は正月１５日の夜・鄭處誨は人名・明皇雑録は唐の玄宗記・上は天子・東都は洛陽・史記曰は評林２４楽書・舊云牟尼説法蘊ﾟ數有八十千「倶舎論１」・有云ﾟ八萬四千法「摩訶止観４６・９上」・不出苦集「同４６上」・眨眨まばたき・地は助詞・剔撥のぞきあばく・騰騰は盛んなさま・「浄録４８・１３１中」

正月十五日上堂ﾟ云ﾟ宋朝近代ﾟ呼今日上堂而爲元霄上堂ﾟ蓋是世俗之法ﾟ實非佛祖之道ﾟ謂上元中元下元ﾟ世典之言也ﾟ唐鄭處誨明皇雑録曰ﾟ上在東都ﾟ正月望夜移仗上陽宮ﾟ設蝋炬連屬不絶ﾟ結綵爲燈樓三十間ﾟ高百五十尺ﾟ垂以珠玉ﾟ微風一至鏘然成韻ﾟ其燈爲龍鳳虎豹騰躍之状ﾟ史記曰ﾟ漢家祠太一於正月望日ﾟ以燃燈ﾟ彼此推究ﾟ皆是世間之言ﾟ明之明矣ﾟ大宋諸僧ﾟ曰儒道釋之一致ﾟ非之非矣ﾟ雖設八萬四千之藥ﾟ俗塵則所治也ﾟ法藥乃能治也ﾟ要聽八萬四千法門麼ﾟ舊云牟尼説法蘊ﾟ數有八十千ﾟ須知ﾟ三世如來必啓八萬四千法門矣ﾟ有云ﾟ八萬四千法門ﾟ不出一心ﾟ有云ﾟ八萬四千法門ﾟ不出苦集滅道之四諦ﾟ有云ﾟ八萬四千法門ﾟ不出方寸ﾟ有云ﾟ佛爲衆生始終説法以爲一藏ﾟ如是至八萬四千ﾟ有云ﾟ一坐説法以爲一藏ﾟ乃至八萬四千ﾟ有云ﾟ佛自説六萬六千偈爲一藏ﾟ乃至八萬四千ﾟ有云ﾟ塵勞有八萬四千ﾟ所以説法藥亦八萬四千ﾟ有云ﾟ半月説戒以爲一藏ﾟ乃至八萬四千ﾟ有云ﾟ八萬四千法門ﾟ是二蘊攝ﾟ若聲爲體ﾟ乃色蘊攝ﾟ若名爲體ﾟ乃行蘊攝ﾟ有云ﾟ佛初發心至分舎利ﾟ乃有八萬四千法門ﾟ向來一十家説ﾟ雖是恁麼ﾟ永平未脱十家窟裏ﾟ亦有道處ﾟ謂ﾟ八萬四千法門ﾟ脱落盡于遮箇法ﾟ爲甚恁麼ﾟ大衆還要委悉麼ﾟ鹿野苑之眼ﾟ眨眨地ﾟ剔撥騰騰ﾟ鷹峰山之口吧吧地ﾟ収拾聒聒ﾟ把定處ﾟ直是絶毫絶釐ﾟ放行時ﾟ豈妨破塵破的ﾟ永平今日ﾟ借便開門ﾟ普爲人天八部雲衲霞袂拈出ﾟ豎拂子云ﾟ看看ﾟ權實半滿ﾟ頓漸偏圓ﾟ大喩三千小喩八百ﾟ無邊義海ﾟ無盡法門ﾟ總在永平拂子頭上ﾟ信手拈來ﾟ當機便用ﾟ不昧自己之眼目ﾟ不疑天下之舌頭ﾟ如是我聞ﾟ一時佛住ﾟ得大自在ﾟ信受奉行ﾟ文文見諦ﾟ句句超宗ﾟ無法不圓ﾟ無機不被ﾟ正當恁麼時如何ﾟ良久云ﾟ拳頭亙天飛霹靂ﾟ老婆爲汝血滴滴ﾟ

　　　　四百十三建長３年８月１５日漏刻ﾟは水時計

中秋上堂ﾟ云ﾟ誰言扇鏡與之闕ﾟ往往今宵皆見圓ﾟ刹海三千無漏刻ﾟ鉢盂口向上天邊ﾟ

第六　永平禪寺語録　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　侍者　義演編

　　　　四百十四

上堂ﾟ擧ﾟ大唐洪州黄龍山普覺禪師ﾟ曾上堂云ﾟ十方佛土中唯有一乘法ﾟ頭上是天ﾟ脚下是地ﾟ作麼生説箇一乘法ﾟ良久云ﾟ開單展鉢ﾟ豈不是一乘法ﾟ拈匙把筯ﾟ豈不是一乘法ﾟ遂拈拄杖云ﾟ這箇是什麼ﾟ若喚作一乘法ﾟ眉鬚墮落ﾟ以拄杖卓禪牀下座ﾟ師云ﾟ黄龍雖恁麼道ﾟ永平且道如何ﾟ遂拈拄杖卓一卓云ﾟ這裏是什麼處在ﾟ坑埳堆阜ﾟ生佛虚空ﾟ究盡時常無性ﾟ趯倒處從縁起ﾟ吐舌遍覆ﾟ信手拈來ﾟ我佛出時ﾟ雖非惡世ﾟ以本願故ﾟ説三乘法ﾟ以本願故ﾟ説一乘法ﾟ且作麼生説箇一乘法ﾟ良久云ﾟ困來眠ﾟ健坐禪ﾟ飯飽弄筯ﾟ菜後羹先ﾟ豈不是一乘法ﾟ暮八百朝三千ﾟ生生世世眼皮綻ﾟ劫劫年年鼻孔穿ﾟ豈不是一乘法ﾟ遂拈拄杖卓一卓云ﾟ這箇是什麼ﾟ若喚作一乘法ﾟ牛頭無角ﾟ不喚作一乘法ﾟ馬頭有角ﾟ

　　　　四百十五「伝２１・３７１上」「真中１２」

上堂ﾟ擧ﾟ玄沙問羅漢ﾟ三界唯心ﾟ汝作麼生會ﾟ羅漢指椅子問玄沙云ﾟ和尚喚這箇作什麼ﾟ玄沙云ﾟ椅子ﾟ羅漢云ﾟ和尚不會三界唯心ﾟ玄沙指椅子問羅漢云ﾟ我喚這箇作竹木ﾟ汝喚作什麼ﾟ羅漢曰ﾟ桂琛亦喚作竹木ﾟ玄沙云ﾟ盡大地覓一箇會佛法人不可得ﾟ古徳既恁麼道ﾟ永平今日ﾟ作麼生道ﾟ椅子竹木ﾟ竹木椅子ﾟ非一非異ﾟ這底無三界ﾟ三界無這底ﾟ既到恁麼又作麼生ﾟ良久云ﾟ茫茫三界縱是唯心ﾟ覓會佛法人一箇終不得ﾟ明明唯心縱是三界ﾟ不會佛法人覓半箇不得ﾟ

　　　　四百十六三台は歌曲１１６則

請典座上堂ﾟ滿鉢色香善至新ﾟ雲門三昧在塵塵ﾟ直須顆粒不抛散ﾟ妙轉法輪并食輪ﾟ正當恁麼時ﾟ作麼生道ﾟ良久云ﾟ三台須是大家弄ﾟ輔弼宗門古老人ﾟ

　　　　四百十七「圜悟録４７・７９３中」「趙州録中２２２」３７７則

上堂ﾟ記得ﾟ僧問趙州ﾟ萬法歸一ﾟ一歸何處ﾟ趙州云ﾟ我在青州作一領布衫ﾟ重七斤ﾟ又僧問古徳ﾟ萬法歸一ﾟ一歸何處ﾟ古徳云ﾟ黄河九曲ﾟ師云ﾟ二員老漢恁麼爲人ﾟ若是永平又且不然ﾟ忽有人問萬法歸一ﾟ一歸何處ﾟ祗向他道ﾟ一條拄杖七尺餘ﾟ大衆委悉麼ﾟ良久云ﾟ欲問春來意ﾟ梅華自不知ﾟ

　　　　四百十八建長３年２月１５日１２５１「統要１」破木杓は悟人

涅槃會上堂ﾟ今日此娑婆世界教主釋迦牟尼如來大和尚ﾟ在倶尸那城娑羅林間入般涅槃ﾟ至今已得二千二百載ﾟ雖然如是ﾟ我佛有言ﾟ言我滅度ﾟ非吾弟子眷屬ﾟ言我不滅度ﾟ亦非吾弟子眷屬ﾟ言我亦滅度ﾟ亦非滅度等ﾟ皆非吾弟子眷屬ﾟ既非弟子眷屬ﾟ畢竟喚作什麼ﾟ莫是與釋迦牟尼佛同參麼ﾟ若是同參ﾟ又參見什麼人ﾟ且問大衆ﾟ試請道看ﾟ如不能道ﾟ永平爲諸人道ﾟ良久云ﾟ參見釋迦牟尼佛ﾟ若是參見釋迦牟尼佛ﾟ還是釋迦牟尼佛之弟子眷屬也ﾟ既得爲弟子眷屬ﾟ或凡或聖ﾟ或闡提或逆人ﾟ或天或人ﾟ無量無邊ﾟ不可稱量不可思議ﾟ既到這裏ﾟ如何設化ﾟ一切衆生有佛性ﾟ世尊開示化凡聖ﾟ哀哉今夜涅槃後ﾟ一切衆生無佛性ﾟ這箇是凡聖邊事ﾟ向上又作麼生ﾟ大衆還要聽麼ﾟ良久云ﾟ老龜必巣蓮ﾟ老人幾怪鏡ﾟ這箇是向上事ﾟ衲僧分上又作麼生ﾟ良久云ﾟ可惜靈山破木杓ﾟ大千世界覓無柄ﾟ

　　　　四百十九老子４５章

上堂ﾟ以拂子一圓相云ﾟ身心脱落也ﾟ用而不勤ﾟ以拂子打一圓相云ﾟ脱落身心也ﾟ寂而不滅ﾟ二乘困而墮於空無ﾟ凡夫執而纏於分別ﾟ菩薩到這裏區區進修ﾟ諸佛到這裏嘮嘮演説ﾟ妙出三乘ﾟ功超萬劫ﾟ水月茫茫舟棹閑ﾟ雪雲冉冉路岐絶ﾟ既到恁麼田地又作麼生ﾟ良久云ﾟ大辦若訥ﾟ大巧若拙ﾟ

　　　　四百二十「普灯３」　「宏智４・４８・３５下」

上堂ﾟ黄龍和尚曾有三關ﾟ謂ﾟ我手何似佛手ﾟ我脚何似驢脚ﾟ人人有生縁ﾟ永平欲註脚ﾟ我手何似佛手ﾟ我手何似我手ﾟ佛手何似佛手ﾟ我脚何似驢脚ﾟ我脚何似我脚ﾟ驢脚何似驢脚ﾟ人人有生縁ﾟ人人有人人ﾟ生縁有生縁ﾟ爲甚恁麼道ﾟ大衆還要委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ三千世界ﾟ収一印中而字義炳然ﾟ八萬法門ﾟ在微塵裏而科目具足ﾟ

　　　　四百二十一「宏智４８・３６上」溶溶曳曳ゆったりたなびく様・潺潺湲湲さらさら流れる様

上堂ﾟ溶溶曳曳山上雲ﾟ潺潺湲湲山下水ﾟ試問ﾟ其間雲水人ﾟ更於何處覓諸己ﾟ脱落於其心ﾟ法超見聞ﾟ究盡於其智ﾟ道超情謂ﾟ正當恁麼時ﾟ於諸人體上又作麼生ﾟ兩耳生來對兩肩ﾟ靈雲曾悟桃華邊ﾟ

　　　　四百二十二廬陵米価は良米の産地

上堂ﾟ大利小利ﾟ何免行市ﾟ王老師賣身即且致ﾟ廬陵米価有人酬価麼ﾟ若無人酬価ﾟ永平自賣自買ﾟ良久云ﾟ如意摩尼滿大千ﾟ爭如獨坐明窗下ﾟ不知虚度幾光陰ﾟ知者不修因什麼ﾟ

　　　　四百二十三「真上２」「統要４」１３１則

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ黄檗問百丈ﾟ從上諸聖ﾟ以何法示人ﾟ百丈良久ﾟ黄檗曰ﾟ後代兒孫ﾟ將何傳授ﾟ百丈曰ﾟ將謂汝是箇人ﾟ便歸方丈ﾟ忽有人問永平ﾟ從上諸聖將何法示人ﾟ祗向他道ﾟ以永平蒲團示人ﾟ所以云ﾟ吾本來此土ﾟ傳法救迷情ﾟ後代兒孫ﾟ將何傳授ﾟ祗向他道ﾟ以永平拳頭傳授ﾟ所以云ﾟ一華開五葉ﾟ結果自然成ﾟ

　　　　四百二十四

上堂ﾟ古徳云ﾟ皮膚脱落盡ﾟ先師云ﾟ身心脱落也ﾟ既到這裏且作麼生ﾟ良久云ﾟ誰道即心即佛ﾟ非心非佛非道ﾟ若人欲識祖師意ﾟ老兎巣寒鶴夢覺ﾟ

　　　　四百二十五「宏智４８・１９中」

上堂ﾟ記得ﾟ地藏問修山主ﾟ甚處來ﾟ修云ﾟ南方ﾟ藏云ﾟ南方近日佛法如何ﾟ修云ﾟ商量浩浩地ﾟ藏云ﾟ爭如我這裏種田摶飯喫ﾟ修云ﾟ爭奈三界何ﾟ藏云ﾟ儞喚什麼作三界ﾟ地藏和尚紹修山主ﾟ雖恁麼道ﾟ永平老漢又有道處ﾟ不如三界見三界ﾟ入出何妨無内外ﾟ遮莫商量浩浩地ﾟ世人愛處我何愛ﾟ既到這裏畢竟作麼生ﾟ良久云ﾟ地藏和尚春農早ﾟ這裏種田摶飯喫ﾟ

　　　　四百二十六「宏４８・５下」

上堂ﾟ萬機休罷ﾟ千聖不携ﾟ父母非我親ﾟ諸佛非我道ﾟ親道且致ﾟ儞喚什麼作我ﾟ本色衲僧ﾟ得到一條活路以逍遥ﾟ所謂ﾟ雖有生滅非去來ﾟ雖有階級免差別ﾟ修證即不無ﾟ汚染即不得ﾟ背塵合覺ﾟ開華結果ﾟ諸佛衆生究盡來ﾟ乃實相也ﾟ既是實相ﾟ爲甚諸佛無量無邊ﾟ衆生無際無窮ﾟ大衆還要委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ不許夜行ﾟ投明須到ﾟ

　　　　四百二十七建長３年４月８日１２５１

浴佛上堂ﾟ衆生得父領家業ﾟ聖者見師可快哉ﾟ蟄類須忻今慶幸ﾟ春闌彌愛一聲雷ﾟ誰言兜率陀天下ﾟ豈但摩耶爲聖胎ﾟ一切恒河沙福智ﾟ大千界上優曇開ﾟ這箇道理雖恁麼ﾟ衲僧家作麼生ﾟ良久云ﾟ摧空破有無窮利ﾟ拄杖弄來尚一枝ﾟ

　　　　四百二十八「天聖広灯２」

上堂ﾟ擧ﾟ世尊在靈山會上ﾟ百萬衆前拈優曇華ﾟ告曰ﾟ吾有正法眼藏涅槃妙心ﾟ附屬摩訶迦葉ﾟ于時迦葉ﾟ破顔微笑ﾟ世尊昔日欲傳法ﾟ百萬衆前拈得華ﾟ瞬目告言ﾟ吾有法ﾟ破顔微笑獨逢者ﾟ這箇是長連牀上學得底ﾟ向上又作麼生ﾟ大衆還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ莫問此間何活計ﾟ西天也有趙州茶ﾟ

　　　　四百二十九「宏智４８・２０上」「真中１４」

上堂ﾟ擧趙州狗子無佛性ﾟ狗子有佛性了ﾟ師乃云ﾟ今日永平有一山偈ﾟ龜毛兎角非同類ﾟ春日華明如月開ﾟ業識性將諸佛性ﾟ趙州拄杖一條來ﾟ

　　　　四百三十「普灯１」儀鳳元年６７６年（「続蔵」七九・二九〇中）

上堂ﾟ流轉二十五有之際ﾟ有最難得之事ﾟ謂生値佛法也ﾟ既遇佛法ﾟ發菩提心亦最難也ﾟ既得佛法ﾟ捨親出家亦最難得ﾟ既得捨親出家ﾟ又引導六親入於佛道亦最難也ﾟ諸佛成道後行五事内ﾟ爲父母説法令入佛道ﾟ其一也ﾟ雖是父母六親ﾟ若教其子比丘比丘尼沙門還家還俗ﾟ又教障佛道之因縁者ﾟ當知是惡父母也ﾟ不可順也ﾟ若教出家修道之因縁者ﾟ當知是菩薩父母也ﾟ曹谿高祖ﾟ昔爲盧行者之時ﾟ曾辭貧母而欲參黄梅ﾟ僅給母四十兩銀ﾟ以充其衣糧ﾟ誠是最難辦事也ﾟ如無先後之齊肩ﾟ遂則參黄梅而經八箇月之昼夜ﾟ不眠不休ﾟ舂米供衆ﾟ大哉大哉ﾟ曾爲八十生之善知識ﾟ忝爲三十三代之祖師ﾟ果雖俗人之頂冠ﾟ傳得如來之佛衣佛法ﾟ西天東地少得比類也ﾟ未嘗得聞也ﾟ儀鳳元年正月八日ﾟ届南海法性寺ﾟ夜寓廊廡間ﾟ二僧競辦風幡ﾟ祖ﾟ爲決其疑ﾟ有法師印宗者ﾟ嘗講大涅槃經ﾟ衆所推重ﾟ服其語異ﾟ請問勤渠ﾟ祖以理曉之ﾟ宗駭然起問ﾟ何以證此ﾟ祖直叙得法始末ﾟ出信衣悉令瞻拜ﾟ印宗等作禮已復問ﾟ忍大師附嘱ﾟ如何指授ﾟ曰ﾟ唯論佛性ﾟ不論禪定解脱ﾟ無漏無爲ﾟ又問ﾟ何故不論禪定解脱ﾟ曰ﾟ爲是二法ﾟ不是佛法ﾟ佛法是不二之法ﾟ又問ﾟ何名不二之法ﾟ曰ﾟ法師講涅槃經明佛性ﾟ是不二之法ﾟ且如高貴徳王菩薩ﾟ白佛言ﾟ世尊ﾟ犯四重禁作五逆罪ﾟ及一闡提等ﾟ當斷善根佛性否ﾟ佛言ﾟ高貴徳王菩薩ﾟ善根有二ﾟ一者常ﾟ二者無常ﾟ佛性非常非無常ﾟ是故不斷ﾟ名之不二ﾟ一者善ﾟ二者不善ﾟ佛性非善不善ﾟ是故不斷ﾟ名之不二ﾟ蘊之與界ﾟ凡夫見二ﾟ智者了達其性無二ﾟ無二之性ﾟ即是實性ﾟ故知ﾟ佛性乃不二之法也ﾟ印宗聞已起立合掌ﾟ願事爲師ﾟ且告衆曰ﾟ此居士者肉身菩薩也ﾟ我所講説猶如瓦礫ﾟ彼所談論臂若精金ﾟ諸人信否ﾟ衆皆稽首歸依ﾟ至十五日ﾟ會諸名徳ﾟ爲之剃落ﾟ二月八日ﾟ受滿分戒於知光律師ﾟ師云ﾟ曹谿印宗師資講誦ﾟ既能如是ﾟ如來世尊高貴徳王所説所聞ﾟ已得如是ﾟ今朝永平爲雲水衆ﾟ欲重説之ﾟ良久云ﾟ打開向上關捩ﾟ佛性何關不二ﾟ諸法本無自性ﾟ時人亂言橘枳ﾟ

　　　　四百三十一「続灯録１」

上堂ﾟ記得ﾟ盧行者詣五祖ﾟ祖問ﾟ汝是甚處人ﾟ盧云ﾟ嶺南人ﾟ祖云ﾟ欲求何事ﾟ盧云ﾟ求作佛ﾟ祖云ﾟ嶺南人無佛性ﾟ盧云ﾟ人有南北ﾟ佛性豈有南北耶ﾟ祖ﾟ知是器ﾟ遂入行堂ﾟ五祖六祖雖恁麼道ﾟ永平兒孫聊有道處ﾟ大衆還要委悉麼ﾟ雖拈一莖草ﾟ未供五莖華ﾟ

　　　　四百三十二「大智度論２５・１７３下」「同１７０上」

上堂ﾟ佛佛祖祖家風ﾟ坐禪辦道也ﾟ先師天童云ﾟ跏趺坐乃古佛法也ﾟ參禪者身心脱落也ﾟ不要燒香禮拜念佛修懺看經ﾟ祗管打坐始得ﾟ夫坐禪ﾟ乃第一莫瞌睡ﾟ雖是刹那須臾猛壮爲先ﾟ祖師云ﾟ如一小阿蘭若ﾟ獨在林中坐禪ﾟ而生懈怠ﾟ林中有神ﾟ是佛弟子ﾟ入一死尸骨中ﾟ歌儛而來ﾟ説此偈言ﾟ林中小比丘ﾟ何以生懈怠ﾟ昼來若不畏ﾟ夜當更復來ﾟ是比丘驚怖起坐ﾟ内自思惟ﾟ中夜復睡ﾟ是神復現ﾟ十頭口中出火ﾟ牙爪如劍ﾟ眼赤如炎ﾟ顧語將從捉此ﾟ懈怠比丘ﾟ此處不應懈怠ﾟ何以故爾ﾟ時是比丘ﾟ大怖即起思惟ﾟ專精念法得阿羅漢道ﾟ是名自強精進ﾟ不放逸力ﾟ能得道果ﾟ誠哉誠哉ﾟ如有勧勵ﾟ即能精進ﾟ辦道坐禪ﾟ成熟大事因縁也ﾟ又世尊在世有一比丘ﾟ於十四難中思惟觀察ﾟ不能通達ﾟ心不能忍ﾟ持衣鉢至佛所ﾟ白佛言ﾟ佛ﾟ能爲我解此十四難ﾟ使我意了者ﾟ當作弟子ﾟ若不能解ﾟ我當更求餘道ﾟ佛告ﾟ癡人ﾟ汝本告我要誓若答十四難ﾟ汝作我弟子耶ﾟ比丘言ﾟ不也ﾟ佛言ﾟ汝癡人ﾟ今何以言若不答我不作弟子ﾟ我爲老病死人説法濟度ﾟ此十四難是闘諍法ﾟ於法無益ﾟ但是戲論ﾟ何用問爲ﾟ若爲汝答ﾟ汝心不了ﾟ至死不解ﾟ不能得脱生老病死ﾟ譬如有人身被毒箭ﾟ親屬呼医欲爲出箭塗藥ﾟ便言ﾟ未可出箭ﾟ我先當知汝姓字親里父母年歳ﾟ次欲知箭出在ﾟ何木何羽ﾟ作箭鏃者何人ﾟ作ﾟ何等鐵ﾟ復欲知弓何山木ﾟ何虫角ﾟ復欲知藥是何處生ﾟ是何種名ﾟ如是等事ﾟ盡了了知之ﾟ然後聽汝出箭塗藥ﾟ佛問比丘ﾟ此人可得知此衆事ﾟ然後出箭不ﾟ比丘首ﾟ不可得知ﾟ若待盡知此則已死ﾟ佛言ﾟ汝亦如是ﾟ爲邪見箭愛毒塗已入汝心ﾟ欲抜此箭作我弟子ﾟ而不欲抜箭ﾟ而欲求盡世間常無常ﾟ邊無邊等ﾟ求之未得ﾟ則失慧命ﾟ與畜生同死自投黒闇ﾟ比丘慚愧ﾟ深識佛語ﾟ即得阿羅漢道ﾟ近日我等去聖時遠ﾟ可悲可歎ﾟ所以然者ﾟ如來涅槃二千餘年ﾟ無人抜箭ﾟ又無爲佛弟子之林神勧勵於我儻ﾟ爲之如何ﾟ雖然如是ﾟ不可虚度今時光陰也ﾟ應當救頭燃而坐禪辦道者歟ﾟ佛佛祖祖ﾟ嫡嫡面授坐禪爲先也ﾟ因茲世尊六年端坐而辦道ﾟ乃至日日夜夜先坐禪ﾟ然後説法也ﾟ嵩嶽曩祖九年面壁ﾟ而今兒孫遍滿世界ﾟ乃至當山傳來佛祖大道ﾟ則時之運也ﾟ人之幸也ﾟ何不辦耶ﾟ坐禪者身心脱落也ﾟ非四無色ﾟ亦非四禪ﾟ先聖猶不識ﾟ凡流豈可圖ﾟ如有人問ﾟ作麼生是永平意ﾟ祗向他道ﾟ入夏而開向日蓮ﾟ伊若道ﾟ這箇是長連牀上學得底ﾟ佛祖向上又作麼生ﾟ良久云ﾟ鼻與臍對ﾟ耳對肩ﾟ

　　　　四百三十三『栢樹子』巻「真中１９」「趙州録上１２」４８８則

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ僧問趙州ﾟ如何是祖師西來意ﾟ趙州云ﾟ庭前柏樹子ﾟ僧云ﾟ和尚莫以境示人ﾟ趙州云ﾟ吾不以境示人ﾟ僧云ﾟ如何是祖師西來意ﾟ趙州云ﾟ庭前柏樹子ﾟ師云ﾟ南無趙州古佛ﾟ決定西來宗旨ﾟ祖師西來意庭前柏樹子ﾟ莫以境示人ﾟ爭將柏擧似ﾟ正當恁麼時ﾟ如何判彼此ﾟ諸禪徳ﾟ要會委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ趙州古柏立庭前ﾟ南北誰疑橘與枳ﾟ橘たちばな枳からたち

　　　　四百三十四

上堂ﾟ佛佛祖祖ﾟ先發誓願濟度衆生ﾟ而抜苦與樂ﾟ乃家風也ﾟ祗箇是家風明明而不窮ﾟ山高久見月ﾟ雲静先知空ﾟ撒手懸崖下ﾟ分身萬像中ﾟ任他登鳥道ﾟ自愛是神通ﾟ

　　　　四百三十五建長３年５月２７日１２５１佛樹は明全２７回忌　「増一阿含経二・五五一上」取意

佛樹和尚忌上堂ﾟ夫欲開演正法眼藏ﾟ有第一義門ﾟ有第二義門ﾟ拈拂豎拳頂寧眼睛鼻孔脚跟ﾟ擲下拄杖於階下云ﾟ乃這箇等ﾟ第二義門施設也ﾟ且道ﾟ此外作麼生是第一義門ﾟ山僧今日ﾟ開演佛祖第一義門ﾟ所生功徳ﾟ迴向先師大和尚ﾟ遂擧云ﾟ迦葉尊者問阿難尊者ﾟ何等一偈出生三十七品及一切佛法ﾟ阿難曰ﾟ諸惡莫作ﾟ諸善奉行ﾟ自淨其意ﾟ是諸佛教ﾟ迦葉然之ﾟ大衆要委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ佛祖甚深最妙旨ﾟ猶如今夢無先覺ﾟ弟兄佛口所生子ﾟ一偈單傳是本孝ﾟ

　　　　四百三十六「宏智４８・２２上」「浄４８・１２８下」

上堂ﾟ記得ﾟ僧問趙州ﾟ學人乍入叢林ﾟ乞和尚指示ﾟ趙州曰ﾟ喫粥了也未ﾟ僧云ﾟ喫粥了ﾟ趙州曰ﾟ洗鉢盂去ﾟ趙州古佛既恁麼道ﾟ永平今有山偈ﾟ良久云ﾟ翠竹桃華是畫圖ﾟ胡蘆藤種纏胡蘆ﾟ胡鬚赤更赤鬚胡ﾟ喫粥了兮洗鉢盂ﾟ兮ケイ助辞語を強調

　　　　四百三十七「増一阿含経２・５７０下」然而しかれども・耆闍崛山は霊鷲山・提婆達は釈迦のいとこ阿難の兄・尼師壇は坐具

上堂ﾟ夫學佛法漢ﾟ用心身儀ﾟ太不容易ﾟ凡夫外道ﾟ倶営坐禪ﾟ然而凡夫外道之坐禪ﾟ不同佛佛祖祖之坐禪也ﾟ所以然者ﾟ外道坐禪有邪見著味憍慢故也ﾟ若其解會同於外道ﾟ雖身心苦勞終無益也ﾟ況乎同於逆人闡提等ﾟ豈有佛法之身心耶ﾟ世尊一時在羅閲城耆闍崛山中ﾟ與大比丘衆五百人倶ﾟ爾時ﾟ提婆達兜壞亂衆僧ﾟ壞如來足ﾟ教阿闍世取父王殺ﾟ復殺羅漢比丘尼ﾟ在大衆中而作是説ﾟ何處有惡ﾟ惡從何生ﾟ誰作此惡當受其報ﾟ我亦不作此惡而受其報ﾟ時有衆多比丘ﾟ入羅閲城乞食ﾟ而聞此語ﾟ提婆達兜愚人ﾟ在大衆中而作是説ﾟ何處有惡ﾟ惡從何生ﾟ誰作此惡而受其報ﾟ爾時衆多比丘ﾟ食後攝取衣鉢ﾟ以尼師壇著右肩上ﾟ便往至世尊所ﾟ頭面禮足ﾟ在一面坐ﾟ爾時衆多比丘ﾟ白世尊曰ﾟ提婆達兜愚人ﾟ在大衆中而作是説ﾟ云何ﾟ爲惡無殃ﾟ作福無報ﾟ無有受善惡之報ﾟ爾時世尊ﾟ告諸比丘ﾟ有惡有罪ﾟ善惡之行皆有報應ﾟ若提婆達兜愚人ﾟ知有善惡報者ﾟ便當枯竭愁憂不樂ﾟ沸血便從面孔出ﾟ以彼提婆達兜ﾟ不知善惡之報ﾟ是故在大衆中而作是説ﾟ無善惡之報ﾟ爲惡無殃ﾟ作善無福ﾟ爾時世尊ﾟ便説此偈ﾟ愚者審自明ﾟ爲惡無有報ﾟ我今予了知善惡之報應ﾟ如是諸比丘ﾟ當遠離惡ﾟ爲福莫惓ﾟ諸比丘當作是學ﾟ爾時諸比丘ﾟ聞佛所説歓喜奉行ﾟ世尊復告諸比丘ﾟ提婆達兜起五逆惡ﾟ身壞命終ﾟ生摩訶阿鼻地獄中ﾟ以此當知ﾟ要無邪見者ﾟ莫道莫謂ﾟ無善惡之報應ﾟ何處有惡ﾟ惡從何生ﾟ誰作此惡當受其報ﾟ若恁麼道者ﾟ則邪見也ﾟ必令斷絶佛法身心也ﾟ若斷絶佛法身心者ﾟ不得佛祖坐禪辦道也ﾟ先師天童道ﾟ參禪者身心脱落也ﾟ既得身心脱落ﾟ必無邪見著味憍慢ﾟ祈祷ﾟ祈祷ﾟ

　　　　四百三十八『見仏』巻「趙州録上１５」

上堂ﾟ云ﾟ古來學佛法之人ﾟ或獨居草庵ﾟ或共行精舎ﾟ獨居之輩多被鬼魅魍魎侵ﾟ共行之人少被天魔波旬嬈ﾟ未明佛道之通塞ﾟ空守至愚之獨居ﾟ豈非錯乎ﾟ今常在叢林之長連牀上而昼夜辦道ﾟ魔子不得嬈ﾟ鬼魅不得侵ﾟ誠是善知識ﾟ又則勝友也ﾟ遂擧云ﾟ趙州ﾟ因有僧問ﾟ見説和尚親見南泉ﾟ是不ﾟ趙州云ﾟ鎭州出大蘿蔔頭ﾟ趙州古佛曾恁麼道ﾟ知及趙州道處也不可得ﾟ今日有僧問永平和尚親見天童是不ﾟ永平向伊道ﾟ永平拄杖老梅樹ﾟ

　　　　四百三十九

上堂ﾟ一切如來無佛性ﾟ同時正覺先時成ﾟ當知學道諸菩薩ﾟ佛性何縁佛性生ﾟ

　　　　四百四十

上堂ﾟ既是銅頭鐵漢ﾟ寧非殿閣棟梁ﾟ摩尼寶不相礙螢火烟燈太陽ﾟ正當恁麼時如何ﾟ大衆還要委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ愛空憎有非道ﾟ佛祖何期再迷ﾟ不願梵天帝釋ﾟ唯求無上菩提ﾟ

　　　　四百四十一建長３年７月５日１２５１　３７回忌・５１２則・本命元辰は本来面目

明庵千光禪師前權僧正法印大和尚位忌辰上堂ﾟ〈師ﾟ先學佛樹和尚ﾟ佛樹者明庵門人也ﾟ〉擧ﾟ師翁問虚庵和尚ﾟ學人不思善不思惡時如何ﾟ虚庵云ﾟ本命元辰ﾟ師翁云ﾟ恁麼則不從今日去也ﾟ虚庵云ﾟ若恁麼則不妨今日去也ﾟ師翁禮拜ﾟ虚庵云ﾟ南面看北斗ﾟ良久云ﾟ祖師本命元辰ﾟ微笑破顔一新ﾟ不假桃華翠竹ﾟ扶桑當日逢春ﾟ

　　　　四百四十二建長３年７月１５日１２５１

解夏上堂ﾟ護生禁足雖三月ﾟ法歳周圓今日來ﾟ更擧槌鳴路地ﾟ衲僧布袋一時開ﾟ

　　　　　　　　　建長３年７月１７日

２７６則天童和尚忌天童今日飜巾斗ﾟ蹈倒驢胎與馬胎ﾟ狼籍一場桶底脱ﾟ洞宗有託祖師來ﾟ

　　　　四百四十三「広８」

上堂ﾟ雖縱鐵眼銅睛ﾟ猶是作喞留漢ﾟ參徹飯籮水桶ﾟ當頭少分可陳ﾟ記得ﾟ百丈因僧問ﾟ如何是奇特事ﾟ百丈云ﾟ獨坐大雄峰ﾟ永平或有人問如何是奇特事ﾟ祗向他道ﾟ上堂吉祥山ﾟ

　　　　四百四十四「会要１」「統要１」攅樂人は楽団人

上堂ﾟ記得ﾟ阿難白言ﾟ今日出城見一奇特事ﾟ世尊云ﾟ汝見何奇特事ﾟ阿難云ﾟ入城時見一攅樂人作舞ﾟ出城總見無常ﾟ世尊云ﾟ我昨日亦見一奇特事ﾟ阿難云ﾟ未審ﾟ世尊見何奇特事ﾟ世尊云ﾟ我入城時ﾟ見一攅樂人作舞ﾟ出城時ﾟ亦見攅樂作舞ﾟ世尊阿難倶見奇特ﾟ攅樂雖同ﾟ存没忽異ﾟ今朝若有人問永平ﾟ和尚亦見奇特事也無ﾟ向他道ﾟ我不出城ﾟ我不入城ﾟ不見攅樂作舞ﾟ亦見有一奇特事ﾟ脱或有問和尚見何奇特事ﾟ向他道ﾟ昨日出入息ﾟ今朝亦出入ﾟ

　　　　四百四十五「浄録４８・１２８下」

上堂ﾟ拈華微笑魚遊網ﾟ三拜傳衣鳥入籠ﾟ諸法因縁還及盡ﾟ卻來活計黒山中ﾟ

　　　　四百四十六「法華文句記３４・１７２中」湛然　―「同下」「法華文句３４・１０中」智顗

上堂ﾟ謂佛謂祖混雑不得也ﾟ謂佛者七佛也ﾟ七佛者ﾟ莊嚴劫中三佛ﾟ謂ﾟ毘婆尸佛尸棄佛毘舎浮佛也ﾟ賢劫中四佛ﾟ謂ﾟ拘樓孫佛拘那含牟尼佛迦葉佛釋迦牟尼佛也ﾟ此外更無稱佛也ﾟ所以然者ﾟ毘婆尸佛雖有附法藏遺弟多ﾟ倶稱祖師或稱菩薩ﾟ未曾有亂稱佛世尊ﾟ必定至尸棄佛之出世而稱佛ﾟ所以行滿劫滿也ﾟ乃至尸棄毘舎浮等佛後ﾟ正法像法時ﾟ亦復如是ﾟ於賢劫中ﾟ拘樓孫佛亦雖有附法藏之遺弟ﾟ相續而住持佛法ﾟ未稱彼彼爲佛也ﾟ必定以拘那含牟尼佛ﾟ稱佛世尊之出世也ﾟ乃至迦葉如來亦復如是ﾟ今釋迦牟尼佛法亦如是ﾟ迦葉尊者西天初祖也ﾟ菩提達磨廿八祖也ﾟ如迦葉尊者具三十相ﾟ謂ﾟ少白毫肉髻而已ﾟ佛在迦蘭陀ﾟ與五百比丘倶ﾟ時迦葉乞食ﾟ前至佛所ﾟ卻坐一面ﾟ佛言ﾟ汝年老長大志衰根弊ﾟ可捨乞食及十二頭陀ﾟ亦可受請并受長衣ﾟ迦葉曰ﾟ我不從佛教ﾟ若如來不成佛作辟支佛ﾟ辟支佛法ﾟ盡壽行蘭若行ﾟ佛言ﾟ善哉善哉ﾟ多所饒益ﾟ若迦葉行頭陀行在世者ﾟ我法久住増益人天ﾟ三惡道滅成三乘道ﾟ　又迦葉聞天人稱爲佛師ﾟ起歍佛足云ﾟ佛是我師ﾟ我是弟子ﾟ迦葉説此語時ﾟ人天散疑ﾟ雖具如是功徳ﾟ未稱迦葉爲佛ﾟ又迦葉ﾟ頭陀既久鬚髪長ﾟ衣服弊來詣佛所ﾟ諸比丘起慢ﾟ佛命令就佛半坐共坐ﾟ迦葉不肯ﾟ佛言ﾟ吾有四禪禪定ﾟ息心從始至終無有秏損ﾟ迦葉亦然ﾟ吾有大慈ﾟ仁覆一切ﾟ汝亦如此ﾟ體性亦慈ﾟ吾有大悲ﾟ濟度衆生ﾟ汝亦如是ﾟ吾有四神三昧ﾟ一無形ﾟ二無量意ﾟ三清淨積ﾟ四不退轉ﾟ汝亦如是ﾟ吾有六通ﾟ汝亦如是ﾟ吾有四定ﾟ一禪定ﾟ二智定ﾟ三慧定ﾟ四戒定ﾟ汝亦如是ﾟ又一婆羅門白佛ﾟ昨有婆羅門至我家ﾟ何者是ﾟ佛指迦葉ﾟ又問ﾟ此沙門ﾟ非婆羅門ﾟ佛言ﾟ沙門法律ﾟ婆羅門法律ﾟ我皆知ﾟ迦葉亦爾ﾟ迦葉功徳ﾟ與我不異ﾟ何故不坐ﾟ諸比丘聞佛所讚ﾟ心驚毛豎ﾟ世尊引本因縁ﾟ昔有聖王ﾟ号文陀竭ﾟ高才絶倫ﾟ天帝欽徳ﾟ遣千馬車ﾟ造闕迎王ﾟ天帝出候與王同坐ﾟ相娯樂已ﾟ送王還宮ﾟ昔迦葉ﾟ以生死座ﾟ命吾同坐ﾟ吾今成佛ﾟ以正法座報其往勲ﾟ對佛坐時ﾟ天人咸謂佛師ﾟ雖具是徳ﾟ未稱爲佛ﾟ況乎澆季全無一徳之輩ﾟ猥稱吾是佛ﾟ豈免謗佛謗法謗僧ﾟ大愚癡也ﾟ豈免墜墮三惡中ﾟ迦葉已後至于達磨二十七世ﾟ或是羅漢ﾟ或是菩薩ﾟ傳佛世尊正法眼藏ﾟ未稱爲佛ﾟ所以佛是行滿作佛也ﾟ祖是解備嗣法也ﾟ佛果菩提不猥得成ﾟ明知此道理ﾟ實是佛祖嫡子也ﾟ作佛必經三阿僧企耶大劫ﾟ或必經無量無數不可思議劫ﾟ或必經一念之頃ﾟ雖有三不同ﾟ非難非易ﾟ非長遠時ﾟ非頓速時ﾟ或在拳頭裏成佛ﾟ或在拄杖頭上成佛ﾟ或在衲僧頂寧上成佛ﾟ或在衲僧眼睛裏成佛ﾟ雖然如是ﾟ作佛之劫名号國土所化弟子壽命正法像法ﾟ必受先佛之記莂也ﾟ祖師亦授此佛所記ﾟ不可亂矣ﾟ明知如斯道理ﾟ乃是佛祖正法眼藏涅槃妙心之附嘱也ﾟ大衆還要委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ必然掃破太虚空ﾟ萬別千差盡豁通ﾟ師子教兒師子訣ﾟ一齊都在畫圖中ﾟ

　　　　四百四十七「禅源諸４８・４０３上」宗密、黄龍の知を否定

上堂ﾟ記得ﾟ圭峰宗密道ﾟ知之一字ﾟ衆妙之門ﾟ黄龍死心禪師道ﾟ知之一字ﾟ衆惡之門ﾟ二員先徳後學口誦至今不絶ﾟ因斯闇者欲論雌雄ﾟ數百年來ﾟ用捨隨人ﾟ雖然如是ﾟ宗密道知之一字衆妙之門ﾟ未出外道之坑ﾟ所謂知者ﾟ不必妙ﾟ不必麤ﾟ黄龍道知之一字衆惡之門ﾟ所謂知者ﾟ未必惡ﾟ未必是善ﾟ今日永平欲質兩員道處ﾟ大衆還要委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ大海若知足ﾟ百川應倒流ﾟ

　　　　四百四十八建長３年８月１５日

中秋上堂ﾟ雲門糊餅掛天邊ﾟ喚作中秋月一圓ﾟ天主青衣今正坐ﾟ清光潔不若斯莚ﾟ

　　　　四百四十九

上堂ﾟ謂坐禪者ﾟ坐斷煙雲不借功ﾟ打成一片未曾窮ﾟ身心脱落何支體ﾟ豈可相傳骨髓中ﾟ既恁麼ﾟ如何通ﾟ奪卻瞿曇手脚ﾟ一拳拳倒虚空ﾟ業識茫茫無本ﾟ種草莖莖發風ﾟ

　　　　四百五十「浄録４８・１２９上」嘛羅は恥辱・「セッチョウ頌古６」

上堂ﾟ鑽氷得火憑誰力ﾟ拚命功夫入死門ﾟ脱體一交飜得活ﾟ一場嘛羅弄精魂ﾟ這箇是長連牀上學得底ﾟ向上一竅又作麼生ﾟ良久云ﾟ徐行踏斷流水聲ﾟ縱觀寫出飛禽跡ﾟ

　　　　四百五十一建長３年９月１日四事飲食、衣服、臥具、医薬・五欲財、色、飲食、名誉、睡眠。

九月初一上堂ﾟ功夫猛烈敵生死ﾟ誰愛世間四五支ﾟ縱慕少林三拜古ﾟ何忘端坐六年時ﾟ恁麼見得ﾟ永平門下ﾟ又作麼生道ﾟ良久云ﾟ今朝是九月初一ﾟ打板坐禪依舊儀ﾟ切忌睡要除疑ﾟ莫教瞬目及揚眉ﾟ

　　　　四百五十二「伝１５・５１・３２１下」「同４３８上」「真中４８」『無情説法』

上堂ﾟ記得ﾟ洞山初參雲巖問ﾟ無情説法什麼人得聞ﾟ雲巖云ﾟ無情説法ﾟ無情得聞ﾟ洞山云ﾟ和尚還聞否ﾟ雲巖云ﾟ我若得聞ﾟ汝不聞吾説法也ﾟ洞山云ﾟ恁麼則某甲不聞和尚説法也ﾟ雲巖云ﾟ我説法汝尚不聞ﾟ何況無情説法也ﾟ遂呈偈曰ﾟ也大奇也大奇ﾟ無情説法不思議ﾟ若將耳聽終難會ﾟ眼處聞聲方得知ﾟ又南陽國師因僧問ﾟ無情還説法耶ﾟ國師云ﾟ熾然説法ﾟ僧云ﾟ無情説法ﾟ何人得聞ﾟ國師云ﾟ諸聖得聞ﾟ僧云ﾟ和尚還聞否ﾟ國師云ﾟ我聞即同諸聖ﾟ師云ﾟ國師道ﾟ諸聖得聞ﾟ雲巖道ﾟ無情得聞ﾟ雖然恁麼道ﾟ爲甚麼不道凡夫得聞也ﾟ且道ﾟ無情説甚麼法ﾟ或有問永平ﾟ即向伊道ﾟ説這箇法ﾟ良久云ﾟ無情説法不思議ﾟ三世如來信受之ﾟ更有阿誰還得會ﾟ一枝拄杖等閑知ﾟ

　　　　四百五十三

上堂ﾟ磨甎作鏡ﾟ酬答積功累徳ﾟ磨鏡作甎ﾟ必由智慧資糧ﾟ磨鏡作鏡ﾟ笑殺ﾟ我手何似佛手ﾟ坐禪作佛ﾟ取草坐於道場ﾟ爲甚恁麼ﾟ良久云ﾟ一車被打諸車快ﾟ一夜華開世界香ﾟ

　　　　四百五十四「圜悟録４７・８０２下」「真下９１」・烏石嶺か景勝地

上堂ﾟ記得ﾟ雪峰示衆云ﾟ望州亭與諸人相見了也ﾟ烏石嶺與諸人相見了也ﾟ僧堂前與諸人相見了也ﾟ後保福擧問鵞湖ﾟ僧堂前且置ﾟ什麼處是望州亭烏石嶺相見ﾟ鵞湖驟歩歸方丈ﾟ保福便入僧堂ﾟ永平聊有山偈ﾟ與諸人相見了也ﾟ大衆要委悉麼ﾟ良久云ﾟ望州烏石僧堂前ﾟ相見諸人不少縁ﾟ換眼破顔兼斷臂ﾟ身心脱落是參禪ﾟ汝無佛性ﾟ我如是ﾟ禪板蒲團亦復然ﾟ恁麼見來還甚道ﾟ自家鼻孔自家穿ﾟ「浄録４８・１３２中」

　　　　四百五十五『看経』巻　「伝１４・５１・４１５下」

上堂ﾟ記得ﾟ藥山問高沙彌ﾟ汝從看經得ﾟ請益得ﾟ沙彌云ﾟ不從看經得ﾟ亦不從請益得ﾟ藥山云ﾟ大有人ﾟ不看經不請益ﾟ爲什麼不得ﾟ沙彌云ﾟ不道他無ﾟ只是不肯承當ﾟ今日永平句句註脚ﾟ藥山云ﾟ汝從看經得ﾟ請益得ﾟ師著語云ﾟ得與未得ﾟ且從拳頭ﾟ沙彌云ﾟ不從看經得ﾟ亦不從請益得ﾟ師著語云ﾟ不曾到趙州先ﾟ喫得趙州茶ﾟ藥山云ﾟ大有人不看經不請益ﾟ爲什麼不得ﾟ師著語云ﾟ一切衆生無佛性ﾟ沙彌云ﾟ不道他無ﾟ只是不肯承當ﾟ師著語云ﾟ一切衆生有佛性ﾟ師又云ﾟ忽有人問永平爲什麼恁麼道ﾟ祗向他道ﾟ元要諸空ﾟ爲破有ﾟ既無諸有ﾟ要何空ﾟ

　　　　四百五十六「浄録４８・１２２下」「伝３０証道歌」「同草庵歌」

上堂ﾟ永平有箇正傳句ﾟ雪裏梅華只一枝ﾟ中下多聞多不信ﾟ上乘菩薩信無疑ﾟ

　　　　四百五十七「真中５５」「真上１７」

上堂ﾟ參學佛祖之大道ﾟ人道是最ﾟ三州是機ﾟ畜生間有ﾟ明大事之時節ﾟ四季同時也ﾟ就中ﾟ春則靈雲見桃華而明大事ﾟ秋則香嚴聞翠竹而明大事ﾟ靈雲和尚一時於桃華洞ﾟ豁然明大事ﾟ作頌呈大潙曰ﾟ三十年來尋劍客ﾟ幾迴葉落又抽枝ﾟ自從一見桃華後ﾟ直至如今更不疑ﾟ測知ﾟ三十年之辦道也ﾟ今人須慕其蹤ﾟ又香嚴和尚ﾟ投大潙之輪下稍經數年ﾟ大潙云ﾟ汝除章疏中記得ﾟ聞老僧説底ﾟ爲老僧道將一句來ﾟ香嚴看章疏裏ﾟ都不得一句ﾟ向大潙道ﾟ某甲道不得ﾟ卻請和尚道ﾟ大潙云ﾟ不辭向汝道ﾟ向後卻罵我在ﾟ香嚴云ﾟ某甲今生不望會禪ﾟ且作長行粥飯僧ﾟ遂把章疏云ﾟ畫餅不充飢ﾟ便焚卻去了ﾟ後到南陽忠國師之庵基ﾟ卓庵而居ﾟ一日閑暇日ﾟ併掃道路之次ﾟ迸沙礫當竹而發響之時ﾟ忽然明大事ﾟ即作頌云ﾟ一撃亡所知ﾟ更不自修治ﾟ動用揚古路ﾟ不墮悄然機ﾟ遂沐浴具威儀ﾟ遥向大潙燒香禮拜云ﾟ大潙大和尚是我大師ﾟ恩踰父母ﾟ當時若向我道ﾟ豈有今日事ﾟ香嚴和尚學海之嶮難ﾟ亦復如是ﾟ今日之人ﾟ須慕兩員之芳躅ﾟ永平聊續靈雲禪師之韻ﾟ求劍刻舟胡與越ﾟ遲遲春日幾尋枝ﾟ不期一見桃華處ﾟ眼綻心穿不足疑ﾟ又有一偈ﾟ道著香嚴和尚ﾟ等閑掃古路沙礫ﾟ何似初聞翠竹聲ﾟ正當恁麼時ﾟ又作麼生道ﾟ四海無涯添草露ﾟ八年未了一言生ﾟ且道大衆ﾟ這兩位尊宿分上ﾟ又且如何ﾟ良久云ﾟ百千破鏡不重照ﾟ飛亂落華難上枝ﾟ

　　　　四百五十八「伝１９」「伝５」「首楞厳経１９・１２１上」

上堂ﾟ一塵擧大地収ﾟ一華開世界起ﾟ一念透脱八萬四千塵勞頓除ﾟ一句當機八萬四千法門成就ﾟ譬如擧綱則網隨ﾟ擧領則裘隨ﾟ一爲無量ﾟ無量爲一ﾟ小中現大ﾟ大中現小ﾟ於一毫端現寶王刹ﾟ於微塵裏轉大法輪ﾟ且道大衆ﾟ作麼生是現寶王刹ﾟ作麼生是轉大法輪ﾟ遂擧起拂子云ﾟ看看ﾟ這寶王刹ﾟ這轉法輪ﾟ無量戒定慧解脱解脱知見之所薫修ﾟ無量三昧陀羅尼百寶光明之所成就ﾟ大衆還要委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ祖師説似參禪ﾟ燕子深談實相ﾟ生佛無邊有邊ﾟ拈華瞬目何謗ﾟ

　　　　四百五十九

上堂ﾟ靈山之拈華百億未見ﾟ嵩嶽之附髓一臂全身ﾟ千斷萬續於鶴與鳧ﾟ億夷百塞於嶽與壑ﾟ既得恁麼辦道功夫ﾟ超凡越聖ﾟ法住法位世相常住ﾟ正當恁麼時ﾟ又作麼生道ﾟ大衆還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ草鞋踏破無人會ﾟ歸到家山便即休ﾟ

　　　　四百六十書記は義準　　　　「ないものの喩え」

請書記上堂ﾟ大通墨點算三千ﾟ雖假三千臘月蓮ﾟ策起龜毛三尺筆ﾟ破題外道石身堅ﾟ

　　　　四百六十一「斗牛は北斗七星と牽牛星」

上堂ﾟ坐蒲團能生無量諸佛ﾟ生即無生ﾟ拈禪板能轉清淨法輪ﾟ轉無所轉ﾟ直得頭頭無間見佛無異相好即眞ﾟ時時無間聞經不落聲色方妙ﾟ雖然如是ﾟ光影門頭了事底漢即得ﾟ祗如賓主未分ﾟ影像未判時ﾟ如何履踐ﾟ良久云ﾟ鼻孔笑開口ﾟ眼睛望斗牛ﾟ風雲不犯曉ﾟ天水合同秋ﾟ

　　　　四百六十二建長３年一〇月１日１２５１丙丁童子は大衆

開爐上堂ﾟ以拂子打一圓相云ﾟ這箇是永平洪爐ﾟ若也打一遭眉鬚墮落ﾟ若也打破了滴水滴凍ﾟ正當恁麼時如何ﾟ丙丁童子競頭來ﾟ笑殺丹霞貪向火ﾟ「伝１４」

　　　　四百六十三「宏智３・４８・３１上」類文

上堂ﾟ身心脱落ﾟ皮肉骨髓ﾟ豈拘自他ﾟ微笑破顔ﾟ地水火風ﾟ未曾相離ﾟ正當恁麼時ﾟ還相委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ昔年曾決龍蛇陣ﾟ今日還同稚子歌ﾟ

　　　　四百六十四「伝６・５１・２５１上」３９０則

上堂ﾟ記得ﾟ百丈ﾟ因僧問ﾟ瑜伽論瓔珞經ﾟ大乘戒律豈不依隨耶ﾟ百丈曰ﾟ我所宗ﾟ非局大小乘ﾟ非異大小乘ﾟ永平聊有山偈ﾟ良久云ﾟ十車競處一車現ﾟ相伴客人揖自茶ﾟ聞者雖多知者少ﾟ大王所説先陀婆ﾟ

　　　　四百六十五「宏智４８・３１上」類文

上堂ﾟ坐斷是非ﾟ超越離微ﾟ佛祖之陶冶ﾟ修證之範圍ﾟ髑髏也眉底之活眼ﾟ空劫也句中之玄機ﾟ青原赭色之麒麟閑歩ﾟ藥嶠金毛之師子全威ﾟ相逢必把手ﾟ大道同一歸ﾟ

　　　　四百六十六

上堂ﾟ諸佛説不到處ﾟ祖師提不起處ﾟ總在永平指甲縫裏ﾟ還見麼ﾟ還知麼ﾟ放行則三頭八臂ﾟ把住則水泄不通ﾟ且道ﾟ不放行不把住時如何ﾟ良久云ﾟ自從踏斷萬差路ﾟ唯向毘盧頂上行ﾟ

　　　　四百六十七

請藏主上堂ﾟ云ﾟ佛化大千教迹來ﾟ拳頭一擧作雲雷ﾟ無邊義海朝宗處ﾟ八萬法門打得開ﾟ

　　　　四百六十八「宏４８・１１８上」類文

上堂ﾟ碧澗之松ﾟ寒巣之鶴ﾟ性懆閑閑ﾟ通身卓卓ﾟ谿含明月而長ﾟ山帶彩雲而闊ﾟ一點分明ﾟ十方朗豁ﾟ正恁麼時ﾟ還相委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ黄檗未嫌捋虎鬚ﾟ青原曾悦一麟角ﾟ

　　　　四百六十九「圜悟録４７・７９４下」１６７則・　靈羊はかもしか

上堂ﾟ記得ﾟ僧問保福ﾟ雪峰平生有何言句ﾟ得似靈羊掛角時ﾟ福云ﾟ我不可作雪峰弟子不得那ﾟ圜悟禪師拈云ﾟ孔翠羽毛ﾟ麒麟頭角ﾟ重重光彩ﾟ的的相承ﾟ要明陷虎之機ﾟ須施嶮崖之句ﾟ雖然如是ﾟ只知與麼來ﾟ不知與麼去ﾟ或有問山僧ﾟ五祖平生有何言句ﾟ得似靈羊掛角時ﾟ只對他道ﾟ不敢辜負先師ﾟ還委悉麼ﾟ山高那礙白雲飛ﾟ師云ﾟ或有問永平ﾟ天童平生有何言句ﾟ得似靈羊掛角時ﾟ只對他道ﾟ天童往日弄拳頭ﾟ觸破野狐多歳窟ﾟ若有更問ﾟ這箇是天童平生句ﾟ和尚分上又作麼生ﾟ只對他道ﾟ永平一生ﾟ總先於天童而不眠ﾟ

　　　　四百七十「黄龍慧南録続補４７・６３９上」

上堂ﾟ黄龍普覺禪師上堂云ﾟ三祖云ﾟ圓同太虚ﾟ無缺無餘ﾟ良由取捨ﾟ所以不如ﾟ在諸佛而不増ﾟ處凡夫而不減ﾟ既不増不減ﾟ爲什麼有證無上菩提ﾟ爲什麼有墮在生死ﾟ只爲良由取捨ﾟ所以不如ﾟ諸佛無心故證無上道ﾟ凡夫有心故墮在生死ﾟ所以教中道ﾟ夢幻空華如水中月ﾟ生死涅槃同空華相ﾟ於此見得ﾟ畢鉢岩前休話會ﾟ曹谿路上好商量ﾟ以拂子撃禪牀下座ﾟ今日永平ﾟ奪黄龍頭角ﾟ戴黄龍髻珠ﾟ爲雲爲雷流布雲水ﾟ大衆還要委悉這箇道理麼ﾟ圓同太虚ﾟ無缺無餘ﾟ所以諸佛證無上道ﾟ圓同太虚ﾟ無缺無餘ﾟ所以凡夫墮在生死ﾟ又爲什麼免得取捨ﾟ脱落不如ﾟ要知這箇道理麼ﾟ最後有菩薩必坐金剛座ﾟ初發心菩薩必發菩提心ﾟ於此見得ﾟ圓同太虚ﾟ無缺無餘ﾟ

第七　　　　　永平禪寺語録

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　侍者　義演編　　

　　　　四百七十一「浄録４８・１２７上」

上堂ﾟ云ﾟ有問有答ﾟ屎尿狼藉ﾟ無問無答ﾟ雷霆霹靂ﾟ十方大地平沈ﾟ一切虚空迸裂ﾟ外不放入ﾟ内不放出ﾟ一槌痛下萬事了畢ﾟ且恁麼時ﾟ又作麼生ﾟ良久云ﾟ再三總在畫圖中ﾟ猛劈從教深夜雪ﾟ「浄録４８・１２７中」３３３則

　　　　四百七十二　補處菩薩は弥勒菩薩、釈迦に次いで成仏　鑑智僧璨　信心銘　『景徳伝灯録』一四龍潭章（大正五一・三一三中）自然外道説として嫌う　この頃、門下に諸悪は莫作を自然外道説と心得てする門人を追放する。に関連する。

上堂ﾟ擧ﾟ三祖大師云ﾟ至道無難ﾟ唯嫌揀擇ﾟ見聞這箇不知者則云ﾟ諸法無善惡ﾟ一切無邪正ﾟ但任性逍遥ﾟ隨縁放曠也ﾟ所以一切善惡邪正ﾟ不揀擇而趣向也ﾟ或云ﾟ所謂不揀擇者ﾟ不用言語而道也ﾟ但打圓相ﾟ豎起拂子ﾟ卓一拄杖ﾟ擲拄杖ﾟ掌一掌ﾟ喝一喝ﾟ拈來蒲團ﾟ拈來拳頭而對便得也ﾟ恁麼見解ﾟ未出凡夫之窟ﾟ若人問永平ﾟ作麼生是唯嫌揀擇底道理ﾟ祗向他道ﾟ金翅鳥王非生龍不食ﾟ補處菩薩非兜率不生ﾟ

　　　　四百七十三

上堂ﾟ云ﾟ嵩嶽高祖云ﾟ我滅後八千年ﾟ我法如糸髪許不移ﾟ如我在世也ﾟ我佛如來道ﾟ爲蔭滅後遺法弟子故ﾟ留在白毫一相功徳ﾟ又云ﾟ爲利益遺法弟子故ﾟ留與二十年佛壽蔭覆弟子ﾟ今日永平偶有一頌ﾟ良久云ﾟ臘月寒梅含月光ﾟ雪山雪上更加霜ﾟ如來毫相猶今在ﾟ利益遠孫豈度量ﾟ

　　　　四百七十四

上堂ﾟ時節因縁佛性ﾟ刹那前後圓成ﾟ積功累徳雖異ﾟ乳酪有無得名ﾟ

　　　　四百七十五建長３年１２月８日１２５１　「仏本行集経３・７９５下」３６０則「同７９６上」

臘八上堂ﾟ〈世尊成道最初説ﾟ是夜四分ﾟ乃至一切智ﾟ師如前擧了著語云ﾟ〉無量功徳今已現ﾟ勃跳手中臘月扇ﾟ〈往昔造作ﾟ乃至皆除滅ﾟ師如前擧了乃云ﾟ〉永平拜續成道之成ﾟ修證不無覺道成ﾟ有何階級曉天明ﾟ是時我等大慈父ﾟ可悦眉毛添一莖ﾟ

　　　　四百七十六

上堂ﾟ修證現成ﾟ無以窮其時劫ﾟ因果圓滿ﾟ無以限其始終ﾟ以法爲界ﾟ則無中邊ﾟ以智爲身ﾟ則無向背ﾟ且道ﾟ恁麼行履時又作麼生ﾟ良久云ﾟ三千世界戴恩臨ﾟ一切衆生從化導ﾟ

　　　　四百七十七「大慧録４７・８５１下」「趙州中２０９」

上堂ﾟ記得ﾟ趙州道ﾟ木佛不度火ﾟ金佛不度鑪ﾟ泥佛不度水ﾟ眞佛内裏坐ﾟ大衆委悉麼ﾟ如何是木佛ﾟ拘留孫佛是也ﾟ如何是金佛ﾟ拘那含牟尼佛是也ﾟ如何是泥佛ﾟ迦葉佛是也ﾟ如何是眞佛ﾟ釋迦牟尼佛是也ﾟ爲甚恁麼道ﾟ良久云ﾟ如來妙色身ﾟ世間無與等「勝鬘経その他」ﾟ

　　　　四百七十八建長３年１２月１７～１９日１２５１

先妣忌辰上堂ﾟ乞兒打破鉢盂時ﾟ桃李縱經霜與雪ﾟ吾佛毫光照十方ﾟ光光微妙法演説ﾟ這箇是佛祖處分底ﾟ更向衲僧行履處又且如何ﾟ擲下拄杖顧視大衆ﾟ以右手指指云ﾟ看看ﾟ衲僧拄杖打巾斗ﾟ觸處一時業識裂ﾟ

　　　　四百七十九「大智度論２５・１０２上」取意

上堂ﾟ云ﾟ三世諸佛ﾟ諸代祖師ﾟ爲一切人天大衆施設有一法ﾟ謂ﾟ生死長ﾟ生死短ﾟ若依貪瞋癡ﾟ即生死長ﾟ若依戒定慧ﾟ即生死短ﾟ爾時佛前有徳女ﾟ而白佛言ﾟ世尊ﾟ貪瞋癡依何有ﾟ佛告徳女ﾟ依無明有ﾟ徳女言ﾟ若貪瞋癡依無明有者ﾟ諸法皆有也ﾟ佛告徳女ﾟ汝言無明ﾟ内有也不ﾟ女言ﾟ不也ﾟ佛言ﾟ外有也不ﾟ女言ﾟ不也ﾟ佛言ﾟ非内外有也不ﾟ女言ﾟ不也ﾟ佛言ﾟ如是有ﾟ如來世尊既恁麼道ﾟ永平雲孫不可不道ﾟ今日有徳女問永平ﾟ無明在何處ﾟ祗向伊道ﾟ直饒認得無明依處ﾟ未免永平拂子ﾟ

　　　　四百八十「大智度論２５・３３９上」取意　「伝５１・２０９中」

上堂ﾟ一切衆生ﾟ輪迴生死之際ﾟ受南洲之身最難最稀ﾟ如來一日ﾟ撮土置於指甲上示衆會言ﾟ三千大千世界土多ﾟ我指甲上土多ﾟ於時阿難白佛ﾟ三千大千世界土多ﾟ不可比如來指甲上土ﾟ世尊告言ﾟ受南洲人身者ﾟ如指甲上土ﾟ不受南洲人身ﾟ如三千大千世界土ﾟ生値佛法亦稀於此ﾟ大衆既受難受之人身ﾟ値難値之佛法ﾟ須救頭燃而辦道ﾟ記得ﾟ馬鳴尊者問富那夜奢尊者ﾟ我欲識佛ﾟ何者即是ﾟ奢曰ﾟ汝欲識佛ﾟ不識者是ﾟ鳴曰ﾟ既不識佛ﾟ焉知是乎ﾟ奢曰ﾟ既不識佛ﾟ焉知不是ﾟ鳴曰ﾟ此是鋸義ﾟ奢曰ﾟ彼是木義ﾟ奢問曰ﾟ鋸義者何ﾟ鳴曰ﾟ與師平出ﾟ鳴曰ﾟ木義者何ﾟ奢曰ﾟ汝被我解ﾟ鳴ﾟ豁然省悟ﾟ忽有人問永平ﾟ鋸義者何ﾟ向他道ﾟ天地懸隔ﾟ木義者何ﾟ向他道ﾟ毫釐有差ﾟ

　　　　四百八十一建長４年１月１５日１２５２中元は７月１５日下元は１０月１５日

上元上堂ﾟ雪覆蘆華豈染塵ﾟ誰知淨地尚多人ﾟ寒梅一點芳心綻ﾟ喚起劫壺空處春ﾟ　淨地は永平寺　多人は大衆　劫壺は別天地境

　　　　四百八十二跋陀婆羅３５９‐４２９覚賢とも　肇法師は僧肇３８４-４１４羅什４哲の一人　どちらも同じの意

上堂ﾟ佛法二度入震旦ﾟ一者跋陀婆羅菩薩傳來ﾟ在瓦官寺傳秦朝之肇法師ﾟ一者嵩山高祖菩提達磨尊者ﾟ在少林寺傳齊國之慧可ﾟ肇法師之傳今既斷絶ﾟ可大師之稟授弘於九州ﾟ我儻酬宿殖般若之種子ﾟ得値殊勝最上之單傳而修習ﾟ當救頭燃而精進ﾟ佛言ﾟ有二人罪人ﾟ謂ﾟ一人殺三千大千世界之衆生ﾟ一人得大智慧罵謗坐禪之人ﾟ二人之罪ﾟ何者是重ﾟ佛言ﾟ毀謗坐禪之人ﾟ猶勝於殺三千大千世界衆生者ﾟ測知ﾟ坐禪其功徳最勝甚深ﾟ乃云ﾟ在單多劫參禪客ﾟ還見一條拄杖烏ﾟ正當恁麼時ﾟ更有脱落底道理也無ﾟ良久云ﾟ將謂胡鬚赤ﾟ更有赤鬚胡ﾟ

　　　　四百八十三鑰匙子は錠を開ける鍵　孤露は貧しい独者

上堂ﾟ若論此事ﾟ十方諸佛ﾟ修證不無ﾟ一切祖師ﾟ汚染不得ﾟ是以靈山百萬億衆ﾟ獨教迦葉住持ﾟ黄梅七百高僧ﾟ唯選行者傳法ﾟ豈是庸流之所能也ﾟ非庸流者誰ﾟ謂ﾟ眞出家者ﾟ夫眞出家者ﾟ直須秉丈夫決烈之籌ﾟ建精進勇猛之幢ﾟ遂則拈得佛祖鑰匙子ﾟ打開向上一重關ﾟ運出自己家財ﾟ賑濟一切孤露ﾟ正恁麼時ﾟ方最初報佛恩徳ﾟ以拂子撃禪牀下座ﾟ

　　　　四百八十四「宗鏡録４８・９０５上」

上堂ﾟ云ﾟ肇公云ﾟ菩提之道不可圖度ﾟ高而無上ﾟ廣不可極ﾟ淵而無下ﾟ深不可測ﾟ今日永平ﾟ事不可得已ﾟ爲雲衆水衆一一注脚ﾟ菩提之道ﾟ師云ﾟ騎牛修道ﾟ不可圖度ﾟ師云ﾟ歸家卜度ﾟ高而無上ﾟ師云ﾟ黄鶯啼柳上ﾟ廣不可極ﾟ師云ﾟ色到極微極ﾟ淵而無下ﾟ師云ﾟ金剛輪在風輪上ﾟ深不可測ﾟ師云ﾟ洪焔亙天玉不測ﾟ

　　　　四百八十五「伝５１・２１２下」『三時業』『深信因果』に連関５１７則

上堂ﾟ云ﾟ夫佛祖之兒孫ﾟ必定單傳佛祖之大道也ﾟ我佛如來言ﾟ假令經百劫ﾟ所作業不亡ﾟ因縁會遇時ﾟ果報還自受ﾟ第十九祖鳩摩羅多尊者ﾟ示闍夜多尊者曰ﾟ且善惡之報有三時焉ﾟ凡人但見仁夭暴壽ﾟ逆吉義凶ﾟ便謂亡因果ﾟ虚罪福ﾟ不知影響相隨毫釐靡忒ﾟ縱經百千劫亦不磨滅ﾟ佛祖之道如斯ﾟ佛祖之兒孫ﾟ直須刻骨銘肌而已ﾟ外道六師之中第一富蘭那迦葉ﾟ爲諸弟子説如是言ﾟ無有黒業ﾟ無黒業報ﾟ無有白業ﾟ無白業報ﾟ無黒白業ﾟ無黒白業報ﾟ無有上業及以下業ﾟ第六尼乾陀若提子ﾟ爲諸弟子説如是言ﾟ無惡無善ﾟ無父無母ﾟ無今世無後世ﾟ無阿羅漢無修道ﾟ一切衆生ﾟ經八萬劫ﾟ於生死輪自然得脱ﾟ有罪無罪ﾟ悉亦如是ﾟ明知ﾟ佛祖所説與外道邪見ﾟ終不可同ﾟ謂ﾟ業報有三種ﾟ一現在受業ﾟ二生受業ﾟ三後受業ﾟ此三種業ﾟ如影響相隨ﾟ似以鏡鑄像ﾟ「涅槃経１２・４７４中」「同経４７６下」

　　　　四百八十六建長４年２月１５日１２５２「伝５１・２３９下」

涅槃會上堂ﾟ云ﾟ二千年前今日ﾟ我等本師釋迦牟尼如來ﾟ般涅槃于娑婆世界西天竺菩提樹ﾟ毎遇今日ﾟ枝低葉萎ﾟ憂如來之涅槃也ﾟ此涅槃道理ﾟ莫向初祖破顔之處而相看ﾟ莫向二祖禮拜之時而認得ﾟ豈向衲僧打圓相以卜度ﾟ豈向作家撃禪牀以商量ﾟ六祖曹谿大鑑禪師ﾟ示志道禪師云ﾟ無上大涅槃ﾟ圓明常寂照ﾟ凡夫謂之死ﾟ外道執爲斷ﾟ諸求二乘人ﾟ自以爲無作ﾟ盡屬情所計ﾟ六十二見本ﾟ然則非出入隱没ﾟ非生滅去來ﾟ然而機縁感會現般涅槃而已ﾟ今夜涅槃雙樹ﾟ又言常在靈山ﾟ何時得見慈父ﾟ孤露空留世間ﾟ雖然如是ﾟ大千娑界雲孫ﾟ正當恁麼時作麼生道ﾟ良久云ﾟ鶴林月落曉何曉ﾟ鳩尸華枯春不春ﾟ戀慕何爲顛誑子ﾟ欲遮紅涙結良因ﾟ顛誑子は道元

　　　　四百八十七

上堂ﾟ發心畢竟二何窮ﾟ如是二心佛祖風ﾟ忘自度他功徳力ﾟ家郷春色桃華紅ﾟ

　　　　四百八十八『柏樹子』巻「真中１９」「趙州上１２」「如浄４８・１２３下」

上堂ﾟ記得ﾟ趙州ﾟ因僧問ﾟ如何是祖師西來意ﾟ州云ﾟ庭前柏樹子ﾟ僧曰ﾟ和尚莫以境示人ﾟ州云ﾟ吾不以境示人ﾟ僧曰ﾟ如何是祖師西來意ﾟ州云ﾟ庭前柏樹子ﾟ近代學人ﾟ不會趙州意ﾟ不學趙州言ﾟ深可憐憫者也ﾟ或云ﾟ趙州爲不令學人之一點見解ﾟ所以前來也道庭前柏樹子ﾟ後頭也道庭前柏樹子ﾟ或云ﾟ一切言語悉是説禪ﾟ所以前後同以道柏樹子也ﾟ如是等之輩ﾟ如稲麻竹葦ﾟ然而於趙州道處ﾟ將著春夢也未得在ﾟ今有人問永平ﾟ如何是祖師西來意ﾟ向他道ﾟ蒼波迢迢渉三周ﾟ他若道ﾟ和尚莫以境示人ﾟ須向他道ﾟ吾不以境示人ﾟ他又問ﾟ如何是和尚不以境示人底道ﾟ祗向他道ﾟ靈山瞬目豈時節ﾟ微笑破顔尚未休ﾟ四五千條華柳巷ﾟ二三萬座管絃樓ﾟ

　　　　四百八十九建長４年３月１日１２５２衲僧喚作是紅爐さとりの胸中さわり無し

閉爐上堂ﾟ一枚圓相向春到ﾟ開閉臨時似畫圖ﾟ添炭見灰兼點雪ﾟ衲僧喚作是紅爐ﾟ

　　　　四百九十「真中１」『恁麼・遍参・仏性』等散見　優鉢羅華は青蓮華

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ南嶽懷讓禪師初參曹谿之時ﾟ六祖問ﾟ汝什麼處來ﾟ讓云ﾟ嵩山安國師處來ﾟ祖云ﾟ是什麼物恁麼來ﾟ讓罔措ﾟ終至八年ﾟ讓告祖云ﾟ懷讓會得某甲初來時ﾟ和尚接某甲是什麼物恁麼來ﾟ祖云ﾟ汝作麼生會ﾟ讓云ﾟ説似一物即不中ﾟ祖云ﾟ還假修證也無ﾟ讓云ﾟ修證不無ﾟ汚染即不得ﾟ祖云ﾟ只是不汚染ﾟ即諸佛之所護念ﾟ汝亦如是ﾟ吾亦如是ﾟ乃至西天諸祖亦如是ﾟ師云ﾟ還要委悉這箇道理麼ﾟ六祖若問ﾟ什麼處來ﾟ代南嶽云ﾟ久響和尚道徳之風ﾟ此來禮拜ﾟ下情不勝感激之至ﾟ六祖又問ﾟ是什麼物恁麼來ﾟ代南嶽ﾟ向六祖曲身問訊叉手道ﾟ即辰季春極暄ﾟ伏惟和尚尊候ﾟ起居萬福ﾟ他若問ﾟ南嶽道説似一物即不中意旨如何ﾟ祗向他道ﾟ任他茅草青猶嫩ﾟ春日遲遲欲結庵ﾟ他又問ﾟ六祖道此是不汚染ﾟ即諸佛之所護念ﾟ汝亦如是ﾟ吾亦如是ﾟ乃至西天諸祖亦如是等意旨如何ﾟ欲向他道ﾟ優鉢羅華向日開ﾟ

　　　　四百九十一「伝５１・２１９上」普通八年は５２７年９月２１日　石門林間以下は『行持下』からの引用　猥稱禪宗は『仏道』巻の如し

上堂ﾟ流轉生死之中ﾟ遇如來之出世ﾟ最第一之果報也ﾟ雖不遇如來在世ﾟ得遇正法ﾟ其次也ﾟ雖不遇正法ﾟ得遇像法ﾟ又其次也ﾟ雖不値正法像法ﾟ猶生値佛法未滅之末法ﾟ是則世之優曇華ﾟ人之芬陀利華ﾟ不比輪王ﾟ不比北洲ﾟ既得遇逢ﾟ最可眞實修行辦道之時ﾟ先達之所覓ﾟ唯是正見也ﾟ欲得不錯見也ﾟ今以如來之正法眼藏涅槃妙心無上菩提ﾟ猥号禪宗ﾟ是錯也ﾟ豈無見毒乎ﾟ西天廿八代ﾟ嫡嫡相承ﾟ廿八祖菩提達磨尊者ﾟ不辭萬里ﾟ航海三年ﾟ遂到振旦届南海廣州ﾟ于時梁武帝普通八年也ﾟ相見梁武ﾟ梁武不重祖ﾟ遂出國入魏之嵩山ﾟ寓少室峰少林寺ﾟ面壁九年ﾟ得神光傳法傳衣ﾟ五傳而至曹谿ﾟ有兩神足ﾟ謂ﾟ青原弘濟大師南嶽大慧禪師也ﾟ青原唯有一子ﾟ謂石頭也ﾟ南嶽唯有一子ﾟ謂江西也ﾟ後代須知ﾟ上古猶得人不多ﾟ當時豈無如近代之邪魔魍魎乎ﾟ江西得百丈ﾟ石頭得藥山ﾟ如江西石頭藥山百丈之祖師ﾟ今日不可有也ﾟ如此祖師在世之時ﾟ未聞以佛法稱禪宗也ﾟ二三百年已來ﾟ猥稱禪宗ﾟ未明出處之根源ﾟ頗妄稱也ﾟ石門林間録曰ﾟ菩提達磨ﾟ初自梁之魏ﾟ經行於嵩山之下ﾟ倚仗於少林ﾟ面壁燕坐而已ﾟ非習禪也ﾟ久之世人莫測其故ﾟ以達磨爲習禪ﾟ夫禪那諸行之一耳ﾟ何足以盡聖人ﾟ而當時之人ﾟ以之爲史者ﾟ又從而傳習禪之列ﾟ使與枯木死灰之徒爲伍ﾟ雖然聖人非止於禪那ﾟ而不違禪那ﾟ然則往代亦有明道之師ﾟ如今無聞道之人ﾟ可哀可哀ﾟ邪魔魍魎野獣畜生ﾟ猥号禪宗ﾟ而謬論雌雄於法華華嚴等之宗ﾟ所以澆季無人也ﾟ佛祖單傳ﾟ唯是我釋迦牟尼佛之正法也ﾟ阿耨多羅三藐三菩提也ﾟ所以須知ﾟ佛法之中有法華華嚴等ﾟ非法華華嚴等各各之中有各各之佛法也ﾟ然則法華華嚴等八萬四千法藏ﾟ悉是佛祖單傳也ﾟ非法華華嚴等外別有祖師道也ﾟ所以不可與諸宗比肩也ﾟ唯如國之得王也ﾟ爲無上菩提求道之輩ﾟ不可以佛祖單傳直指無上正法而稱禪宗者歟ﾟ若稱禪宗ﾟ非佛祖之兒孫ﾟ又可有見毒也ﾟ良久云ﾟ佛法本非名相表ﾟ後人謬立許多名ﾟ少林面壁縱相似ﾟ莫号禪宗惑有情ﾟ

　　　　四百九十二「宏智２・４８・１９上」「真上７９」著は命令の助詞　看経

上堂ﾟ云ﾟ學佛法人ﾟ是名作白業人ﾟ若求世路官途名聞利養ﾟ乃作黒業人ﾟ黒業故墮三惡道ﾟ白業故得諸佛道ﾟ所以先代善知識出家兒ﾟ不務官途世路ﾟ豈著名聞利養乎ﾟ夫出家人ﾟ不業詩書和歌等ﾟ救頭燃而學道ﾟ況乎人命無常ﾟ如草露水沫ﾟ雖如草露水沫之脆ﾟ若荷担佛祖之道ﾟ乃生死海中之慶幸也ﾟ記得ﾟ藥山久不陞堂ﾟ院主白云ﾟ大衆久思和尚慈誨ﾟ藥山云ﾟ撃鐘著ﾟ撃鐘ﾟ衆集ﾟ藥山方陞座ﾟ良久便下座ﾟ歸方丈ﾟ院主隨後白云ﾟ和尚適來許爲衆説法ﾟ爲什麼不垂一言ﾟ藥山云ﾟ經有經師ﾟ論有論師ﾟ爭怪得老僧ﾟ師云ﾟ要知經有經師ﾟ論有論師ﾟ爭怪得老僧麼ﾟ汝爭怪得ﾟ老僧是師ﾟ汝是弟子也ﾟ要知和尚適來許爲衆説法ﾟ如何不垂一言麼ﾟ雷聲遠震ﾟ所以道不垂一言也ﾟ

　　　　四百九十三「真上２７」

上堂ﾟ擧ﾟ臨濟喫黄檗拄杖六十後ﾟ參大愚處ﾟ知黄檗意還黄檗ﾟ檗云ﾟ這風顛漢ﾟ參堂去ﾟ大衆要會這一段因縁麼ﾟ良久云ﾟ棒頭眼若百千日ﾟ照破從來夢使覺ﾟ非罰非賞痛處親ﾟ老婆心切可何少ﾟ

　　　　四百九十四「真下２８」「宏智２・４８・２３上」

上堂ﾟ記得ﾟ洞山悟本大師ﾟ供養雲巖眞次ﾟ遂擧邈眞話ﾟ有僧問ﾟ雲巖道只這是意旨如何ﾟ洞山云ﾟ我當時洎錯會先師意ﾟ僧云ﾟ未審ﾟ雲巖還知有也無ﾟ洞山云ﾟ若不知有ﾟ爭解恁麼道ﾟ若知有ﾟ爭肯恁麼道ﾟ師ﾟ良久云ﾟ爭解恁麼道ﾟ明星出現大千曉ﾟ爭肯恁麼道ﾟ鷄足山開迦葉老ﾟ古鏡圓明照正偏ﾟ玄機高轉自兼到ﾟ門風歴劫綿綿ﾟ父子聲光浩浩ﾟ

　　　　四百九十五建長４年４月８日１２５２乾屎橛は自身を指す

浴佛上堂ﾟ八相成道者諸佛化儀也ﾟ是以摩耶詣到毘尼園ﾟ菩薩降生現世間ﾟ帝釋承衣菩薩ﾟ人天始拜獨尊顔ﾟ正當恁麼時ﾟ寶蓮華開以承菩薩足ﾟ諸天華雨以散菩薩上ﾟ即行四方面各七歩ﾟ觀視四方目未曾瞬ﾟ口自出言ﾟ世間之中我爲最勝ﾟ世間之中我爲最尊ﾟ我從今日生分已盡ﾟ是最後身ﾟ我當作佛ﾟ地涌二池而供養聖母ﾟ空下二水而滲菩薩ﾟ瓔珞寶衣充滿ﾟ金牀寶傘圓備ﾟ蓋是諸天之所供養也ﾟ宛是機縁之所純熟也ﾟ天女二萬ﾟ圍遶於摩耶而扶持ﾟ諸天五百ﾟ讚歎於菩薩而祗候ﾟ三千大千之草木ﾟ忽生好華ﾟ一切所有之衆生ﾟ悉被光明ﾟ受苦之類皆脱苦ﾟ快樂之輩更増樂ﾟ吉祥之瑞相ﾟ誰敢説盡ﾟ慶幸之利益ﾟ今日猶新ﾟ爲甚如斯ﾟ大衆還要委悉這箇道麼久云ﾟ坐斷衲僧乾屎橛功夫辦道草鞋穿ﾟ無明殻豈等肩ﾟ從此刹那王大千ﾟ

　　　　四百九十六

上堂ﾟ云ﾟ兄弟ﾟ好箇時光ﾟ直須努力ﾟ時不待人ﾟ須救頭燃ﾟ覿面相附ﾟ豈假言宣ﾟ對眼投機ﾟ喚作參玄上士ﾟ若能如是ﾟ所以宗風不墜ﾟ正當恁麼時ﾟ又且如何ﾟ良久云ﾟ四蛇畫足非我意ﾟ一世勤修佛祖心ﾟ

　　　　四百九十七

上堂ﾟ初祖西來震旦温至ﾟ前後雖妙嵩嶽獨親ﾟ迢迢航海三周ﾟ兀兀面壁九歳ﾟ兒孫遍滿天下ﾟ嫡嗣適臨吾朝ﾟ可謂ﾟ國初感得戒定慧之本主ﾟ如民得王ﾟ人方決定身口意之善根ﾟ如闇得燈ﾟ誠是優曇華開一切愛敬ﾟ獅子哮吼妖怪倶休ﾟ是以青原定価於廬陵米ﾟ南嶽説似於即不中ﾟ日面月面ﾟ眼睛豁開ﾟ明頭暗頭ﾟ鼻孔高直ﾟ黄梅黄檗ﾟ拗折拄杖ﾟ雲巖雲居ﾟ拈來蒲團ﾟ既得恁麼ﾟ不可空過ﾟ直須熾然救頭燃ﾟ猛利勤勇猛ﾟ正當恁麼時ﾟ作麼生行履ﾟ還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ磨塼作鏡誰人笑ﾟ翠竹黄華入畫圖ﾟ莫管商量浩浩地ﾟ種田必是作功夫ﾟ

　　　　四百九十八「大智度論２５・１８０中」「宏智４８・３４上」

上堂ﾟ行解倶備方曰祖師ﾟ謂其行者ﾟ謂祖宗之密行也ﾟ謂其解者ﾟ謂祖宗之解會也ﾟ佛祖之行解ﾟ解可解ﾟ行可行而已ﾟ其行之初者ﾟ割愛無所親ﾟ棄恩入無爲也ﾟ不經歴聚落ﾟ不親近國王ﾟ入山求道也ﾟ古來慕道之士ﾟ皆入深山閑居寂静ﾟ龍樹祖師云ﾟ坐禪人皆住深山ﾟ須知ﾟ脱憒鬧得寂静ﾟ不如深山ﾟ縱愚須居深山也ﾟ愚而居聚落増其失ﾟ縱賢須居深山也ﾟ賢而居聚落損其徳ﾟ永平壮齢訪道於西海之西ﾟ潦倒占居於北山之北ﾟ雖不肖慕古蹤也ﾟ不論賢不肖ﾟ不擇利鈍機ﾟ須居深山幽谷也ﾟ大慈示衆云ﾟ説得一丈ﾟ不如行得一尺ﾟ説得一尺ﾟ不如行得一寸ﾟ洞山云ﾟ説取行不得底ﾟ行取説不得底ﾟ雲居云ﾟ行時無説路ﾟ説時無行路ﾟ不行不説ﾟ合行什麼路ﾟ洛浦云ﾟ行説倶不到則本事在ﾟ行説倶到則本事無ﾟ宏智云ﾟ絶是非没蹤跡ﾟ相逢不識面ﾟ識面不相識ﾟ諸尊宿各有長處ﾟ如今舌頭上無十字關ﾟ脚跟下無五色線ﾟ要行便行ﾟ要説便説ﾟ若有人問長蘆ﾟ如何是要行便行ﾟ宏智云ﾟ歩ﾟ如何是要説便説ﾟ宏智云ﾟ啊ﾟ師云ﾟ五位尊宿各恁麼道ﾟ永平今日爲甚不道ﾟ横説豎説ﾟ一如妙行密行ﾟ妙行密行ﾟ一如横説豎説ﾟ

　　　　四百九十九

上堂ﾟ向日開來手裏華ﾟ與時煎點趙州茶ﾟ衲僧圓相中秋月ﾟ更問如何三斤麻ﾟ正當恁麼時ﾟ又作麼生道得ﾟ良久云ﾟ傳衣處有何意ﾟ莫打牛須打車ﾟ

　　　　五百

上堂ﾟ若論禪説道ﾟ談玄演妙ﾟ擧揚宗風ﾟ只如當人分上ﾟ於一毛端裏ﾟ有無量諸佛諸祖ﾟ發菩提心ﾟ勤修大行ﾟ成等正覺ﾟ轉大法輪ﾟ廣作佛事ﾟ汝等還知ﾟ還見也無ﾟ又於一塵中ﾟ現寶王刹ﾟ建立法幢ﾟ佛説ﾟ法説ﾟ比丘僧説ﾟ刹説ﾟ塵説ﾟ衆生説ﾟ山河大地説ﾟ古今一時説ﾟ未嘗間斷也ﾟ既能恁麼ﾟ不應忽諸輕慢佛祖單傳學道之現前也ﾟ正當恁麼時ﾟ便於佛祖或凡或聖ﾟ久學晩進分上ﾟ作麼生道ﾟ良久云ﾟ但覺華開世界馥ﾟ誰知鼻孔一時穿ﾟ擲下拂子下座ﾟ

　　　　五百一古徳は僧肇（論）　葵華はひまわりの花

上堂ﾟ身心脱落功夫初ﾟ露柱懷胎豈辦無ﾟ彌布密雲山嶽静ﾟ上高圓月越方隅ﾟ獨立卓卓而不倚一切ﾟ佛身魏魏而不墮諸數ﾟ所以古徳道ﾟ聖人空洞其懷ﾟ萬物無非我造ﾟ會萬物爲己者ﾟ其唯聖人乎ﾟ正恁麼時作麼生ﾟ還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ月逐舟行江海廣ﾟ春隨陽轉葵華紅ﾟ

　　　　五百二「浄録４８・１２５下」古徳は帰宗道詮　１９４則『遍参』巻

上堂ﾟ先師天童上堂ﾟ示衆云ﾟ記得ﾟ僧問古徳ﾟ深山巖崖中還有佛法也無ﾟ古徳云ﾟ有ﾟ僧云ﾟ如何是深山巖崖中佛法ﾟ古徳云ﾟ石頭大底大ﾟ小底小ﾟ先師天童云ﾟ深山巖崖問ﾟ石頭大小答ﾟ崖崩石迸裂ﾟ虚空鬧聒聒ﾟ師云ﾟ還要委悉這箇道理麼ﾟ深山佛法巖崖問ﾟ大小石頭千萬答ﾟ有邊無邊成劫壞劫ﾟ正當恁麼時ﾟ永平門下又且如何ﾟ良久云ﾟ深山不必嶽巖崖ﾟ衝破上關鬧聒聒ﾟ

　　　　五百三「雲門録４７・５５０中」「浄録」等になし

上堂ﾟ記得ﾟ僧問雲門ﾟ如何是佛ﾟ雲門云ﾟ乾屎橛先師頌曰ﾟ雲門倒屙一橛屎ﾟ惱亂瞿曇痛處針ﾟ要見海枯終徹底ﾟ始知人死不留心ﾟ今日永平欲續其韻ﾟ萬行豈是等閑性ﾟ佛病耆婆献一針ﾟ縱見海枯無徹底ﾟ誰明人死不留心ﾟ

　　　　五百四建長４年５月２７日１２５２「伝５１・２０４下」「方便品」

佛樹先師忌辰陞堂ﾟ擧ﾟ古佛云ﾟ身從無相中受生ﾟ猶如幻出諸形像ﾟ幻人身識本來無ﾟ罪福皆空無所住ﾟ師云ﾟ受生且致ﾟ作麼生是無相底道理ﾟ還要聽麼ﾟ是法住法位ﾟ世間相常住ﾟ這箇是唯佛與佛乃能究盡底道理ﾟ今日知恩報恩底一句又作麼生ﾟ良久云ﾟ如來未越明因果ﾟ菩薩必生兜率天ﾟ

　　　　五百五建長４・６・１

上堂ﾟ自今朝六月初一ﾟ放下坐禪板不鳴ﾟ盛夏未抛禪板舊ﾟ須知傳法救迷情ﾟ

　　　　五百六建長４・１２・８

臘八上堂ﾟ今夜如來成正覺ﾟ功夫脱落眼睛明ﾟ三千世界衆生類ﾟ一等與他微笑生ﾟ雖然恁麼ﾟ永平門下衲僧分上又作麼生ﾟ良久云ﾟ雪裏梅華春色妙ﾟ一條拄杖黒光清ﾟ

　　　　五百七建長４・６・１３一説には安楽山産福寺年代記では建長２年８月１３没

準書状ﾟ爲懷鑑上人忌辰請上堂ﾟ云ﾟ老鶴巣雲眠未覺ﾟ壺氷雪上更加霜ﾟ莊嚴報地豈他事ﾟ有少薫修一炷香ﾟ且道ﾟ衲僧分上ﾟ今日又作麼生ﾟ良久云ﾟ休言彼岸目前外ﾟ拄杖一條是橋梁ﾟ

　　　　五百八

上堂ﾟ云ﾟ圓相一輪滿ﾟ傳衣古有聲ﾟ瑞華千萬葉ﾟ結果藉因成ﾟ

　　　　五百九「真上２０」

上堂ﾟ云ﾟ夫學佛道ﾟ見解須正ﾟ見解若邪ﾟ光陰虚度ﾟ近代皆云ﾟ諸人應諾之處ﾟ即諸人本命ﾟ冷煖自知之處ﾟ即諸人主人公ﾟ向來乃是佛性ﾟ更不可有第二人也ﾟ若恁麼會ﾟ則先徳之所呵也ﾟ不見ﾟ竺尚書問長沙岑和尚ﾟ蚯蚓斬爲兩段ﾟ兩頭倶動ﾟ未審ﾟ佛性在阿那箇頭ﾟ沙云ﾟ莫妄想ﾟ書云ﾟ爭奈動何ﾟ沙云ﾟ只爲風火未散ﾟ書無對ﾟ沙喚尚書ﾟ書應諾ﾟ沙云ﾟ不是尚書本命ﾟ書云ﾟ不可離卻即今祗對有第二箇主人公也ﾟ沙云ﾟ不可喚尚書作今上也ﾟ書曰ﾟ與麼則總不祗對和尚ﾟ莫是弟子主人公否ﾟ沙云ﾟ非但祗對不祗對老僧ﾟ從無始劫來ﾟ是箇生死根本ﾟ乃示頌云ﾟ學道之人不識眞ﾟ祗爲從來認識神ﾟ無始劫來生死本ﾟ癡人喚作本來人ﾟ此頌乃後學晩進之明鑑也ﾟ照古照今ﾟ照邪照正ﾟ若拈得這箇明鑑ﾟ乃離喚尚書作今上之錯ﾟ又離妄想佛性之錯也ﾟ夜來長沙來宿于永平拂子頭上眠ﾟ寐語作聲再三誦斯頌ﾟ仍永平聊續其韻ﾟ良久云ﾟ學道直須體達眞ﾟ祖師未弄識將神ﾟ尚書設使稱今上ﾟ千萬年中莫一人ﾟ

　　　　五百十「真中２」因果を説く

上堂ﾟ云ﾟ學道之人ﾟ莫得撥無因果ﾟ因果若撥ﾟ修證終乖ﾟ擧百丈野狐話了ﾟ乃云ﾟ或者疑云ﾟ野狐是畜生ﾟ那得知五百來生ﾟ此疑最愚ﾟ汝等須知ﾟ衆生之類ﾟ或畜或人ﾟ具生得之宿通有之ﾟ或云ﾟ不落不昧乃一等ﾟ然而墮脱只是自然而已ﾟ如是見解ﾟ乃外道也ﾟ今日永平著一句語ﾟ若道不落因果ﾟ必是撥無因果ﾟ若道不昧因果ﾟ未免數他隣珍ﾟ良久云ﾟ多歳住山烏拄杖ﾟ作龍一旦起風雷ﾟ

　　　　五百十一「伝５１・２５３上」

上堂ﾟ記得ﾟ唐朝大義法師ﾟ問鵞湖和尚ﾟ欲界無禪ﾟ何修禪定耶ﾟ鵞湖云ﾟ汝只知欲界無禪ﾟ未知禪界無欲ﾟ大義無對ﾟ良久云ﾟ七顛八倒拈來用ﾟ無欲無禪兩不眞ﾟ兀兀功夫無覓處ﾟ那能三界作肩隣ﾟ

　　　　五百十二建長４・７・５日１２５２　４４１則　鴛鴦はおしどり　綉出はぬりとる

千光禪師前權僧正法印大和尚位忌辰上堂ﾟ頂門開眼活ﾟ覰破佛祖之淵源ﾟ肘後帶符靈ﾟ觸折生死之關鍵ﾟ全機用得擧照無遺ﾟ撒手懸崖脱身空劫ﾟ向上透頂透寧ﾟ直下透根透塵ﾟ眼不以視爲功ﾟ耳不以聽爲徳ﾟ六根迴換ﾟ萬境虚閑ﾟ入佛入魔ﾟ所以斷絶同異之相ﾟ全生全死ﾟ所以脱落去來之機ﾟ既然如斯ﾟ且道ﾟ師翁千光和尚即今在何處ﾟ良久云ﾟ謾把鴛鴦閑綉出ﾟ從教人競覓金針ﾟ

　　　　五百十三「伝５１・３３８上」鼓兩片皮ﾟはよくしゃべる事大悟について説く

上堂ﾟ云ﾟ夫學習佛法ﾟ最爲難得ﾟ所以者何ﾟ縱雖發心之有實ﾟ不知落魔ﾟ不覺發病ﾟ道心破敗ﾟ修證退墮ﾟ眞可憐憫者也ﾟ近代學者ﾟ被嬈聰明魔以爲悟道ﾟ値發名利病以爲効験ﾟ非但損壞一生一身ﾟ亦能損壞多生曠劫功徳善根ﾟ是乃學人最可悲也ﾟ所謂悟者ﾟ太不容易領覧也ﾟ非思量分別之所能解ﾟ非聰明利智之所曉了也ﾟ認魔嬈而爲大悟ﾟ執病患而爲功徳ﾟ豈不錯乎ﾟ兄弟直須審細參學治魔療病ﾟ所謂魔者ﾟ現父母師長兄弟骨肉親昵從僕之類ﾟ頻頻強説退道因縁ﾟ亦現諸佛菩薩諸天羅漢等身ﾟ又能教諭學者言ﾟ佛道長遠久受勤苦ﾟ不如自調ﾟ長養身命ﾟ安穏快樂ﾟ恒在世間ﾟ衣食豐饒ﾟ五欲自恣ﾟ得道自然ﾟ大道何關彼此ﾟ造次顛沛歸性也ﾟ或説難可棄捨之因縁ﾟ而教退轉於道也ﾟ學者知而不可須也ﾟ記得ﾟ僧問京兆華嚴休静禪師ﾟ大悟底人卻迷時如何ﾟ休静曰ﾟ破鏡不重照ﾟ落華難上枝ﾟ師云ﾟ永平今日雖入華嚴之境界ﾟ未窮華嚴之邊際ﾟ事不獲已ﾟ鼓兩片皮ﾟ或有人問永平ﾟ大悟底人卻迷時如何ﾟ只向伊道ﾟ大海若知足ﾟ百川應倒流ﾟ

　　　　五百十四建長４・７・１５「宏４８・４中」「浄４８・１２９中」「宏５２中」改変有り

解夏上堂ﾟ以弄精魂之智爲身也ﾟ説他未了説自ﾟ以非思量之法爲界也ﾟ有邊還是無邊ﾟ論其應用兮清風遍ﾟ論其修證兮老鶴眠ﾟ既恁麼ﾟ琉璃殿上忽秋色ﾟ明月堂前幾曉天ﾟ正恁麼時如何ﾟ還會麼ﾟ良久云ﾟ園驢八百馬三千ﾟ補處雖生第四天ﾟ偏正不曾離本位ﾟ無生那得語因縁ﾟ

　　　　五百十五建長４・７・１７稚兒は道元を指す

天童忌上堂ﾟ云ﾟ先師今日忽行脚ﾟ趯倒從來生死關ﾟ雲惨風悲谿水溌ﾟ稚兒戀慕覓尊顔ﾟ這箇是遷化圓寂底句ﾟ永平門下知恩報恩底句又作麼生道ﾟ良久云ﾟ戀恩年月雲何綻ﾟ涙染衲衣紅不斑ﾟ

　　　　五百十六「不明」後漢永平は明帝１０西暦６７年間騰と竺法蘭が伝う

上堂ﾟ龍樹祖師曰ﾟ坐禪則諸佛之法也ﾟ而外道亦有坐禪ﾟ雖然外道ﾟ有著味之過ﾟ有邪見之刺ﾟ所以不同諸佛菩薩之坐禪也ﾟ二乘聲聞亦有坐禪ﾟ雖然二乘ﾟ有自調之心ﾟ有求涅槃之趣ﾟ所以不同諸佛菩薩之坐禪也ﾟ師云ﾟ龍樹祖師既恁麼道ﾟ須知ﾟ二乘外道雖有坐禪之名ﾟ不同佛祖相傳之坐也ﾟ近代宋朝諸山杜撰長老等ﾟ未知此等之道理ﾟ蓋是佛法之衰微也ﾟ兄弟須知ﾟ祖師唯傳佛法之正脈面壁坐禪ﾟ後漢永平以來ﾟ雖有依文解義之坐全無其儀ﾟ唯獨祖師傳而已ﾟ誠是佛法之親傳者歟ﾟ面壁坐禪佛祖傳ﾟ不同外道二乘禪ﾟ機先開得機先眼ﾟ譬如臘月火中蓮ﾟ

　　　　五百十七「伝５１・２１２下」４８５則　三時業　辜はつみ　蕎麥はそば

上堂ﾟ記得ﾟ西天第二十祖闍夜多大士ﾟ問鳩摩羅多尊者ﾟ我家父母ﾟ素信三寶ﾟ而嘗縈疾瘵ﾟ凡所営作皆不如意ﾟ而我隣家ﾟ久爲旃陀羅行ﾟ而身常勇健所作和合ﾟ彼何幸ﾟ而我何辜ﾟ尊者曰ﾟ何足疑乎ﾟ且善惡之報有三時焉ﾟ凡人但見仁夭ﾟ暴壽ﾟ逆吉ﾟ義凶ﾟ便謂亡因果虚罪福ﾟ殊不知ﾟ影響相隨毫釐靡忒ﾟ縱經百千萬劫亦不磨滅ﾟ時闍夜多ﾟ聞是語已頓釋所疑ﾟ或人問永平如何是現報ﾟ祗對他道ﾟ現報者乃蕎麥也ﾟ或有問如何是生報ﾟ祗對他道ﾟ生報者乃大麥也ﾟ或有人問如何是後報ﾟ祗對他道ﾟ後報者乃好堅樹也ﾟ好堅樹は百年後に芽を出す樹

　　　　五百十八「宏智４・４８・４８中」

上堂ﾟ以拂子打一圓相了ﾟ拈起拂子云ﾟ我若拈起ﾟ汝等喚作諸佛出世ﾟ我若放下ﾟ汝等喚作祖師西來ﾟ我若打圓相ﾟ汝等喚作諸佛之所護念ﾟ祖師之所護念ﾟ忽然不拈起不放下不打圓相ﾟ汝等向什麼處卜度ﾟ直饒卜度得ﾟ可笑無生知見ﾟ可笑鬼窟活計ﾟ雖然如是ﾟ永平門下更有長處ﾟ大衆要見長處麼ﾟ又拈起拂子ﾟ良久云ﾟ大衆會麼ﾟ若會也ﾟ諸佛法身入我性ﾟ若未會也ﾟ我性同共如來合ﾟ大衆ﾟ作麼生是諸佛法身入我性ﾟ我性同共如來合道理ﾟ良久云ﾟ早朝喫粥齊時飯ﾟ初夜坐禪中夜眠ﾟ

　　　　五百十九　『安居』巻では２１９４年とし「伝」１の出典に合致

上堂ﾟ順聖端居似慕賢ﾟ愛乾未湿水心蓮ﾟ須知這裏端嚴事ﾟ面授二千二百年ﾟ

　　　　五百二十

上堂ﾟ拈處即宗ﾟ放下傳風ﾟ未拈未放ﾟ七通八通ﾟ谿則夜流昼水ﾟ濯月濯日ﾟ山則南雲北雨ﾟ染青染紅ﾟ趙州柏豈境ﾟ多福竹成叢ﾟ三世如無向背ﾟ大千似掛虚空ﾟ刹那非我非汝ﾟ修證自西自東ﾟ

　　　　五百二十一建長４・８・１５・１２５２「大智度論２５・１３５中」

中秋上堂ﾟ月非圓缺ﾟ月豈虧盈ﾟ任他正好供養ﾟ休管正好修行ﾟ玄沙之第二月將落ﾟ雲巖之第幾月莫盛ﾟ雖然如是ﾟ佛祖兒孫更有向上事ﾟ世尊在世ﾟ羅睺羅阿修羅王ﾟ欲噉月ﾟ月天子恐怖ﾟ疾到佛前ﾟ説偈白佛言ﾟ大智精進佛世尊ﾟ今我歸命稽首禮ﾟ是羅睺羅惱亂我ﾟ願佛憐愍見救護ﾟ佛與羅睺羅阿修羅王而説偈言ﾟ月能照闇而清涼ﾟ是虚空中大燈明ﾟ其色白淨有千光ﾟ汝莫呑月ﾟ疾放去ﾟ是時羅睺羅阿修羅王ﾟ怖懅流汗即疾放月ﾟ婆梨阿修羅王ﾟ見羅睺羅阿修羅王惶怖放月ﾟ説偈問曰ﾟ汝羅睺羅ﾟ何以故ﾟ惶怖戦慄疾放月ﾟ汝身流汗猶如病ﾟ心怖不安乃如是ﾟ羅睺羅阿修羅王ﾟ爾時説偈答曰ﾟ世尊以偈而勅我ﾟ我不放月頭七分ﾟ設得生活不安穏ﾟ以故我今放此月ﾟ婆梨阿修羅王ﾟ説此偈言ﾟ諸佛甚難値ﾟ久遠乃出世ﾟ説此清淨偈ﾟ羅睺即放月ﾟ然則今月天子ﾟ全保彼天五百歳之壽命ﾟ唯酬世尊之所救護也ﾟ謂ﾟ彼天壽命者ﾟ以人間五十年爲彼天之一昼夜ﾟ乘此三十日爲月ﾟ十二月爲年ﾟ乃五百歳也ﾟ雲水須知ﾟ今日秋月光明清涼ﾟ照世間闇ﾟ宛是世尊眼睛之因縁也ﾟ永平正當中秋月圓之節ﾟ欲重擧世尊所説偈中之明之一字ﾟ而増月宮殿之光明ﾟ照大千界之迷闇而已ﾟ蓋是傳燈也ﾟ蓋是佛勅也ﾟ而説偈言ﾟ依佛威神宮殿明ﾟ千光赫赫一時生ﾟ人間縱愛中秋月ﾟ天上莫涯半段晴ﾟ

　　　　五百二十二「浄録」等には無し

上堂ﾟ云ﾟ記得ﾟ先師天童住天童時ﾟ上堂示衆曰ﾟ衲僧打坐正恁麼時ﾟ乃能供養盡十方世界諸佛諸祖ﾟ悉以香華燈明珍寶妙衣種種之具恭敬供養無間斷也ﾟ汝等知麼ﾟ見麼ﾟ若也知得ﾟ莫道空過ﾟ若也未知ﾟ莫得當面諱卻ﾟ師云ﾟ永平忝爲天童法子ﾟ不同天童擧歩ﾟ雖然一等天童打坐來也ﾟ如何不通天童堂奥之消息ﾟ且道ﾟ作麼生是恁麼道理ﾟ良久云ﾟ衲僧打坐時節ﾟ莫道磨塼打車ﾟ供養十方佛祖ﾟ妙衣珍寶香華ﾟ正當恁麼時ﾟ更有爲雲爲水示誨處麼ﾟ顧視大衆云ﾟ凡類何能聞見及ﾟ自家一喫趙州茶ﾟ

　　　　五百二十三建長４・９・１・１２５２

上堂ﾟ今朝九月初一ﾟ打板大家坐禪ﾟ切忌低頭瞌睡ﾟ思齊在見來賢ﾟ休陳附木依草ﾟ莫外求窮臘蓮ﾟ脱落身心兀兀ﾟ蒲團雖舊新穿ﾟ正當恁麼時ﾟ又如何ﾟ良久云ﾟ修證非無誰染汚ﾟ豈同十聖及三賢ﾟ

　　　　五百二十四建長４・９・２二十七回忌「真中二十九」３７３則「伝５１・３１１下」九族生天は黄檗の言

源亜相忌上堂ﾟ云ﾟ報父母恩ﾟ乃世尊之勝躅也ﾟ知恩報恩底句ﾟ作麼生道ﾟ棄恩早入無爲郷ﾟ霜露盍消慧日光ﾟ九族生天猶可慶ﾟ二親報地豈荒唐ﾟ擧ﾟ藥山坐次ﾟ有僧問ﾟ兀兀地思量什麼ﾟ山云ﾟ思量箇不思量底ﾟ僧云ﾟ不思量底如何思量ﾟ山云ﾟ非思量ﾟ今日殊以這箇功徳莊嚴報地ﾟ良久云ﾟ思量兀兀李將張ﾟ欲畢談玄又道黄ﾟ誰識蒲團禪板上ﾟ鑊湯爐炭自清涼ﾟ

　　　　五百二十五「伝５１・２４３上」取意

上堂ﾟ古先老漢云ﾟ學道不用見聞覺知ﾟ若行見聞覺知ﾟ即是見聞覺知ﾟ非學道也ﾟ所以永平道ﾟ佛道莫須神待悟ﾟ少曾文字語言傳ﾟ轟轟霹靂縱參究ﾟ何脱根塵名相邊ﾟ壁觀磨塼面面ﾟ功夫精進連連ﾟ身心纔肯虚劫ﾟ方見鉢盂口圓ﾟ這箇是長連牀上學得底ﾟ佛祖向上道又且如何ﾟ良久云ﾟ馬祖馬鳴頭尾正ﾟ黄梅黄檗弄風前ﾟ一行三昧打巾斗ﾟ七佛袈裟覆在肩ﾟ

　　　　五百二十六

上堂ﾟ須知作佛非新古ﾟ修證豈唯邊際中ﾟ莫道本來無一物ﾟ因圓果滿有時通ﾟ且道大衆ﾟ爲甚如此ﾟ良久云ﾟ華開必結眞實ﾟ青葉逢秋即紅ﾟ

　　　　五百二十七

上堂ﾟ滴水滴氷豈變豈凝ﾟ修因感果横合豎升ﾟ若論授記也ﾟ米価定廬陵ﾟ若論作佛也ﾟ致雨酬雲騰ﾟ向來即道順道底句ﾟ更有慈悲落草之談ﾟ又作麼生ﾟ良久云ﾟ初燈頓破始終暗ﾟ設見屡加明更増ﾟ莫是再拈非別異ﾟ百千萬盞室中燈ﾟ

　　　　五百二十八建長４・１０・１　觜廬都は一言も云わない

開爐上堂ﾟ設量世界邊際ﾟ古鏡唯非畫圖ﾟ百丈未知一丈ﾟ雪峰始造依模ﾟ正當恁麼時ﾟ衲僧分上又作麼生ﾟ良久云ﾟ衲僧今日競開爐ﾟ不撥冷灰是丈夫ﾟ抛下談玄兼説妙ﾟ卻來這裏觜廬都ﾟ

　　　　五百二十九「統要集」４８上

上堂ﾟ記得ﾟ南泉示衆云ﾟ王老師賣身去也ﾟ還有人買麼ﾟ時有僧出云ﾟ某甲買ﾟ泉云ﾟ不作貴ﾟ不作賤ﾟ作麼生酬価ﾟ僧無對ﾟ趙州答云ﾟ來年爲和尚作一領布衫ﾟ大衆會得這一段因縁麼ﾟ永平爲雲水欲流通ﾟ還委悉得麼ﾟ良久云ﾟ賣身未了酬輕価ﾟ攙奪可憐行市人ﾟ蒿草栴檀多少要ﾟ一龍八馬各逢春ﾟ

　　　　五百三十「浄録４８・１３０下」『見仏』『梅花』巻

上堂ﾟ擧ﾟ波斯匿王問賓頭廬尊者ﾟ承聞尊者親見佛來ﾟ是不ﾟ尊者ﾟ以手策起眉毛示之ﾟ先師天童頌曰ﾟ策起眉毛答問端ﾟ親曾見佛不相瞞ﾟ而今應供四天下ﾟ春在梅梢帶雪寒ﾟ永平今日ﾟ拜續高韻爲雲水衆ﾟ大衆要聽麼ﾟ良久云ﾟ親曾見佛語言端ﾟ策起眉毛欲不瞞ﾟ功徳田春華未落ﾟ瓊林老鶴翼猶寒ﾟ瓊林云々は同生同死を云う

　　　　五百三十一

上堂ﾟ青原白家三盞酒ﾟ石頭紅爐一點雪ﾟ拄杖開華有功ﾟ蒲團可笑無缺ﾟ正當恁麼時ﾟ永平門下作麼生道ﾟ良久云ﾟ喚其業作三界ﾟ得話頭爲一心ﾟ龍樹接人鉢水ﾟ提婆進道拈針ﾟ

第八　　越州永平禪寺玄和尚小參

　　　　　　　　　　　　　　　侍者　懷弉等編

　　　　一

解夏小參ﾟ古今明辦ﾟ彼此見成ﾟ若不知有爭得恁麼ﾟ若也知有爭得恁麼ﾟ雖然如此ﾟ只見把住ﾟ未見放行ﾟ眉毛蹉過ﾟ正眼覰著ﾟ要且據令而行ﾟ盡大地人喫茶ﾟ

　　　　二

除夜小參ﾟ云ﾟ大衆ﾟ虚空三百有餘枚ﾟ買得一枝窮臘梅ﾟ巖頂瑞雲寒谷月ﾟ含春温至笑咍咍ﾟ學道直須遵古佛曩祖之法儀ﾟ故人云ﾟ須向如來行處行ﾟ乃之意也ﾟ雲兄水弟ﾟ遥辭家郷ﾟ永抛親族ﾟ名利是非ﾟ總不相管ﾟ細細行履ﾟ條條威儀ﾟ雖須勤學ﾟ先應當學古佛祖一件事ﾟ謂居山也ﾟ昔有僧問雲居弘覺大師云ﾟ僧家畢竟如何ﾟ大師云ﾟ居山好ﾟ僧禮拜起ﾟ大師云ﾟ儞作麼生ﾟ僧云ﾟ僧家畢竟於善惡生死逆順境界ﾟ其心如山之不動ﾟ大師乃打一棒云ﾟ辜負先聖ﾟ喪我兒孫ﾟ大師乃問傍僧ﾟ儞作麼生會ﾟ其僧禮拜起云ﾟ僧家畢竟居山ﾟ眼不觀玄黄之色ﾟ耳不聞糸竹之聲ﾟ大師云ﾟ辜負先聖ﾟ喪我兒孫ﾟ所以諸人ﾟ先聖古佛之所願樂ﾟ唯是居山好ﾟ諸人ﾟ既得居山ﾟ直須與古佛曩祖相見ﾟ雖未得與古聖先佛相見ﾟ應當慶快居山好也ﾟ不退不轉ﾟ保任此事ﾟ乃一條之辦道也ﾟ世尊言ﾟ山林睡眠佛歓喜ﾟ聚落精進佛不喜ﾟ所以鷲嶺鷄山嵩山黄梅曹谿南嶽青原石頭藥山雲巖洞山雲居雪竇芙蓉太白諸大祖師ﾟ皆以居山而已ﾟ況乎俗猶有道之士ﾟ皆隱深山也ﾟ箕山南山首陽崆峒等之勝躅也ﾟ即今若有道心之人ﾟ先須隱居山谷也ﾟ本無道心貪名愛利之癡人ﾟ不能居山也ﾟ汝等諸人ﾟ既得居山ﾟ如何不修ﾟ諸人ﾟ未得辜負先聖ﾟ不喪我兒孫ﾟ切莫忽諸居山好也ﾟ死生在衆ﾟ勝于骨肉ﾟ既勝骨肉ﾟ應當如法和合修練ﾟ若不修今日ﾟ虚度三百六十日ﾟ不虚度一日ﾟ不虚度三百六十日也ﾟ石頭曩祖云ﾟ光陰莫虚度ﾟ乃之意也ﾟ一修一不修ﾟ一省一不省ﾟ古聖道處炳焉有誡也ﾟ昔佛眼和尚ﾟ作無爲軍化主ﾟ路中著趺有箇省處ﾟ歸來擧似五祖ﾟ後在客司ﾟ因夜坐撥火ﾟ忽然猛省ﾟ雖然如是ﾟ毎至入室ﾟ未能深入閫奥ﾟ從容請益五祖ﾟ祖云ﾟ我爲儞説喩子ﾟ正如一人牽牛一頭ﾟ牛從窗櫺中過ﾟ兩角四蹄倶逾了ﾟ唯有尾巴過不得ﾟ五祖爲佛眼指示如是ﾟ兩角四蹄過了ﾟ唯有尾巴如何過不得ﾟ諸人子細參禪看ﾟ世尊言ﾟ譬如大象從窗而出ﾟ全身已出ﾟ只留其尾而出不得ﾟ世人亦然ﾟ出家入道ﾟ諸縁倶捨ﾟ唯有名利而未能捨ﾟ如象尾出不得也ﾟ因此輪迴三界六道ﾟ流轉生死ﾟ然則世尊道象ﾟ五祖道牛ﾟ雖異還同ﾟ所以須知ﾟ尾巴未參ﾟ頭角未參ﾟ頭角已通ﾟ尾巴已通也ﾟ大衆ﾟ要參頭角尾巴之道理也無ﾟ良久云ﾟ牽牛莫認定盤星ﾟ三界宛如水上萍ﾟ學道尾巴猶未過ﾟ渾身何日出窗櫺ﾟ大衆久立ﾟ伏惟珍重ﾟ

　　　　三「宏智４８・６３上」「同３３中」字句改変

結夏小參ﾟ云ﾟ古有聞一得十之者ﾟ今無聞十得一之者ﾟ此理如何ﾟ古人帶什麼面目ﾟ帶箇鐵面鐵觜ﾟ開箇金剛眼睛ﾟ今人帶什麼面目ﾟ帶箇鐵面鐵觜ﾟ開箇金剛眼睛ﾟ古佛道ﾟ古人底今人用ﾟ今人底古人爲ﾟ古今無背面ﾟ今古幾人知ﾟ然則今人底乃古人之恒爲也ﾟ古人爲者即古人爲得今人也ﾟ古人底乃今人之親用也ﾟ今人用者即今人用得古人也ﾟ因茲古人未免今人之用ﾟ今人未免古人之爲ﾟ減一糸不得ﾟ剰一毫不得ﾟ所以九旬安居ﾟ三月禁足ﾟ到這田地ﾟ喚作古人亦得ﾟ喚作今人亦得ﾟ不喚作古今人亦得ﾟ喚作恁麼始得ﾟ良久云ﾟ即此見聞絶見聞ﾟ更無聲色可呈君ﾟ箇中決了眞無事ﾟ今古何妨分不分ﾟ伏惟珍重ﾟ

　　　　四

冬至小參ﾟ云ﾟ古徳道ﾟ九九八十一ﾟ無人能解算ﾟ兩箇五百文ﾟ元來是壱貫ﾟ古徳恁麼道ﾟ諸人還要委悉麼ﾟ九九八十一ﾟ無人能解算ﾟ横千豎萬ﾟ横十豎一ﾟ便是應時納祐ﾟ兩箇五百文ﾟ元來是壱貫ﾟ銅錢鐵錢銀錢金錢ﾟ便是一陽長至ﾟ既能恁麼ﾟ諸人與佛祖相見相賀底句ﾟ作麼生道ﾟ良久云ﾟ山家夜夜雖深雪ﾟ雪裏梅華大地香ﾟ伏惟珍重ﾟ

　　　　五「趙州中３７０」

除夜小參ﾟ謝知事頭首大衆訖又云ﾟ菩薩發心入庫堂ﾟ鼻孔高穿得飯香ﾟ時時運水及般柴ﾟ始覺永平大道場ﾟ記得ﾟ趙州有僧問ﾟ兩鏡相向ﾟ那箇最明ﾟ州云ﾟ闍梨眼皮蓋須彌山ﾟ若是永平或有人問ﾟ兩鏡相向ﾟ那箇最明ﾟ祗對他道ﾟ拈拄杖云ﾟ這箇是拄杖子ﾟ若向老漢道ﾟ這箇是長連牀上學得底ﾟ佛祖向上道什麼ﾟ擲下拄杖ﾟ下座云ﾟ伏惟珍重ﾟ

　　　　六

結夏小參ﾟ云ﾟ聚會選佛場ﾟ辦肯行脚事ﾟ禁足也ﾟ我脚何似驢脚ﾟ護生也ﾟ人人有箇生縁ﾟ雲門九十日飯錢ﾟ飯豈不是自己ﾟ洞山萬里無寸草ﾟ或東或西在門ﾟ諸方老宿ﾟ盡在黄檗拄杖頭上ﾟ百千三昧ﾟ不離水潦方寸ﾟ所以道ﾟ以大圓覺爲我伽藍ﾟ今我伽藍ﾟ是大圓覺ﾟ身心安居平等性智ﾟ多身在一身中安居ﾟ一身在多身中辦道ﾟ諸人要會這箇道理麼ﾟ喫飯須是衆口ﾟ活計須是衆力ﾟ伏惟珍重ﾟ

　　　　七蘿蔔頭禪は趙州の禅・琉璃瓶子禪は大慧禅を指す

解夏小參ﾟ云ﾟ要見法歳周圓麼ﾟ作一圓相云ﾟ因從這裏做ﾟ又作一圓相云ﾟ是在這裏成ﾟ參得蘿蔔頭禪ﾟ滿于驢胎馬腹ﾟ參得琉璃瓶子禪ﾟ打破七華八裂ﾟ參得如來禪ﾟ眼裏無筋一世貧ﾟ參得祖師禪ﾟ殃過及兒孫ﾟ恁麼參得ﾟ且道ﾟ永平意作麼生ﾟ但見日頭東畔上ﾟ誰能更喫趙州茶ﾟ

　　　　八

結夏小參ﾟ云ﾟ慈航和尚乃黄龍下尊宿也ﾟ曾住四明天童結夏小參云ﾟ參禪人第一鼻孔端正ﾟ其次須眼目精明ﾟ又其次貴宗説倶通ﾟ然後機用齊到ﾟ始能入佛入魔ﾟ自他兼到ﾟ何也ﾟ鼻孔正則一切皆正ﾟ如人居家ﾟ家主正其下自化ﾟ且如何得鼻孔端正去ﾟ古聖道ﾟ決定不流至第二念ﾟ就中方入我宗門ﾟ豈不是向父母未生已前ﾟ爲儞作箇標準了也ﾟ又云ﾟ九十長期明日始ﾟ莫以縄墨外邊行ﾟ師云ﾟ古聖雖道決定不流至第二念ﾟ永平又道ﾟ決定不流至第一念ﾟ決定不流至無念ﾟ諸人恁麼參學始得ﾟ永平今夜不惜口業ﾟ向諸人道ﾟ九十長期明日始ﾟ莫以縄墨外邊行ﾟ蒲團倚坐無他事ﾟ終日寥寥謝太平ﾟ

　　　　九趙州語に対し著語を付す法は珍しい

冬至小參ﾟ擧ﾟ僧問趙州ﾟ如何是祖師西來意ﾟ師云ﾟ儞舌頭是吾舌頭ﾟ州云ﾟ庭前柏樹子ﾟ師云ﾟ覿面難呈向上機ﾟ家風萬古爲人施ﾟ僧云ﾟ和尚莫以境示人ﾟ師云ﾟ剛突眼睛看北斗ﾟ州云ﾟ吾不以境示人ﾟ師云ﾟ不鳴條風帶春色ﾟ僧云ﾟ如何是祖師西來意ﾟ師云ﾟ明年更有新條在ﾟ撩亂春風卒未休ﾟ州云ﾟ庭前柏樹子ﾟ師云ﾟ誰向這頭摭魚鰕ﾟ今雖恁麼ﾟ更有永平道取ﾟ要聽麼ﾟ良久云ﾟ歳寒知得青松意ﾟ又把靈根峰頂栽ﾟ久立衆慈ﾟ伏惟珍重ﾟ

　　　　十

除夜小參ﾟ云ﾟ夫小參者ﾟ佛佛祖祖之家訓也ﾟ我日本國ﾟ前代未嘗聞其名字ﾟ何況行乎ﾟ永平始而傳之以來ﾟ已經二十年矣ﾟ國之運也ﾟ人之幸也ﾟ所以者何ﾟ祖師西來ﾟ佛法入震旦故也ﾟ所謂家訓者ﾟ自非佛祖之行履不履ﾟ自非佛祖之法服不服也ﾟ謂行履者ﾟ名利早抛來ﾟ吾我永捨去ﾟ不近國王大臣ﾟ不貪檀那施主ﾟ輕生而隱居山谷ﾟ重法而不離叢林ﾟ尺璧不寶ﾟ寸陰是惜ﾟ不顧萬事ﾟ純一辦道也ﾟ此乃佛祖之嫡孫ﾟ人天之導師也ﾟ誠夫一發菩提心ﾟ參學善知識ﾟ則三阿僧祇劫之大兆也ﾟ大衆ﾟ欲見三阿僧祇劫麼ﾟ以拂子打一圓相了便道ﾟ諸人ﾟ喚這箇作什麼ﾟ喚這箇作圓相得麼ﾟ喚這箇作方相得麼ﾟ喚這箇作本有得麼ﾟ喚這箇作今有得麼ﾟ喚這箇作時移年改春秋冬夏得麼ﾟ喚這箇作豎窮三世横亙十方得麼ﾟ若喚作從來ﾟ皆不是了也ﾟ便墮外道邪見去也ﾟ所以三阿僧祇劫之功徳ﾟ非人天數量之所測也ﾟ爲甚如斯ﾟ且如今夜臘月卅日ﾟ明日大新年頭ﾟ喚明日作臘月卅日即不可也ﾟ喚今夜作大新年頭即不可也ﾟ既喚臘月作新年不得ﾟ則知ﾟ新歳眞不來ﾟ喚新年作臘月不得ﾟ則知ﾟ舊歳實不去ﾟ舊歳既不去ﾟ新歳又不來ﾟ來去不交參ﾟ新舊絶對待ﾟ所以僧問石門ﾟ年窮歳盡時如何ﾟ石門曰ﾟ東村王老夜燒錢ﾟ後僧問開先ﾟ年窮歳盡時如何ﾟ開先曰ﾟ依舊孟春猶寒ﾟ今夜有僧問永平ﾟ年窮歳盡時如何ﾟ祗向他道ﾟ雪裏梅華一枝開ﾟ夜深久立ﾟ伏惟珍重ﾟ

　　　　十一

結夏小參ﾟ云ﾟ慈航禪師者黄龍下尊宿也ﾟ住天童三十年ﾟ曾遇結夏小參云ﾟ參禪人第一鼻孔端正ﾟ次眼目精明ﾟ其後貴宗説倶到ﾟ大衆ﾟ要會慈航老人道鼻孔端正道理麼ﾟ若也會得ﾟ便穿破鼻孔了也ﾟ要會眼睛精明麼ﾟ便是被傍觀人換卻木槵子了也ﾟ要會宗説倶到麼ﾟ以拂子撃禪牀一下云ﾟ宗也到ﾟ説也到ﾟ向上更有方便在ﾟ慈航老人又云ﾟ九十長期明日始ﾟ不以縄墨外邊行ﾟ大衆須知ﾟ此好語也ﾟ永平今夜爲諸人道ﾟ大衆ﾟ要會不以縄墨外邊行麼ﾟ始自明日至于解制ﾟ九旬之間ﾟ三月之中ﾟ左之右之ﾟ從東過西ﾟ超佛越祖ﾟ脱落身心ﾟ穿卻鼻孔ﾟ入僧堂ﾟ入佛殿ﾟ到厨庫ﾟ到三門ﾟ不行縄墨之外邊也ﾟ一切佛祖ﾟ一切衲僧ﾟ倶行不得縄墨之外也ﾟ欲行縄墨外ﾟ未能得也ﾟ雖然如是ﾟ永平今夜續慈航禪師兩句ﾟ以爲九旬禁足之證験ﾟ良久云ﾟ九十長期明日始ﾟ不以縄墨外邊行ﾟ草鞋拄杖都盧脱ﾟ只愛瞿曇活眼睛ﾟ久立衆慈ﾟ伏惟珍重ﾟ

　　　　十二

解夏小參ﾟ云ﾟ小參之大概家訓之宣揚ﾟ然而不拘三千威儀之晋退ﾟ不論八萬細行之唐勞ﾟ是則七佛之蒲團禪板ﾟ諸祖之命根濫觴ﾟ所以四禪八定其非境界ﾟ三賢十聖豈敢商量ﾟ常日打坐身心脱落ﾟ不顧胡漢亂笑一場ﾟ寸陰莫虚度ﾟ尋常惜時光ﾟ若問箇中正偏ﾟ太尊貴露堂堂ﾟ正當恁麼時ﾟ作麼生ﾟ大衆還要體悉麼ﾟ良久云ﾟ明明徧界不曾藏ﾟ坐斷毘盧未可當ﾟ飲水鵞能取淳味ﾟ採華蜂不損餘香ﾟ伏惟珍重ﾟ

　　　　十三「宏智４８・１５中」「真中１」３７４、４９０則等

冬至小參ﾟ云ﾟ兄弟ﾟ大功熟處ﾟ一陽即生ﾟ萬法得歸ﾟ方見尊貴ﾟ所以道ﾟ盡十方世界是儞一隻眼ﾟ盡十方世界是儞自己ﾟ盡十方世界是儞光明ﾟ盡十方世界是箇解脱門ﾟ什麼處不是儞成佛處ﾟ什麼時不是儞説法時ﾟ不見道ﾟ護明不從兜率降ﾟ一輪圓滿十方周ﾟ謝詞ﾟ擧ﾟ南嶽大慧禪師ﾟ因參曹谿六祖ﾟ祖問ﾟ什麼處來ﾟ南嶽云ﾟ嵩山安國師處來ﾟ祖云ﾟ是什麼物恁麼來ﾟ南嶽罔措ﾟ已經八年後ﾟ告祖云ﾟ懷讓會得某甲初來時問是什麼物恁麼來ﾟ祖云ﾟ汝作麼生會ﾟ南嶽云ﾟ説似一物即不中ﾟ祖云ﾟ還假修證否ﾟ南嶽云ﾟ修證即不無ﾟ汚染即不得ﾟ祖云ﾟ是不汚染ﾟ即諸佛之所護念ﾟ吾亦如是ﾟ汝亦如是ﾟ乃至西天諸祖亦如是ﾟ曹谿解問學者ﾟ南嶽解作功夫ﾟ雖然如是ﾟ欲算盡商那黒白石ﾟ因敬師感得白毫光ﾟ正當恁麼時ﾟ畢竟作麼生道ﾟ良久云ﾟ四大性自復ﾟ如子得其母ﾟ夜深衆慈ﾟ伏惟珍重ﾟ

　　　　十四「伝５１・３１４下」寶貝は金銭

除夜小參ﾟ擧ﾟ藥山問雲巖ﾟ汝除在百丈ﾟ更到什麼處來ﾟ雲巖云ﾟ曾到廣南來ﾟ藥山云ﾟ見説ﾟ廣州城東門外一團石ﾟ被州主移卻ﾟ是否ﾟ雲巖云ﾟ非但州主ﾟ闔國人移亦不動ﾟ藥山雲巖既恁麼道ﾟ永平豈得不道ﾟ非但州主ﾟ非闔國ﾟ三世諸佛ﾟ一切祖師ﾟ盡力移亦不動ﾟ爲甚如斯ﾟ良久云ﾟ彼彼如無内外ﾟ塵塵固有三昧ﾟ也大奇也大奇ﾟ全體明瑩無寶貝ﾟ

　　　　十五「宏智４８・１９上」「真上７９」

結夏小參ﾟ擧ﾟ藥山久不陞堂ﾟ院主白云ﾟ大衆久思示誨ﾟ請和尚爲衆説法ﾟ山令打鐘ﾟ衆方集ﾟ山陞座ﾟ良久便下座ﾟ歸方丈ﾟ主隨後白云ﾟ和尚適來許爲衆説法ﾟ云何不垂一言ﾟ山云ﾟ經有經師ﾟ論有論師ﾟ爭怪得老僧ﾟ大衆ﾟ要會藥山恁麼道意旨麼ﾟ雲在青天ﾟ保福指船ﾟ水在瓶裏ﾟ地藏種田ﾟ唖子夢唖子覺ﾟ老婆説老婆禪ﾟ興雲而盛山嶽璞ﾟ向日而敷手中蓮ﾟ雖恁麼道ﾟ吉祥今夜欲重宣此義ﾟ而説偈言ﾟ良久云ﾟ家兒所得實金錢ﾟ良馬非唯待影鞭ﾟ誰識藥山無此語ﾟ雖然今古競流傳ﾟ夜深久立ﾟ珍重ﾟ

　　　　十六「趙州録」

解夏小參ﾟ打一圓相云ﾟ箇是没量大一段事ﾟ三世諸佛ﾟ證此一段事ﾟ爲諸人衆生放光説法ﾟ諸代祖師ﾟ修此一段事ﾟ授手附髓ﾟ學般若菩薩ﾟ傳此一段事ﾟ以爲面目眉毛ﾟ坐夏九旬ﾟ超越三世ﾟ圓滿菩提ﾟ化度衆生ﾟ記得ﾟ趙州問大慈ﾟ般若以何爲體ﾟ大慈曰ﾟ般若以何爲體ﾟ趙州呵呵大笑ﾟ來日趙州掃地次ﾟ大慈問ﾟ般若以何爲體ﾟ趙州放下掃箒呵呵大笑ﾟ大慈趙州二員古佛ﾟ一期相見不妨奇絶ﾟ且作麼生商量ﾟ昨日和羅飯ﾟ今朝五味粥ﾟ這箇是衲僧屋裏ﾟ尋常活計ﾟ佛祖向上又且如何ﾟ大衆還要委悉麼ﾟ良久云ﾟ大慈般若何爲體ﾟ更使趙州笑轉新ﾟ久立衆慈ﾟ伏惟珍重ﾟ

　　　　十七「真中１」冉冉ﾟぜんぜん。行く様を云う

冬至小參ﾟ云ﾟ雲足水足ﾟ超短越長而到ﾟ粥足飯足ﾟ當節向時而生ﾟ山雲冉冉ﾟ海水洋洋ﾟ處處入此宗ﾟ頭頭何異法ﾟ正當恁麼時ﾟ還相委悉得麼ﾟ豁開參學通身眼ﾟ相見吉祥雲水人ﾟ記得ﾟ六祖問讓和尚ﾟ甚處來ﾟ讓云ﾟ嵩山安國師處來ﾟ祖云ﾟ是什麼物恁麼來ﾟ讓經八年ﾟ下語云ﾟ説似一物即不中ﾟ祖云ﾟ還假修證不ﾟ讓云ﾟ修證即不無ﾟ汚染即不得ﾟ又經八年ﾟ今夜永平ﾟ借口説到ﾟ把手同參ﾟ還要委悉這箇道理麼ﾟ良久云ﾟ頭長三尺欲明渠ﾟ一等與他談般若ﾟ夜深久立ﾟ伏惟珍重ﾟ

　　　　十八「伝５１・３１４下」１４則同

除夜小參ﾟ云ﾟ藥山問雲巖ﾟ汝除在百丈ﾟ更到什麼處來ﾟ雲巖云ﾟ曾到廣南來ﾟ藥山云ﾟ見説廣州城東門外一團石ﾟ被州主移卻ﾟ是否ﾟ雲巖云ﾟ非但州主ﾟ闔國人移亦不動ﾟ藥山雲巖恁麼相見ﾟ永平雲孫ﾟ豈得不參ﾟ良久云ﾟ古今大雪滿長安ﾟ得髓傳衣徹骨寒ﾟ全體瑩明何寶貝ﾟ老婆心切不相瞞ﾟ

　　　　十九糸竹之聲は琴や笛の音　凱風は南風　薫風は夏風

結夏小參ﾟ云ﾟ黄龍普覺禪師ﾟ上堂示衆云ﾟ然僧家居山好ﾟ離欲寂静是沙門法ﾟ有經教可披可閲ﾟ有知識可參可問ﾟ所以有僧問雲居弘覺大師ﾟ僧家畢竟如何ﾟ覺云ﾟ居山好ﾟ僧禮拜起ﾟ覺云ﾟ儞作麼生會ﾟ僧云ﾟ僧家畢竟於善惡生死逆順境界ﾟ其心如山之不動ﾟ覺乃打一棒云ﾟ孤負先聖ﾟ喪我兒孫ﾟ覺乃問傍僧ﾟ儞作麼生會ﾟ其僧禮拜起云ﾟ僧家畢竟居山ﾟ眼不觀玄黄之色ﾟ耳不聽糸竹之聲ﾟ覺云ﾟ辜負先聖ﾟ喪我兒孫ﾟ黄龍云ﾟ且作麼生道得一句ﾟ不辜負先聖ﾟ不喪兒孫ﾟ若人道得ﾟ到處青山無非道場ﾟ若道不得ﾟ有寒暑兮促君壽ﾟ有鬼神兮妒君福ﾟ以拂子撃禪牀下座ﾟ師云ﾟ雲居黄龍既恁麼道ﾟ永平遠孫ﾟ豈得不道ﾟ還委悉恁麼道理也無ﾟ忽有人問僧家畢竟如何ﾟ忽有人答居山好ﾟ且道ﾟ作麼生是居山好底道理ﾟ良久云ﾟ遇縁即宗ﾟ辦處圓通ﾟ松韻曉窗畔ﾟ月心秋水中ﾟ養鶴憐終潔ﾟ看雲契不怱ﾟ應時應節兮ﾟ凱風薫風之颯颯ﾟ萬嶽萬谿兮ﾟ疏雨密雨之濛濛ﾟ正當恁麼時ﾟ又作麼生ﾟ端坐苔深巖石滑ﾟ風高多福竹叢叢ﾟ大衆久立ﾟ伏惟珍重ﾟ

　　　　二十「宏智４８・２７下」「同１８下」

解夏小參ﾟ云ﾟ九旬無爲ﾟ一衆安穏ﾟ雖爲佛祖之護持ﾟ宛是大衆之慶幸也ﾟ永平今夜依例小參ﾟ言小參者ﾟ家訓也ﾟ家訓雖多ﾟ是擧一二ﾟ謂ﾟ先代佛祖ﾟ皆是道心士也ﾟ若無道心ﾟ萬行虚設也ﾟ然則參學雲水ﾟ先須發菩提心也ﾟ發菩提心者ﾟ乃度衆生心也ﾟ先須有道心ﾟ次須具慕古ﾟ後須求實ﾟ此是三種ﾟ即初心晩學之所學也ﾟ永平家訓ﾟ只是如斯ﾟ記得ﾟ世尊昔因自恣日ﾟ文殊三處過夏ﾟ迦葉欲擯出文殊ﾟ纔近椎ﾟ乃見百千萬億文殊ﾟ迦葉盡其神力ﾟ椎不能擧ﾟ世尊遂問迦葉ﾟ汝擯那箇文殊ﾟ迦葉無對ﾟ大衆ﾟ要參究這一段因縁麼ﾟ先直須深信ﾟ安居過夏ﾟ佛祖家裏一大事因縁也ﾟ不可容易矣ﾟ且道ﾟ迦葉當初擯了文殊ﾟ未擯文殊ﾟ若道擯了文殊ﾟ盡其神力椎不能擧ﾟ又作麼生ﾟ若道未擯文殊ﾟ盡令而行ﾟ不可勞而無功也ﾟ大衆須知ﾟ迦葉若欲擯聲聞縁覺初心晩學ﾟ及十聖三賢等ﾟ迦葉必定擧椎也ﾟ今欲擯百千萬億文殊ﾟ迦葉用不能擧之椎也ﾟ爲甚如斯ﾟ不見道ﾟ千鈞之弩不爲鼷鼠而發ﾟ萬斛之船豈於牛轍而行也ﾟ雖然如是ﾟ不渉這箇邊事ﾟ還有向上道處麼ﾟ良久云ﾟ太平王業治無像ﾟ野老家風似至淳ﾟ祗管村歌及社飲ﾟ爭知舜徳及尭仁ﾟ大衆久立ﾟ伏惟珍重ﾟ

法語

　　　　一

浮生名利ﾟ只在刹那ﾟ寂滅因縁ﾟ豈待長劫ﾟ是以得道證果之聖人ﾟ早免名於山野ﾟ到岸入位之賢士ﾟ速寄身於林川ﾟ其盍獲了事於心境ﾟ蓋是亡道跡於死生也ﾟ絶學眞人莫猶予歟ﾟ予亦不希山林ﾟ無辭人里ﾟ紅爐中生蓮華ﾟ青天上有白楡ﾟ誠夫無天雲ﾟ無山霧ﾟ趣向眞如之月其高清ﾟ有籓竹有籬華ﾟ隨順世縁之風不礙響ﾟ何必處高堂大觀ﾟ而纏是非之羅網ﾟ不如游鄽市街頭ﾟ以超名相之閫域ﾟ誰惜此臭皮袋而爲貴ﾟ誰卻此閑雑居以爲懷ﾟ況乎在世八十年之化儀ﾟ水月不實ﾟ滅後二十八代之施設ﾟ鏡像若空ﾟ求佛聞法之者ﾟ尚徘徊佛見法見之邊ﾟ教人演經之者ﾟ還墜墮人執我執之坑ﾟ心外求佛ﾟ佛變成魔ﾟ如上欣樂ﾟ樂化爲苦ﾟ淨土穢土夢裏之去來也ﾟ覺者爭慕ﾟ善業惡業者酔中之理亂也ﾟ醒人未行ﾟ可憐哉ﾟ厭迷以迷ﾟ如以泥洗泥ﾟ愚也矣ﾟ懷佛求佛ﾟ似處水求水ﾟ應知ﾟ眞妄者由所悟之了不了ﾟ縛脱者任能證之窮未窮ﾟ唯超越心頭ﾟ誰偃息佛際ﾟ重担不搭肩ﾟ輕歩不酸脚ﾟ不見ﾟ朝市沙場ﾟ本是自在圓通之道場也ﾟ婬坊酒肆ﾟ豈非天眞如來之講肆乎ﾟ古聖出于伽耶ﾟ先賢游于長安ﾟ便斯意也ﾟ何況語黙經行之處ﾟ莊嚴寶蓮自相隨ﾟ寤寐進止之間ﾟ成等正覺無間斷ﾟ既爲格外之式ﾟ寧違出家之風ﾟ唯恨少知音矣ﾟ

　　　　二

大道本無名字ﾟ認得這箇道理ﾟ強名大道ﾟ諸佛衆祖競頭出來ﾟ木人鐵牛次踵昇降ﾟ然而未彰其蹤跡于前也ﾟ蓋是不離當處常湛然ﾟ覓即須知ﾟ不可見故也ﾟ昔有僧問歸宗禪師ﾟ如何是道ﾟ歸宗答曰ﾟ汝即是耶ﾟ又有僧問馬祖ﾟ如何是道ﾟ祖曰ﾟ平常心是道ﾟ又有僧問古徳ﾟ如何是道ﾟ曰ﾟ汝過來底是也ﾟ此三位尊宿之道ﾟ究竟是同是別ﾟ若言是同ﾟ十箇有五雙ﾟ若言是別ﾟ八兩是半斤ﾟ咦ﾟ汝即是道ﾟ此言如何ﾟ五蘊六根ﾟ并及四大ﾟ何處是道ﾟ何物是道ﾟ昔時有僧問法眼禪師曰ﾟ如何是常住法身ﾟ眼曰ﾟ四大五蘊ﾟ僧曰ﾟ猶是壞散底ﾟ那箇是常住法身ﾟ眼曰ﾟ四大五蘊ﾟ著眼此公案ﾟ當體顯露其大道矣ﾟ馬祖道ﾟ平常心是道ﾟ如何是平常心ﾟ平常心者ﾟ須知ﾟ尋師訪道ﾟ求法問禪ﾟ著衣喫飯ﾟ擧動進止ﾟ念佛轉經ﾟ語黙寤寐ﾟ染著忘卻ﾟ併是得非平常心耶ﾟ雖然何可亂出ﾟ古徳道ﾟ汝過來底是道ﾟ如何是過來底ﾟ謂ﾟ萬劫千生ﾟ披被毛戴角ﾟ頭出頭没ﾟ迴首飜身ﾟ向佛救生ﾟ梯山航海ﾟ日久月深ﾟ須知ﾟ是過來底也ﾟ若其未得過ﾟ留住那邊白雲萬里ﾟ既得過來ﾟ即當脚下何敢叨望向上伎倆ﾟ是佛祖從來家風也ﾟ不見ﾟ昔時釋迦老漢ﾟ顧西視東ﾟ上天下地ﾟ十方七歩ﾟ唯我獨尊ﾟ是有道故過來也ﾟ又踰城投山ﾟ坐菩提座ﾟ赴鹿野苑ﾟ亦是達道故也ﾟ瞥赴王舎鷲嶺ﾟ忽向倶尸鶴林ﾟ若無道者ﾟ何得過去矣ﾟ須知ﾟ生來死去ﾟ思飲念食ﾟ去寒愛煖ﾟ從幼至長ﾟ嗔恚喜樂ﾟ得失往還ﾟ是有一箇大道無障礙ﾟ所以然也ﾟ爰東海道遠江巖室寺住持ﾟ僧圓智上人ﾟ三迴覿面ﾟ咨參佛祖大道ﾟ而山僧ﾟ養道爲懷未得亂道ﾟ這一段公案ﾟ三十年後必可決擇畢ﾟ不見乎ﾟ香嚴智閑禪師ﾟ初參大潙山靈祐禪師ﾟ潙云ﾟ此非無説ﾟ若有説者ﾟ恐壞爾道ﾟ智閑後時ﾟ因竹撃聲悟道ﾟ遥向大潙山拈香設禮云ﾟ我大師大潙山大禪師ﾟ昔若有説者ﾟ我豈有今日事乎ﾟ又臨濟大師ﾟ三參黄檗問曰ﾟ如何是佛法的的大意ﾟ檗與二十拄杖ﾟ各各二十ﾟ合喫六十拄杖ﾟ後參大愚禪師ﾟ大愚云ﾟ玄兄須何此來ﾟ濟云ﾟ爲求法也ﾟ大愚云ﾟ何不問黄檗ﾟ臨濟云ﾟ三問佛法的的大意ﾟ只喫六十拄杖ﾟ大愚云ﾟ這老漢ﾟ老婆心切這恁麼焉ﾟ於斯義玄大悟ﾟ須知ﾟ大潙是眞善知識也ﾟ檗又人天大師也ﾟ智禪人ﾟ請此掛額上月久日深ﾟ於佛祖道中雪上加霜ﾟ若不住此工夫邊ﾟ又是錦面添華ﾟ誠夫道無礙也ﾟ貴賤尊卑老少愚鈍ﾟ共行倶來ﾟ紫磨金色ﾟ巍巍尊堂ﾟ從道得來ﾟ逆罪達多ﾟ亦有分矣ﾟ須知ﾟ出是道入是道ﾟ擬前退歩ﾟ一一道也ﾟ只在這裏ﾟ何勞散手叉手問求別人ﾟ求道底心ﾟ亦是依舊佛祖大道心也ﾟ是以三上投子ﾟ九到洞山ﾟ昔既在之ﾟ今何無乎ﾟ求道尋師ﾟ此世流布ﾟ應知ﾟ佛法弘通ﾟ正眞時節也ﾟ親切指示ﾟ則善知識之規範也ﾟ傳法之師ﾟ最不可不知ﾟ接人一句ﾟ非傳佛心印豈敢耶ﾟ如何是接人手段ﾟ其求道心一時放下ﾟ是ﾟ此放下底ﾟ實徹大道底之時節也ﾟ古人不云乎ﾟ目撃道存ﾟ此語什麼ﾟ畢竟如何是道ﾟ劍去久矣ﾟ事不獲已ﾟ偈曰ﾟ大道須知在目前ﾟ阿誰迴眼遍山川ﾟ有人若問箇中事ﾟ踏破元來頭上天ﾟ

　　　　三「真中１５４」

轉身未離這那ﾟ其所轉之道理有難有易ﾟ其難者ﾟ半轉身也ﾟ半轉身者ﾟ即鬼即神ﾟ其易者ﾟ全轉身也ﾟ全轉身者ﾟ乃佛乃祖ﾟ昔日僧問六祖ﾟ黄梅意旨ﾟ什麼人得ﾟ祖云ﾟ會佛法人得ﾟ僧云ﾟ和尚還得不ﾟ祖云ﾟ吾乃不得ﾟ僧云ﾟ和尚爲甚不得ﾟ祖云ﾟ吾不會佛法ﾟ向來説話一段ﾟ是半轉身之道理也ﾟ如何轉半身ﾟ若不是半轉身ﾟ六祖會佛法去也ﾟ若轉底時ﾟ不能得半分者ﾟ黄梅意旨ﾟ無人轉得ﾟ既是其會佛法人ﾟ轉得爲半爲得ﾟ以得轉半ﾟ半還轉得ﾟ所以全半互轉ﾟ休不得去也ﾟ鬼家神門ﾟ以此爲業ﾟ至今未斷去矣ﾟ其他佛祖之道ﾟ不如此耶ﾟ全身能轉不留朕迹ﾟ未曾得見尋他朕迹者矣ﾟ吾宗門又轉鬼家神門風流半分也ﾟ古南泉和尚ﾟ上山作務ﾟ有僧過問ﾟ南泉路向什麼處去ﾟ泉云ﾟ我這茅鎌子ﾟ當時三十文錢買得ﾟ僧云ﾟ不問儞鎌子幾錢買ﾟ吾問ﾟ南泉路向什麼處去ﾟ泉云ﾟ如今使得甚快ﾟ南泉轉得這僧性命也未ﾟ這僧未會買鎌之旨ﾟ爲甚便云ﾟ不問三十錢買ﾟ抛捨買鎌問取南泉路ﾟ若行一歩便成鬼面神頭ﾟ這僧且置ﾟ南泉縱會買鎌酬三十錢之功ﾟ使得道理ﾟ阿誰教他ﾟ縱使得底使底時節ﾟ如何了得快與不快ﾟ既得會使快ﾟ畢竟半分使ﾟ半分不使也ﾟ其餘道理ﾟ那一僧道著ﾟ

　　　　四「真中６９」

教家道ﾟ是法不可示ﾟ言辭相寂滅ﾟ如何是言辭相ﾟ如何是寂滅ﾟ便曰ﾟ是法則言辭相也ﾟ寂滅相也ﾟ向上説話ﾟ頂門開眼得眞覿矣ﾟ昔阿難尊者ﾟ參迦葉尊者便問ﾟ師兄傳如來金襴法衣外ﾟ更傳箇什麼ﾟ迦葉云ﾟ阿難ﾟ阿難應諾ﾟ迦葉云ﾟ倒卻門前刹竿著ﾟ聞此阿難便大悟ﾟ這一段公案ﾟ好手也ﾟ閑悟也ﾟ究竟如何是法ﾟ如何不可示ﾟ乃言辭相寂滅故不可示爾ﾟ如何是不可示家裏活計ﾟ謂ﾟ庭前柏樹ﾟ山頂片雲ﾟ隨風從節ﾟ不可窮之法門也ﾟ釋迦老子達磨大師ﾟ連袂共行脚跟下事ﾟ已降王宮ﾟ卒來東土ﾟ單傳直指道理ﾟ便是法也ﾟ可示ﾟ不可示ﾟ倶皆是法ﾟ著眼著手ﾟ轉頭退歩ﾟ擬前飜身ﾟ非不是法矣ﾟ了然道者ﾟ夙有般若種子ﾟ切志佛祖大道ﾟ雖是女流ﾟ則大丈夫之志気也ﾟ不惜養道之費ﾟ爲示西來的示ﾟ謂ﾟ夫赤肉團上莫留一句半偈片言少語ﾟ清冷冷地得一分相應也ﾟ若留一言半句ﾟ佛祖言辭宗門公案者ﾟ便惡毒也ﾟ欲會山僧行履ﾟ勿記這箇説話ﾟ切忌領念ﾟ

　　　　五　甲午冬は文暦元年１２３４　乙未夏は嘉禎元年１２３５

永嘉云ﾟ遊河海渉山川ﾟ尋師訪道爲參禪ﾟ是乃吾出家兒參禪之様子也ﾟ士大丈夫不必然矣ﾟ而身爲出家兒ﾟ無出家兒之志気ﾟ豈爲出家兒乎ﾟ身爲士丈夫ﾟ還有出家兒之行履ﾟ勝於出家兒ﾟ古老謂之虎有角矣ﾟ大宰府野公大夫ﾟ乃儒林之學士也ﾟ留心祖道ﾟ日久歳深ﾟ自行異類中行也ﾟ甲午冬ﾟ初以相見ﾟ乙未夏ﾟ再以入室ﾟ賓主往來ﾟ正偏相交ﾟ自夏之秋月餘之日ﾟ請益古則ﾟ擧拈新條ﾟ夫釋迦文佛正法眼藏涅槃妙心ﾟ唯傳迦葉不入他手ﾟ西天廿八代ﾟ嫡嫡相承而至達磨大師ﾟ師到神丹ﾟ面壁九歳ﾟ別無消息ﾟ末後唯付慧可而已ﾟ六代相授ﾟ五家傳持ﾟ雖然如是ﾟ豈有異徹ﾟ獨接證契也ﾟ其證契者ﾟ唯證者印定于今世及矣ﾟ其證契時ﾟ曹谿水逆流ﾟ少林風西歸ﾟ是稱自證ﾟ誠哉誠哉ﾟ物物證人ﾟ人人證物ﾟ從始至終無有所缺ﾟ古人云ﾟ明明百草頭ﾟ明明祖師意ﾟ乃是謂也ﾟ而今野公ﾟ欣求祖道之心ﾟ參訪知識之志ﾟ被于證動而證于動ﾟ動之與證ﾟ全波全水ﾟ乃活乃殺ﾟ佛祖稱之打得徹者也ﾟ遂乃明擧一於脚跟ﾟ得例諸於方外ﾟ是稱無上菩提也ﾟ馬祖所云ﾟ自從胡亂後三十年ﾟ不曾闕鹽醤喫ﾟ乃之意也ﾟ此外ﾟ古人入道之因縁ﾟ古徳證契之公案ﾟ何物彼乎ﾟ昔倶胝一指禾山打鼓臨濟喝徳山棒ﾟ豈存許多之伎倆ﾟ唯是一道之證契而已ﾟ著眼於棒ﾟ拊手於喝ﾟ而不取餘ﾟ而不看餘ﾟ自然風行草偃ﾟ看風使帆ﾟ豈有窮極耶ﾟ若得新條特地ﾟ自無拘滯肯心ﾟ非人疆爲ﾟ乃道云爲也ﾟ又法悦之中ﾟ自有放曠ﾟ壁立之處ﾟ能有逍遥ﾟ正知道非假ﾟ直了悟是重ﾟ此時ﾟ使得拄杖兮ﾟ打散説玄説妙ﾟ渾無迷蹤ﾟ拈得竹箆兮ﾟ打砕説性説心ﾟ那存舊轍乎ﾟ擧一莖草作丈六金身ﾟ放光説法本無虧闕ﾟ用丈六金身作一莖草ﾟ布護開華未有速遲ﾟ豈得非大作佛事ﾟ遊戲三昧耶ﾟ

　　　　六　延應庚子は延應２年１２４０

慧運直歳充職ﾟ乃延應庚子歳矣ﾟ去冬除夜承請今供衆矣ﾟ五月廿五日ﾟ梅雨霖霖ﾟ草屋漏滴ﾟ因山僧入堂坐禪ﾟ照堂之雲堂ﾟ兩屋簷頭ﾟ平地起波瀾ﾟ清淨海衆ﾟ進歩退歩ﾟ中間兀立ﾟ時告直歳ﾟ等匠人脱裰不笠ﾟ上屋上管ﾟ雨脚灌頂無辭勞色ﾟ予潛感發意ﾟ一句與他ﾟ乃本祖時鑑憐他而已ﾟ自爾以來ﾟ月經六箇ﾟ日將二百ﾟ未有工夫ﾟ其意難忘ﾟ暑中未筆ﾟ寒至使墨ﾟ是則先佛之骨髓也ﾟ勿滯一身之卜度矣ﾟ吾子充職已來ﾟ光陰將近於一年ﾟ堂宇漸成數堵ﾟ幸是縁成果熱之辦肯也ﾟ或見北方來下載是大ﾟ或對面呈玄機ﾟ爲尊子之勵力ﾟ他之所喜也ﾟ況乎此刹ﾟ道路深遠閑人不到ﾟ唯挑嚢高人ﾟ畳足而至ﾟ逞盡英雄ﾟ出格入草ﾟ耳聞心喜ﾟ悉是執白契欲爭祖父田園ﾟ或現修羅相ﾟ或具千手眼ﾟ傳法継祖ﾟ誰道非作者之能者哉ﾟ供衆務力句雖有ﾟ且作麼生道與他一句ﾟ動必百當ﾟ作必十成ﾟ

　　　　七　仁治辛丑歳は仁治２年１２４１

顯慧禪人ﾟ離郷辭親ﾟ自合古來佛祖之行履ﾟ幾多慶快ﾟ須保任ﾟ須受惜ﾟ東南北方人ﾟ未爲齊伊ﾟ向後亦然矣ﾟ夫參學有多般ﾟ一云參頭ﾟ二云隨衆ﾟ今充淨司ﾟ乃仁治辛丑歳也ﾟ忝侍奉十方佛祖也ﾟ爲參頭ﾟ爲隨衆ﾟ一回拈起ﾟ一回新也ﾟ作麼生是拈起ﾟ打失大悟也ﾟ作麼生是新ﾟ忽然大悟也ﾟ且道ﾟ爲甚恁麼ﾟ還委悉麼ﾟ河裏失錢河裏求ﾟ山前放馬山前討ﾟ興聖寶林寺草創沙門ﾟ

　　　　八

諸佛如來一大事因縁ﾟ容易得者ﾟ其是誰乎ﾟ近曾眞實求法者尚稀ﾟ況有證者乎ﾟ縱使記得三百六十餘會説法ﾟ五千四十八巻經論ﾟ説法雲奔霧涌ﾟ懸辦淵澄河流ﾟ感諸天供養ﾟ見鬼神歸依ﾟ亦能神通變化動大千界ﾟ竭巨海水ﾟ飛空如雲ﾟ履水如地ﾟ身出水火風雲光明ﾟ向説件事ﾟ於一上佛法未夢見在ﾟ只是外道二乘邊事ﾟ又乃鬼窟裏活計也ﾟ夫如來無上菩提妙法ﾟ右般漢何敢能了ﾟ這般人縱恒河沙數輩ﾟ經恒河沙劫思量卜度ﾟ全無一箇半箇得者ﾟ所以眞修行底人難得ﾟ眞善知識亦難遇也ﾟ若遇眞實宗匠好手ﾟ枯木死灰開華膏萌ﾟ從來漆桶忽然脱底ﾟ得活鱍鱍地ﾟ見色便明心ﾟ聞聲便悟道ﾟ因茲祖祖正傳自及東華ﾟ佛法于今不斷絶矣ﾟ不見ﾟ夾山會禪師ﾟ住持京口上堂ﾟ有僧問ﾟ如何是法身ﾟ會云ﾟ法身無象ﾟ僧問曰ﾟ如何是法眼ﾟ會云ﾟ法眼無瑕ﾟ時道吾在席ﾟ不覺失笑ﾟ山ﾟ下座具威儀ﾟ設禮請問ﾟ道吾曰ﾟ吾有同行ﾟ在華亭船上接人ﾟ汝往見他ﾟ必有所得ﾟ汝須更衣服作座主形ﾟ山便依教遂散席ﾟ訪至華亭ﾟ船子見來便問ﾟ座主住在甚寺ﾟ山曰ﾟ寺則不住ﾟ住則不似ﾟ子曰ﾟ汝道不似ﾟ又似箇什麼ﾟ山曰ﾟ不是目前法ﾟ子曰ﾟ甚處學得來ﾟ山曰ﾟ非耳目所到ﾟ子曰ﾟ一句合頭語ﾟ萬劫繋驢橛垂糸千尺ﾟ意在深潭ﾟ離鉤三寸ﾟ子何不道ﾟ山擬開口ﾟ子打落水中ﾟ山纔出ﾟ子又曰ﾟ道ﾟ道ﾟ山擬開口ﾟ子又打ﾟ山忽然大悟ﾟ乃點頭三下ﾟ子曰ﾟ竿頭糸線從君弄ﾟ不犯清波意自深ﾟ山曰ﾟ抛綸擲鉤ﾟ師意如何ﾟ子曰ﾟ糸懸緑水浮定有無之意ﾟ速道速道ﾟ山曰ﾟ語帶玄而無路ﾟ舌頭談而不談ﾟ子曰ﾟ釣盡江波金鱗始遇ﾟ山遂掩耳ﾟ子曰ﾟ如是ﾟ如是ﾟ乃嘱曰ﾟ吾在藥山三十年ﾟ方明得此事ﾟ汝今已得ﾟ向後莫住城隍聚落ﾟ直須藏身處没蹤跡ﾟ没蹤跡處莫藏身ﾟ向深山钁頭邊ﾟ接取一箇半箇ﾟ嗣續吾宗ﾟ無令斷絶ﾟ山領旨禮辭ﾟ上岸而去ﾟ頻頻回首ﾟ子復喚曰ﾟ闍梨ﾟ山回首ﾟ擧船橈曰ﾟ汝道別更有在ﾟ言訖自踏飜船没於煙浪ﾟ會ﾟ後出世住夾山ﾟ謂ﾟ眞釋師子也ﾟ而會ﾟ住京口時也好問答ﾟ升師子座爲人天説法ﾟ嘗無缺敗ﾟ見船子來ﾟ亦無剰法ﾟ然而眞實求法之流ﾟ當如是行續佛慧命ﾟ爲人天師ﾟ如今天下覓恁麼人ﾟ終不能得ﾟ苦哉ﾟ鳴呼ﾟ訪道高流須知ﾟ先立鐵漢志気ﾟ添減一糸毫不得處ﾟ著眼看取船子離鉤風流ﾟ恁麼行李ﾟ能有幾人ﾟ其或未然ﾟ切須踏散波心孤月ﾟ方能翫得月中洪波ﾟ

　　　　九　然公は了然尼か　『行持』巻

鐵牛也所駕也ﾟ把索鞭兮可馳水上ﾟ木人也所使也ﾟ著靴帽兮可遊火中ﾟ雖看這漢ﾟ莫令思齊ﾟ乃一半得活流也ﾟ其活流爲體ﾟ先蹤今在ﾟ昔日大梅常禪師ﾟ參馬祖問ﾟ如何是佛ﾟ祖云ﾟ即心即佛ﾟ便入梅山絶頂已三十年ﾟ後鹽官會下有一僧ﾟ要採拄杖ﾟ錯路到師庵ﾟ問師曰ﾟ和尚住此山多少時耶ﾟ師云ﾟ只看春秋草木青黄ﾟ不計月年ﾟ僧云ﾟ路向甚去ﾟ師云ﾟ隨流去ﾟ其僧歸語鹽官ﾟ官云ﾟ曾見一僧在祖席ﾟ不知消息ﾟ想其僧矣ﾟ後祖ﾟ令僧問師ﾟ和尚見馬大師ﾟ有何證契便住此山ﾟ師云ﾟ馬祖向我道ﾟ只言即心即佛ﾟ僧云ﾟ近日佛法又別ﾟ師云ﾟ如何別ﾟ僧云ﾟ又道ﾟ非心非佛ﾟ師云ﾟ任他非心非佛ﾟ我只管即心即佛ﾟ其僧迴語馬祖ﾟ祖云ﾟ梅子熟也ﾟ後來學道人ﾟ須慣常師之箴規歟ﾟ縱有證非心非佛之者ﾟ難得會即心即佛之人ﾟ然公悉之ﾟ

　　　　十

近世辦道之人ﾟ龍蛇未分ﾟ要知者深爲難也ﾟ有甚其難ﾟ古者道ﾟ大地雪漫漫ﾟ春來便不寒ﾟ到頭成佛易ﾟ卻是説禪難ﾟ此病佛祖猶未脱ﾟ如何未脱ﾟ謂ﾟ成佛易説禪難ﾟ説禪易成佛難ﾟ恁麼見得佛祖禪道難易ﾟ畢竟如何理會ﾟ有僧問雲門ﾟ樹凋葉落時如何ﾟ門云ﾟ體露金風ﾟ後來光佛照云ﾟ大小雲門ﾟ將常住物作自己人清ﾟ點撿得出朝打三千暮打八百ﾟ如何ﾟ了庵門下ﾟ又且如何ﾟ放下拄杖ﾟ釋迦老子出世ﾟ爲大医王ﾟ憐愍衆生沈苦海ﾟ於是興慈運悲ﾟ以種種方便演出一大藏教ﾟ皆是應病與藥ﾟ令一切有情得到大安樂之地方子ﾟ及至達磨西來ﾟ子子孫孫ﾟ皆用砒霜狼毒ﾟ要使病者絶後再甦ﾟ如海上單方ﾟ雖多神験ﾟ正眼看來ﾟ總是好肉剜瘡了也ﾟ若是本色手段ﾟ又且ﾟ不然ﾟ不執方書ﾟ不在診候ﾟ目機銖兩ﾟ應變臨時ﾟ任是佛病祖病不銷輕輕一捏ﾟ盡使換骨洗腸ﾟ神清気爽矣ﾟ所謂ﾟ一丸消衆病ﾟ不假藥方多ﾟ老漢通身是病ﾟ正覓起處不得ﾟ普燈都正ﾟ既有如此作略ﾟ試令著眼看ﾟ若覰得透ﾟ則扁鵲盧医ﾟ並立下風也ﾟ

　　　　十一　「大悟」巻

全體本然ﾟ誰逗處所ﾟ通身親切ﾟ豈尋蹤由ﾟ既超一句ﾟ焉勞三乘ﾟ撒手兮便當ﾟ飜身兮即露ﾟ實是靈山破顔以後ﾟ四七未得添一糸毫ﾟ少林徹髓以來ﾟ二三何堪減一糸毫者哉ﾟ不渉言宣ﾟ唯證契ﾟ無滯念想ﾟ是直指ﾟ是以ﾟ室峰九年之面壁ﾟ聲名遠聞ﾟ黄梅三更之傳衣ﾟ風光顯赫ﾟ彼倶胝一指ﾟ黄檗三頓ﾟ百丈拂ﾟ臨濟喝ﾟ洞山麻三斤ﾟ雲門乾屎橛未拘生佛之階梯ﾟ已超迷悟之邊際者也ﾟ何比待證悟於他者ﾟ認影終非吾ﾟ存知見於體者ﾟ逐塊未爲人者乎ﾟ誠夫ﾟ佛祖單傳之旨ﾟ言外領略之宗者ﾟ不在先哲公案之處ﾟ古徳證入之處ﾟ不在語句論量之處ﾟ問答往來之處ﾟ不在知見解會之處ﾟ思量念度之處ﾟ不在談玄談妙之處ﾟ説心説性之處ﾟ唯放這柄ﾟ不留瞥地ﾟ當處團欒ﾟ故能滿眼矣ﾟ腦後豁開眞密路ﾟ面前不識好知音ﾟ大師釋尊正法眼藏ﾟ西天東地分附來多時也ﾟ界畔不識在ﾟ所謂分附來多時者ﾟ這一片田地也ﾟ這一片田地者ﾟ吾等直下之田地也ﾟ古人稱之大道者歟ﾟ既云多時ﾟ不能算數ﾟ不可籌量ﾟ事舊時遥ﾟ四至界畔雖不曉了ﾟ住持理就保任日新ﾟ此日新事ﾟ自有際斷也ﾟ就中有行有教有證ﾟ彼行者ﾟ功夫坐禪也ﾟ此行到佛尚不退者例也ﾟ所以被佛行也ﾟ教證準而可撿歟ﾟ此坐禪也ﾟ佛佛相傳ﾟ祖祖直指ﾟ獨嫡嗣者也ﾟ餘者雖聞其名ﾟ不同佛祖坐禪也ﾟ所以者何ﾟ諸宗坐禪ﾟ待悟爲則ﾟ譬如假船筏而度大海ﾟ將謂度海而可抛船矣ﾟ吾佛祖坐禪不然ﾟ是乃佛行也ﾟ所謂佛家爲體者ﾟ宗説行一等也ﾟ一如也ﾟ宗者證也ﾟ説者教也ﾟ行者修也ﾟ向來共存學習也ﾟ應知ﾟ行者行於宗説也ﾟ説者説於宗行也ﾟ宗者證於説行也ﾟ行若不行説不行證ﾟ何云行佛法ﾟ説若不説行不説證ﾟ難稱説佛法ﾟ證若不證行不證説ﾟ爭名證佛法ﾟ當知ﾟ佛法者初中後一也ﾟ初中後善也ﾟ初中後無也ﾟ初中後空也ﾟ這一段事ﾟ未是人之強爲ﾟ本自法之云爲也ﾟ既知於佛法中有教行證ﾟ一刹那田地ﾟ無不多時ﾟ日來所貴中間樹子ﾟ也有不可惜ﾟ教既如是ﾟ行亦如是ﾟ證亦如是ﾟ正當恁麼ﾟ不管自管得ﾟ自管不得ﾟ教也ﾟ行也ﾟ證也ﾟ所通達處ﾟ豈得非佛法乎ﾟ

　　　　十二

諸佛大道ﾟ深妙不可思議矣ﾟ修行之者ﾟ豈能容易也ﾟ不見古人妙則ﾟ捨身心ﾟ棄國城ﾟ餘外妻子ﾟ覩之如瓦礫相似ﾟ然後ﾟ經年歴歳三二十年ﾟ及亙劫波ﾟ孤獨棲于山林ﾟ身心如枯木ﾟ方始得與道相應ﾟ些子既得與道合ﾟ善能拈山海爲言語ﾟ及拈風雨爲舌脣ﾟ説破大虚轉無等輪ﾟ何象不能轉ﾟ何法未可轉ﾟ志道者ﾟ可遵這箇風彩矣ﾟ昔日有僧問法眼禪師曰ﾟ如何是古佛ﾟ法眼曰ﾟ即今也無嫌疑ﾟ僧又問ﾟ十二時中如何行履ﾟ法眼曰ﾟ歩歩踏著ﾟ他亦有道ﾟ夫出家人ﾟ但隨時及節ﾟ便得寒即寒ﾟ熱即熱ﾟ欲知佛性義ﾟ當觀時節因縁ﾟ但守分隨時過好ﾟ備觀他意ﾟ如何是隨時及節ﾟ如何是守分ﾟ可知ﾟ於色上莫作非色解ﾟ亦不作色解ﾟ亦不走兩頭ﾟ如今忘嫌疑ﾟ與他古佛同住同行ﾟ雖然ﾟ爭猶面鏡相對ﾟ所以釋迦老師道ﾟ沙門入聚落ﾟ猶如蜂採華ﾟ但取其味去ﾟ不壞色與香ﾟ衲子賢士ﾟ何不順這訓ﾟ十二時中對諸萬像ﾟ但取其味ﾟ莫壞色香ﾟ如何是不壞色香底道理ﾟ向儞道ﾟ稟他萬縁印ﾟ被他萬法證ﾟ須悉是不壞色香之時節也ﾟ離這若爲有ﾟ山僧ﾟ事不得已ﾟ顧眄了然道者志道之切ﾟ餘輩未可齊肩ﾟ是以彩這毫于佛祖之道ﾟ何必壞他色香ﾟ

　　　　十三

幼歳從師者上古之勝躅歟ﾟ行玄禪人ﾟ十四歳做僧ﾟ隨我衆席ﾟ朝參暮請ﾟ夙有般若力之所致也ﾟ齢自符南嶽耽道之時ﾟ名一合青原法諱之半ﾟ自然之然ﾟ佳例之例也ﾟ南嶽十五歳捨教而學道ﾟ儞亦十五歳ﾟ依法而學道ﾟ兩箇一箇ﾟ打得徹ﾟ徹得打也ﾟ莫謂少年ﾟ便是古佛也ﾟ學道古佛ﾟ直須體取古佛身心ﾟ迺箇中威儀也ﾟ道也古ﾟ學也古ﾟ佛也古ﾟ頭頭古ﾟ縱有千萬ﾟ乃千古萬古也ﾟ古者莫新矣ﾟ僧問忠國師ﾟ如何是古佛心ﾟ師曰ﾟ牆壁瓦礫ﾟ又有僧問南源ﾟ如何是古佛心ﾟ師云ﾟ山河大地ﾟ若有問興聖ﾟ何者古佛心ﾟ對他道ﾟ四大五蘊ﾟ這三則因縁ﾟ好式様矣ﾟ須知ﾟ古佛者ﾟ身土離卻十萬八千ﾟ身心離卻ﾟ十萬八千ﾟ身土徧界十萬八千ﾟ身心徧界十萬八千ﾟ雖然如是ﾟ不曾藏矣ﾟ玄子幸恁麼參究始得ﾟ

　　　　十四　相將は波多野幕下・士大夫

相將學道訪師爲先ﾟ隨他僞眞ﾟ解自邪正ﾟ所以辭選官兮赴選佛之場ﾟ於是有心空之及第ﾟ請直上兮得直下之會ﾟ箇裏無萬法之爲侶ﾟ未經三喚與破一點ﾟ此乃正師勧誘之恩力也ﾟ親近邪師ﾟ未能如是ﾟ待兎而守株ﾟ握石以爲寶ﾟ墮在于鬼窟ﾟ流落于魔坑ﾟ職由邪師瞎眼之惑亂也ﾟ若見正師立志咨參ﾟ決擇生死大事ﾟ透脱從來舊窠ﾟ誰謂功夫未便ﾟ而明眼宗師ﾟ其難遭遇ﾟ亦難尋ﾟ的雖得遇而知之最難ﾟ聽其言而未保其行ﾟ見其行而恐遺其證ﾟ自非久參執侍之功ﾟ曷究超物逸格之能者哉ﾟ況乎了佛法人ﾟ中華尚稀ﾟ遠方易得乎ﾟ往日已少ﾟ如今誰多乎ﾟ雖得寶山ﾟ未辦玉石ﾟ良有以也ﾟ連因續縁徒勞向外馳走ﾟ未會回頭退歩ﾟ向這邊問一ﾟ未了破二ﾟ向那邊問二ﾟ爭知落三ﾟ兩頭倶錯ﾟ空度一生ﾟ眞可憐憫者也ﾟ諸仁當揀ﾟ邪師必有偏枯之憍逸ﾟ正師永斷體格之擬議ﾟ士大丈夫ﾟ志願學道參尋宗匠ﾟ莫得倉卒ﾟ當傳楊文公之家風ﾟ那無李駙馬之果實乎ﾟ裴休之投圭峰ﾟ還破泥團於黄檗一呼之應諾ﾟ于迪之上紫玉ﾟ更彰光華於藥山全道之方便ﾟ琢磨于江西石頭兮ﾟ龐公明於鏡磚之力ﾟ探問于光宅耽源兮ﾟ粛宗辦玉石之蹤ﾟ雖是先哲之行履ﾟ亦能晩進之照子也ﾟ士大丈夫ﾟ及見知識ﾟ先問一則因縁ﾟ直須留心勤學ﾟ山窮海枯ﾟ無不圓通ﾟ立雪得法兮ﾟ八箇年之辦道不空ﾟ碓米傳衣兮ﾟ八箇月之功夫有力ﾟ若有見賢思齊之士ﾟ何無抜群昇晋之人ﾟ已知堅高ﾟ且勿趑趄ﾟ今見世人ﾟ參尋知識ﾟ一問未委強喜兼擧ﾟ似會退席ﾟ杜不能言ﾟ未説三分之話ﾟ何見十成之道ﾟ或云ﾟ佛法難解ﾟ或云ﾟ己身不器ﾟ遂跉跰錯路ﾟ徒蹉過大道ﾟ其不愍乎ﾟ俗猶有崆峒華封之拜請ﾟ順風乘雲之詞ﾟ播于百世ﾟ佛何無言前物外之直指ﾟ點鐵成金之徳ﾟ化于群生ﾟ莫擬量焉ﾟ莫怠慢矣ﾟ暫試雪霜力ﾟ自知松柏操ﾟ更進一歩ﾟ頓超重關ﾟ君信也未ﾟ一言纔發萬義歴然ﾟ況諸佛大法之宗匠ﾟ方便無窮之涯畔ﾟ測他誰乎ﾟ弟子宜積澡雪之勤勞ﾟ宗師不緩吹毛之志気ﾟ是以少林曾有斷臂得髓之祖師ﾟ倶胝又聞斬指見血之童子ﾟ當少林之玄風兮ﾟ永夜之狂睡須覺ﾟ通倶胝之命脈兮ﾟ疑惑之病根須截ﾟ所謂ﾟ問法自有口問口答身問身答意問意答ﾟ人未知之ﾟ焉敢問法ﾟ僧未知之ﾟ何能爲師ﾟ但記經書中語句濫爲人天之導師ﾟ乃壞法財之大賊也ﾟ人勿近之ﾟ認之爲師ﾟ終無益耶ﾟ參學士夫ﾟ切見有道正見知識ﾟ便侍左右三五年間ﾟ叮嚀身口意問ﾟ審細身口意答ﾟ先了枯木死灰ﾟ次使竹箆拄杖ﾟ日久月深ﾟ打成一片ﾟ圓陀陀地使用無盡ﾟ豈得非眞釋獅子也ﾟ不見ﾟ黄庭堅參侍晦堂寶覺禪師ﾟ師云ﾟ不用思量卜度ﾟ吾無隱乎爾ﾟ如何ﾟ堅纔擬議ﾟ堂云ﾟ纔渉擬議ﾟ便成剰法ﾟ如是究竟二歳ﾟ未有入處ﾟ一日堂與庭堅ﾟ同游池邊ﾟ堂云ﾟ池内荷華香ﾟ堅應云ﾟ華荷香ﾟ堂云ﾟ無隱乎爾ﾟ如何ﾟ堅忽省悟ﾟ寔是久參究竟之力也ﾟ咦ﾟ誰懶再三撈ﾟ得會虚之實

普勧坐禪儀

　　　　　　　　　　　　　　觀音導利興聖寶林寺沙門道元

原夫道本圓通ﾟ爭假修證ﾟ宗乘自在ﾟ何費功夫ﾟ況乎全體迥出塵埃兮ﾟ孰信拂拭之手段ﾟ大都不離當處兮ﾟ豈用修行之脚頭者乎ﾟ然而毫釐有差天地懸隔ﾟ違順纔起紛然失心ﾟ直饒誇會豐悟兮ﾟ獲瞥地之智通ﾟ得道明心兮ﾟ擧衝天之志気ﾟ雖逍遥於入頭之邊量ﾟ幾虧闕於出身之活路ﾟ矧彼祇薗之爲生知兮ﾟ端坐六年之蹤跡可見ﾟ少林之傳心印兮ﾟ面壁九歳之聲名尚聞ﾟ古聖既然ﾟ今人盍辦ﾟ所以須休尋言逐語之解行ﾟ須學回光返照之退歩ﾟ身心自然脱落ﾟ本來面目現前ﾟ欲得恁麼事ﾟ急務恁麼事ﾟ夫參禪者ﾟ静室宜焉ﾟ飲食節矣ﾟ放捨諸縁ﾟ休息萬事ﾟ不思善惡ﾟ莫管是非ﾟ停心意識之運轉ﾟ止念想觀之測量ﾟ莫圖作佛ﾟ豈拘坐臥乎ﾟ尋常坐處ﾟ厚敷坐物ﾟ上用蒲團ﾟ或結跏趺坐ﾟ或半跏趺坐ﾟ謂ﾟ結跏趺坐ﾟ先以右足安左陛上ﾟ左足安右陛上ﾟ半跏趺坐ﾟ但以左足圧右陛矣ﾟ寛繋衣帶ﾟ可令齊整ﾟ次右手安左足上ﾟ左掌安右掌上ﾟ兩大拇指ﾟ面相拄矣ﾟ乃正身端坐ﾟ不得左側右傾ﾟ前躬後仰ﾟ要令耳與肩對ﾟ鼻與臍對ﾟ舌掛上腭ﾟ脣歯相著ﾟ目須常開ﾟ鼻息微通ﾟ身相既調ﾟ缺気一息ﾟ左右揺振ﾟ兀兀坐定ﾟ思量箇不思量底ﾟ不思量底ﾟ如何思量ﾟ非思量ﾟ此乃坐禪之要術也ﾟ所謂ﾟ坐禪非習禪也ﾟ唯是安樂之法門也ﾟ究盡菩提之修證也ﾟ公案現成ﾟ籮籠未到ﾟ若得此意ﾟ如龍得水ﾟ似虎靠山ﾟ當知ﾟ正法自現前ﾟ昏散先撲落ﾟ若從坐起ﾟ徐徐動身ﾟ安祥而起ﾟ不應卒暴ﾟ嘗觀ﾟ超凡越聖ﾟ坐脱立亡ﾟ一任此力矣ﾟ況復拈指竿針鎚之轉機ﾟ擧拂拳棒喝之證契ﾟ未是思量分別之所能解也ﾟ豈爲神通修證之所能知也ﾟ可爲聲色之外威儀ﾟ那非知見前軌則者歟ﾟ然則不論上智下愚ﾟ莫簡利人鈍者ﾟ專一功夫ﾟ正是辦道ﾟ修證自不染汚ﾟ趣向更是平常者也ﾟ凡去自界他方ﾟ西天東地ﾟ等持佛印ﾟ一擅宗風ﾟ唯務打坐ﾟ被礙兀地ﾟ雖謂萬別千差ﾟ祗管參禪辦道ﾟ何抛卻自家之坐牀ﾟ謾去來他國之塵境ﾟ若錯一歩ﾟ當面蹉過ﾟ既得人身之機要ﾟ莫虚度光陰ﾟ保任佛道之要機ﾟ誰浪樂石火ﾟ加以ﾟ形質如草露ﾟ運命似電光ﾟ倏忽便空ﾟ須臾即失ﾟ冀其參學高流ﾟ久習摸象勿怪眞龍ﾟ精進直指端的之道ﾟ尊貴絶學無爲之人ﾟ合沓佛佛之菩提ﾟ嫡嗣祖祖之三昧ﾟ久爲恁麼ﾟ須是恁麼ﾟ寶藏自開ﾟ受用如意ﾟ

道元和尚廣録第九　頌古　　侍者詮慧等編　

　　　　一２５３則

世尊在靈山百萬衆前拈華瞬目ﾟ迦葉破顔微笑ﾟ世尊告衆曰ﾟ吾有正法眼藏涅槃妙心ﾟ附嘱摩訶迦葉ﾟ流布將來勿令斷絶ﾟ仍以金縷僧伽梨衣附迦葉ﾟ

春台夢覺辦華香ﾟ廣示人天獨飲光ﾟ山雨洗飜成則雪ﾟ嶺雲迸散織斯霜ﾟ

金鱗交色皺文浪ﾟ黄鳥飛聲亂斷腸ﾟ賓主可悲空擧手ﾟ頭陀是悦尚知芳ﾟ

　　　　二

三界唯心

山川縱是有雲遮ﾟ盡地無心徒算砂ﾟ莫待龍門三級浪ﾟ任他鷲嶺一枝華ﾟ

　　　　三伝２１６

般若多羅尊者ﾟ以無価寶珠問三王子曰ﾟ此珠圓明ﾟ有能及此否ﾟ菩提多羅曰ﾟ此是世寶ﾟ未足爲上ﾟ於諸寶中法寶爲上ﾟ此是世光ﾟ未足爲上ﾟ於諸光中智光爲上ﾟ此是世明ﾟ未足爲上ﾟ於諸明中心明爲上ﾟ此珠光明ﾟ不能自照ﾟ要假智光ﾟ光辦於此ﾟ既辦此已ﾟ即知是珠ﾟ既知是珠ﾟ即明其寶ﾟ若明其寶ﾟ寶不自寶ﾟ若辦其珠ﾟ珠不自珠ﾟ珠不自珠者ﾟ要假智珠而辦世珠ﾟ寶不自寶者ﾟ要假智寶以明法寶ﾟ然則師有其道其寶即現ﾟ衆生有道心寶亦然ﾟ

眼睛突出重相見ﾟ撼動彩光弄戲逢ﾟ點瞎迴頭能九曲ﾟ莫教團脚有靈蹤ﾟ

　　　　四

初祖九年面壁

少林一坐僅經年ﾟ擧目無親鴈唳天ﾟ撥草瞻風人莫笑ﾟ有蛇驚出可齊肩ﾟ

　　　　五伝２２０下

二祖大師ﾟ因有居士問祖曰ﾟ弟子身纏風恙ﾟ請和尚懺罪ﾟ祖曰ﾟ將罪來ﾟ與汝懺ﾟ居士ﾟ良久云ﾟ覓罪不可得ﾟ祖曰ﾟ我與汝懺罪竟ﾟ宜依佛法僧住ﾟ

罪犯彌天無覓處ﾟ彌天罪犯好便宜ﾟ忽然箇裏重相見ﾟ一道清風繚亂吹ﾟ

　　　　六伝２２１下

三祖大師ﾟ因有沙彌道信ﾟ年始十四ﾟ來禮祖曰ﾟ願和尚慈悲ﾟ乞與解脱法門ﾟ祖曰ﾟ誰縛汝ﾟ曰ﾟ無人縛ﾟ祖曰ﾟ何更求解脱乎ﾟ信於言下大悟ﾟ服勞九載ﾟ

鳳子鳳生不是兼ﾟ龍生龍子未爲添ﾟ要知轆轆回回意ﾟ飜筋斗人隨有拈ﾟ

　　　　七

大滿禪師ﾟ逮夜密詣碓坊ﾟ問能居士曰ﾟ米白也否ﾟ能曰ﾟ白也ﾟ未有篩ﾟ大滿於碓以杖三撃之ﾟ能即以箕米三簸入室ﾟ

夜深眼活自相見ﾟ佛是西天老比丘ﾟ師子神威資返擲ﾟ象王行處轉狐蹤ﾟ

　　　　八伝２３５下

六祖到法性寺ﾟ寓止廊廡間ﾟ暮夜風颺刹幡ﾟ聞二僧對論ﾟ一云幡動ﾟ一云風動ﾟ往復酬答曾未契理ﾟ祖云ﾟ可容俗流輒預高論否ﾟ直以風幡非動ﾟ動自心耳ﾟ

風幡動處眼華新ﾟ各説異端動轉親ﾟ古佛猶忘仁者動ﾟ人心動轉不迴身ﾟ

　　　　九８８則　統３

古人云ﾟ明明百草頭ﾟ明明祖師意ﾟ

欲結不留千萬里ﾟ處門内未待他明ﾟ無情易失動容路ﾟ病耳猶悲夜雨聲ﾟ

　　　　十９０則

次海兄韻ﾟ擧ﾟ船子和尚ﾟ嘱夾山云ﾟ他後直須藏身處没蹤跡ﾟ没蹤跡處莫藏身ﾟ吾在藥山三十年ﾟ祗明此事ﾟ二首

游刃亡牛誰手段ﾟ三條四赤或相違ﾟ清潭似鏡魚無去ﾟ彼此如空鳥獨飛ﾟ

不期遭毒通身死ﾟ可惜眉毛無一莖ﾟ不我非誰時不覺ﾟ忽然忘卻向來行ﾟ

　　　　十一伝２６７中

大安禪師ﾟ問百丈曰ﾟ學人欲求識佛ﾟ何者即是ﾟ百丈曰ﾟ大似騎牛覓牛ﾟ安曰ﾟ識後如何ﾟ百丈曰ﾟ如人騎牛至家ﾟ安曰ﾟ未審ﾟ始終如何保任ﾟ百丈曰ﾟ如牧牛人執杖ﾟ視之不令犯人苗稼ﾟ安ﾟ自茲領旨ﾟ

朝霧薄時尚湿衣ﾟ夕陽落處遠山飛ﾟ吟成雪月梅華引ﾟ畫得牧童晩照歸ﾟ

　　　　十二８３則　統７

雲巖掃地次ﾟ潙山云ﾟ太駆駆生ﾟ巖云ﾟ須知有不駆駆者ﾟ潙云ﾟ恁麼即有第二月也ﾟ巖ﾟ豎起掃帚云ﾟ是第幾月ﾟ

誰人掃地更看月ﾟ豎月掃何但不虚ﾟ千萬月中重此月ﾟ縱云第二豈其初ﾟ

　　　　十三道得

趙州示衆云ﾟ汝若一生不離叢林ﾟ十年五載兀坐不道ﾟ無人喚儞作唖漢ﾟ

百草競頭窮赤骨ﾟ一生再活作功夫ﾟ幾來遮裏幾經歳ﾟ玉石轉疏淵在珠ﾟ

　　　　十四伝３２０下

石霜在大潙充米頭ﾟ一日在米寮内篩米ﾟ大潙云ﾟ施主物莫抛撒ﾟ石霜曰ﾟ不抛撒ﾟ大潙於地上拾得一粒云ﾟ汝道不抛撒ﾟ這箇什麼處得來ﾟ石霜無對ﾟ大潙又云ﾟ莫欺這一粒子ﾟ百千粒從這一粒生ﾟ石霜曰ﾟ百千粒從這一粒生ﾟ未審ﾟ這一粒從什麼處生ﾟ大潙ﾟ呵呵笑歸方丈ﾟ晩後上堂云ﾟ大衆ﾟ米裏有虫ﾟ

那裏得來這一粒ﾟ爲他未道得高才ﾟ百千萬粒無摸索ﾟ這裏有虫喫盡來ﾟ

　　　　十五２１８則　統８

雪峰巖頭ﾟ二人同到鼇山ﾟ阻雪之次ﾟ峰問巖頭曰ﾟ如何即是ﾟ巖曰ﾟ他後若欲播揚大教ﾟ一一從自己胸襟流出將來ﾟ與我蓋天蓋地去ﾟ峰ﾟ言下大悟ﾟ便禮拜起來ﾟ連聲叫曰ﾟ今日始是ﾟ鼇山成道ﾟ今日始是ﾟ鼇山成道ﾟ

夜來土地功夫錯ﾟ怪石奇巖怨恨多ﾟ今日鼇山成道也ﾟ一枚魔死一枚魔ﾟ

　　　　十六１７１則　３９８中

法眼禪師ﾟ因參琛禪師ﾟ問ﾟ上座何往ﾟ法眼云ﾟ邐迤行脚去ﾟ琛云ﾟ行脚事作麼生ﾟ法眼云ﾟ不知ﾟ琛云ﾟ不知是最親切ﾟ法眼豁然開悟ﾟ

騰騰了了又騰騰ﾟ行脚何關曲直縄ﾟ若缺大成方一寸ﾟ其知彌少二三升ﾟ

　　　　十七１３則　伝３１９下

投子ﾟ因僧問ﾟ月未圓時如何ﾟ投子云ﾟ呑卻兩三箇ﾟ僧云ﾟ圓後如何ﾟ投子云ﾟ吐卻七八箇ﾟ

二首

瑩甎瑩鏡瑩天漢ﾟ鎖斷煙雲道未周ﾟ直想秋中非有月ﾟ月中本自得中秋ﾟ

圓後未圓須似月ﾟ不曾比類夜明珠ﾟ兩三七八任呑吐ﾟ圓景炎光豈火爐ﾟ

　　　　十八１則　　統７

青原問石頭ﾟ儞從甚處來ﾟ石頭曰ﾟ曹谿來ﾟ青原乃拈拂子云ﾟ曹谿還有這箇麼ﾟ頭曰ﾟ非但曹谿ﾟ西天亦無ﾟ青原云ﾟ子莫曾到西天否ﾟ石頭曰ﾟ若到即有也ﾟ青原云ﾟ未在更道ﾟ石頭曰ﾟ和尚也須道取一半ﾟ莫全靠希遷ﾟ青原曰ﾟ不辭向汝道ﾟ恐已後無人承當ﾟ二首

十字街頭論内外ﾟ搹窗未離即明窗ﾟ空枯水老風無相ﾟ想料石人見大邦ﾟ

但知拈起未爲中ﾟ未會放行不見風ﾟ道半靠全更一骨ﾟ莫教兩老片言通ﾟ

　　　　十九２３７則　２４０上　統１

青原問六祖曰ﾟ當何所務即不落階級ﾟ祖曰ﾟ汝曾作什麼ﾟ青原曰ﾟ聖諦亦不爲ﾟ祖曰ﾟ落何階級ﾟ青原曰ﾟ聖諦尚不爲ﾟ何階級之有ﾟ祖深器之ﾟ

掀回地軸天關轉ﾟ寒谷春來遊桃源ﾟ山竹雪深風折節ﾟ清波直透水残痕ﾟ

　　　　二十統７

藥山問雲巖ﾟ海兄更説甚麼法ﾟ巖云ﾟ有時陞堂ﾟ衆方集ﾟ以杖打下ﾟ復召大衆ﾟ衆回首ﾟ卻云ﾟ是甚麼ﾟ藥山云ﾟ何不早道ﾟ巖ﾟ於是大悟ﾟ

錯服藥山還毒手ﾟ摩身惱裂惡風雲ﾟ肉雖千斤智無寸ﾟ昔恨君兮今慕君ﾟ

　　　　二十一４６則　

　僧問趙州ﾟ如何是趙州ﾟ州云ﾟ東門南門西門北門ﾟ僧云ﾟ不問這箇ﾟ州云ﾟ儞問趙州聻ﾟ

　趙州因有一僧問ﾟ爲道東西南北門ﾟ四點頻成州似四ﾟ大疑何處是乾元ﾟ

　　　　二十二９０則

　華亭船子和尚云ﾟ垂糸千尺ﾟ意在深潭ﾟ離鉤三寸ﾟ速道速道ﾟ夾山擬開口ﾟ師便以篙撞在水中ﾟ因而大悟ﾟ

京口高聲知鼻直ﾟ華亭飜浪道將休ﾟ江波纔盡金鱗跳ﾟ一曲何深三點頭ﾟ

　　　　二十三

玄沙擬過嶺到嶺ﾟ脚指破血出來ﾟ忽有省ﾟ遂回雪峰不參諸方ﾟ

手忙脚亂指頭破ﾟ血滴滴飛大地紅ﾟ水痩雲穿空摸索ﾟ依摸象骨不西東ﾟ

　　　　二十四１０４則　伝３１７中

徳山一夕於室外黙坐ﾟ龍潭問ﾟ何不歸來ﾟ山對曰ﾟ黒ﾟ龍潭乃點燭與徳山ﾟ山擬接ﾟ龍潭便吹滅ﾟ徳山大悟ﾟ乃禮拜ﾟ龍潭曰ﾟ見什麼ﾟ徳山曰ﾟ從今向去ﾟ不疑天下老和尚舌頭也ﾟ

辦道功夫雖可歇ﾟ老婆爲汝道縄縄ﾟ眞龍愛處眞龍現ﾟ一段風光吹篾燈ﾟ

　　　　二十五

宏智禪師頌云ﾟ來來去去山中人ﾟ識得青山便是身ﾟ青山是身身是我ﾟ更於何處著根塵ﾟ師因續韻ﾟ

山中人可愛山人ﾟ去去來來山是身ﾟ山是身兮身未我ﾟ更尋何處一根塵ﾟ

　　　　二十六

南泉示衆云ﾟ王老師自小養得一頭水牯牛ﾟ擬向谿東牧ﾟ不免食國王水草ﾟ擬向谿西牧ﾟ不免食國王水草ﾟ不如隨分納些些ﾟ總不見得ﾟ

浮鼻爲舟山水封ﾟ驢前馬後未耕農ﾟ直教結草違人意ﾟ且入千峰及萬峰ﾟ

　　　　二十七伝２４４上

西天大耳三藏到京云ﾟ得他心慧眼ﾟ代宗皇帝ﾟ勅令與慧忠國師試験ﾟ三藏纔見師ﾟ便禮拜ﾟ立于右邊ﾟ國師問曰ﾟ汝得他心通邪ﾟ對曰ﾟ不敢ﾟ國師曰ﾟ汝道ﾟ老僧即今在什麼處ﾟ曰ﾟ和尚是一國之師ﾟ何得卻去西川看競渡ﾟ國師再問ﾟ汝道ﾟ老僧即今在什麼處ﾟ曰ﾟ和尚是一國之師ﾟ何得卻在天津橋上看弄猢猻ﾟ國師第三問ﾟ語亦同前ﾟ三藏良久罔知去處ﾟ國師叱曰ﾟ這野狐精ﾟ他心通在什麼處ﾟ三藏無對ﾟ

子期未至伯牙恨ﾟ當曉徳雲集此中ﾟ萬谷非他心路絶ﾟ可怜佛是野狐通ﾟ

　　　　二十八９０則

船子和尚ﾟ問夾山云ﾟ垂糸千尺ﾟ意在深潭ﾟ離鉤三寸ﾟ子何不言ﾟ

千尺糸綸誰抛卻ﾟ隨波逐浪可爲留ﾟ短長施去豈如算ﾟ曲直用來猶似鉤ﾟ

繊月離雲龍府曙ﾟ古弓浮水養家幽ﾟ諦觀釣盡金鱗意ﾟ浪静風恬道欲休ﾟ

　　　　二十九１５６則

長慶問靈雲ﾟ如何是佛法大意ﾟ雲曰ﾟ驢事未去ﾟ馬事到來ﾟ慶如是往來雪峰玄沙ﾟ三十年間不明此事ﾟ一日巻起簾ﾟ忽然大悟ﾟ

孰磨去日顔如玉ﾟ一老回時鬢似霜ﾟ巻破簾縱偸月色ﾟ我纓且可濯滄浪ﾟ

　　　　三十伝３２６中

僧問巖頭ﾟ如何是祖師意ﾟ頭曰ﾟ移取廬山來ﾟ向汝道ﾟ二首

如面片心隨節點ﾟ齊身頭角示齊肩ﾟ青山運歩非人力ﾟ莫道近前被我牽ﾟ

廬山移取廬山來ﾟ向道誰知半口開ﾟ未審巖頭還坐卻ﾟ不同三界競崔嵬ﾟ

　　　　三十一２９９則　

五洩靈黙禪師謁石頭ﾟ先自約曰ﾟ若一言相契我即住ﾟ不然便去ﾟ石頭知是法器ﾟ即垂開示ﾟ黙不領其旨ﾟ告辭而去ﾟ至門ﾟ石頭呼之云ﾟ闍梨ﾟ黙回顧ﾟ石頭云ﾟ從生至老ﾟ只是這箇漢ﾟ更莫別求ﾟ黙ﾟ言下大悟ﾟ

一言可惜太無端ﾟ去住任他且自觀ﾟ未曉了從生至老ﾟ迴頭轉腦不相干ﾟ

　　　　三十二

灌谿禪師住後上堂云ﾟ我在臨濟爺爺處得半杓ﾟ末山嬢嬢處得半杓ﾟ共成一杓喫了ﾟ直至如今飽拘拘ﾟ

相逢毒手渾身苦ﾟ算數眉毛有幾莖ﾟ怨自怨他猶未恨ﾟ魯連一箭更多情ﾟ

　　　　三十三

投子青和尚ﾟ執侍大陽三年ﾟ大陽一日問師曰ﾟ外道問佛ﾟ不問有言ﾟ不問無言ﾟ世尊良久如何ﾟ青擬對ﾟ陽掩青口ﾟ青了然開悟ﾟ便乃禮拜ﾟ陽曰ﾟ汝妙悟玄機耶ﾟ青曰ﾟ設有也須吐卻ﾟ時資侍者旁立曰ﾟ青華嚴今日如病得汗ﾟ青回顧曰ﾟ合取狗口ﾟ

縱雖掩口何如鼻ﾟ設有未呑吐豈勞ﾟ爲子代師宗派遠ﾟ青天休電激星氂ﾟ

　　　　三十四２０３則　伝３４６中　統９

玄沙有時垂語曰ﾟ諸方老宿ﾟ盡道接物利生ﾟ且問汝ﾟ只如盲聾瘂三種病人ﾟ汝作麼生接ﾟ若拈槌豎拂他眼且不見ﾟ共他説話耳又不聞ﾟ口復瘂ﾟ若接不得ﾟ佛法盡無靈験ﾟ

隨人雖異非三兩ﾟ各説其端絶觸乖ﾟ医術任他千萬品ﾟ未曾拱手有門牌ﾟ

　　　　三十五２９２則　伝３２３下

夾山云ﾟ目前無法ﾟ意在目前ﾟ不是目前法ﾟ非耳目之所到ﾟ

突出眼睛千萬箇ﾟ翳飛南北絶根締ﾟ一朝落盡再提撕ﾟ滿樹鷓鴣日裏啼ﾟ

　　　　三十六７１則　伝３１８下

清平問翠微ﾟ如何是西來的的意ﾟ翠微曰ﾟ待無人即向汝説ﾟ清平ﾟ良久曰ﾟ無人也ﾟ請師説ﾟ翠微下禪牀ﾟ引清平入竹薗ﾟ清平又曰ﾟ無人也ﾟ請和尚説ﾟ翠微指竹曰ﾟ遮竿得恁麼長ﾟ那竿得恁麼短ﾟ二首

無人道得西來意ﾟ竿竹爲他説向渠ﾟ到此尚生長知計ﾟ豈知潘士倒騎驢ﾟ

増氷積水二非初ﾟ日月歳時各似餘ﾟ陌上茴香多少味ﾟ西川附子自心虚ﾟ

　　　　三十七１３１則　　統１０

臥龍問了院主ﾟ先師道ﾟ盡十方世界ﾟ是箇眞實人體ﾟ儞還見僧堂麼ﾟ主曰ﾟ和尚莫眼華ﾟ龍云ﾟ先師遷化ﾟ肉猶煖在ﾟ

華中開眼先春馥ﾟ眼裏現身非二三ﾟ冷暖任他霜與露ﾟ親疏難辦水將潭ﾟ

　　　　三十八８則　伝２４０下

南嶽問馬祖云ﾟ大徳ﾟ坐禪圖箇什麼ﾟ祖云ﾟ圖作佛ﾟ南嶽乃取一塼ﾟ於祖庵前石上磨ﾟ祖遂問ﾟ師作什麼ﾟ南嶽云ﾟ磨作鏡ﾟ祖曰ﾟ磨磨豈得成鏡耶ﾟ南嶽云ﾟ坐禪豈得作佛耶ﾟ祖曰ﾟ如何即是ﾟ南嶽云ﾟ如人駕車ﾟ車若不行ﾟ打車即是ﾟ打牛即是ﾟ祖無對ﾟ又示云ﾟ汝學坐禪ﾟ爲學坐佛ﾟ若學坐禪ﾟ禪非坐臥ﾟ若學坐佛ﾟ佛非定相ﾟ於無住法不應取捨ﾟ汝若坐佛ﾟ即是殺佛ﾟ若執坐相ﾟ非達其理ﾟ祖聞示誨ﾟ如飲醍醐ﾟ二首

磨磨作鏡謂功夫ﾟ擧鏡爲塼人豈圖ﾟ瞞點迭成明白裏ﾟ方圓鑄像自依摸ﾟ

縱名鐵漢豈甎鏡ﾟ殺佛未生坐佛降ﾟ坐臥經行皆即是ﾟ南山雲起雨西江ﾟ

　　　　三十九１１５則

潙山云ﾟ一切衆生無佛性ﾟ

玲瓏自撥數回轉ﾟ展事投機雖似遲ﾟ人死心銷生有面ﾟ神頭鬼眼幾癡疑ﾟ

　　　　四十１４則　統４

仰山問大潙云ﾟ百千萬境一時來作麼生ﾟ潙云ﾟ青不是黄ﾟ長不是短ﾟ諸法各住自位ﾟ非干我事ﾟ仰乃作禮ﾟ

且道威音已前事ﾟ萬山竹裂杜鵑啼ﾟ高飛燕子融泥梁ﾟ買帽相頭還一齊ﾟ

　　　　四十一１５則　伝３４６下

玄沙ﾟ因僧問ﾟ和尚有言ﾟ盡十方世界是一箇明珠ﾟ學人如何得會ﾟ沙云ﾟ盡十方世界是一箇明珠ﾟ用會作麼ﾟ沙ﾟ來日卻問其僧ﾟ盡十方世界是一箇明珠ﾟ汝作麼生會ﾟ對曰ﾟ盡十方世界是一箇明珠ﾟ用會作麼ﾟ沙曰ﾟ知ﾟ汝向黒山鬼窟裏作活計ﾟ

雖照如今還照古ﾟ可疑此事少根荄ﾟ方圓長短無邊際ﾟ内外中間不一崖ﾟ

　　　　四十二１６則　

長沙ﾟ因僧問ﾟ作麼生轉得山河大地歸自己去ﾟ沙云ﾟ作麼生轉得自己歸山河大地去ﾟ

山河親轉山河力ﾟ自己元來少大才ﾟ如向所歸誰不定ﾟ一疑猜了一疑猜ﾟ

　　　　四十三１１則　統４

趙州和尚示衆云ﾟ才有是非紛然失心ﾟ還有答話分也無ﾟ有僧出拊侍者一下曰ﾟ何不祗對和尚ﾟ州便歸方丈ﾟ後侍者請益ﾟ適來僧是會不會ﾟ州云ﾟ坐底見立底ﾟ立底見坐底ﾟ

不問程途行驀直ﾟ碧空隨順白雲飛ﾟ盍知洞徹迴天力ﾟ頑石點頭坐立歸ﾟ

　　　　四十四２則　統４

黄檗嘗問百丈ﾟ從上宗乘ﾟ如何指示於人ﾟ百丈據坐ﾟ檗曰ﾟ後代兒孫ﾟ將何傳授ﾟ百丈云ﾟ我將爲儞是箇人ﾟ便歸方丈ﾟ

證去傳來從上祖ﾟ一生參學事何空ﾟ破顔面目靈山昔ﾟ温至得髓少室中ﾟ

　　　　四十五１１９則　統４

趙州ﾟ因僧問ﾟ如何是祖師西來意ﾟ趙州云ﾟ庭前柏樹子ﾟ僧曰ﾟ和尚莫以境示人ﾟ趙州云ﾟ吾不以境示人ﾟ僧曰ﾟ如何是祖師西來意ﾟ趙州云ﾟ庭前柏樹子ﾟ三首

無根柏樹掛虚空ﾟ祖意西來何後前ﾟ古佛守株枝葉落ﾟ代他一語至天然ﾟ

兀地圖何年歳積ﾟ雪霜一骨在庭前ﾟ趙州莫道西來意ﾟ古節中才豈自然ﾟ

有僧問道趙州老ﾟ只道庭前柏樹枝ﾟ端的之言雖是妙ﾟ但恨祖師來意遲ﾟ

　　　　四十六６則　

僧問瑯琊ﾟ清淨本然ﾟ云何忽生山河大地ﾟ云ﾟ清淨本然ﾟ云何忽生山河大地ﾟ

春松秋菊順時節ﾟ蓋地蓋天現鏡空ﾟ竹影掃除塵轉積ﾟ月穿潭水各融通ﾟ

　　　　四十七７則

米胡令僧問仰山ﾟ今時人還假悟否ﾟ山曰ﾟ悟即不無ﾟ爭奈落第二頭何ﾟ僧回擧似胡ﾟ胡深肯之ﾟ

正偏易辦今人悟ﾟ空劫已前自己蹤ﾟ將錯等閑雖就錯ﾟ東西附嘱密相逢ﾟ

　　　　四十八９則

黄檗捨衆入大安精舎ﾟ混迹勞侶掃灑殿堂ﾟ時裴休相國入寺燒香ﾟ因問黄檗云ﾟ眞儀可觀ﾟ高僧何在ﾟ檗朗聲云ﾟ在什麼處ﾟ公當下有省ﾟ

壁面人將人面壁ﾟ共言何在欲相知ﾟ雖然一等笑開口ﾟ破雪梅華密上枝ﾟ

　　　　四十九１０則　統７

清原和尚ﾟ因僧問ﾟ如何是祖師西來意ﾟ原云ﾟ又恁麼去也ﾟ

來又恁麼去恁麼ﾟ分明記取莫癡疑ﾟ回回露露近前問ﾟ爲汝當頭鉗一槌ﾟ

　　　　五十１２則

洞山示衆云ﾟ體得佛向上事ﾟ方有些子語話分ﾟ僧便問ﾟ如何是語話ﾟ山云ﾟ語話時闍梨不聞ﾟ僧云ﾟ和尚還聞不ﾟ山云ﾟ待我不語話時即聞ﾟ

見語知人須似面ﾟ三端直是舌鋒書ﾟ道成羽翼自生體ﾟ逢我以來深敬渠ﾟ

　　　　五十一２７則

臨濟在黄檗會中三年ﾟ行業純一ﾟ首座勧勵令問佛法的的大意ﾟ三度致問ﾟ三度喫棒ﾟ往問大愚有過無過ﾟ愚云ﾟ黄檗恁麼老婆ﾟ爲汝得徹困ﾟ更來這裏問有過無過ﾟ濟ﾟ言下大悟曰ﾟ元來黄檗佛法無多子ﾟ大愚撮住云ﾟ這尿牀子ﾟ適來言道有過無過ﾟ如今卻道黄檗佛法無多子ﾟ儞見什麼道理ﾟ速道速道ﾟ濟ﾟ於大愚脇下ﾟ築三築ﾟ大愚拓開云ﾟ儞師黄檗ﾟ非干我事ﾟ濟ﾟ辭大愚卻迴黄檗ﾟ

棒頭明眼強相見ﾟ脇下憐兒塊未銷ﾟ爲汝老婆心切切ﾟ風顛水逆幾迢迢ﾟ

　　　　五十二１４８則　伝３２１下

洞山參雲巖問ﾟ無情説法ﾟ什麼人得聞ﾟ巖云ﾟ無情説法ﾟ無情得聞ﾟ山曰ﾟ和尚聞否ﾟ巖云ﾟ我若得聞ﾟ汝即不聞吾説法也ﾟ山曰ﾟ若恁麼ﾟ即某甲不聞和尚説法也ﾟ巖曰ﾟ我説法汝尚不聞ﾟ何況無情説法也ﾟ山乃述偈呈雲巖曰ﾟ也大奇也大奇無情説法不思議ﾟ若將耳聽聲不現ﾟ眼處聞聲方得知ﾟ

無情説法無情會ﾟ牆壁莫教草木春ﾟ凡聖含靈非己分ﾟ山河日月及星辰ﾟ

　　　　五十三２４８則　　

石鞏問西堂ﾟ汝還解捉得虚空麼ﾟ西堂曰ﾟ解捉得ﾟ石鞏曰ﾟ儞作麼生捉ﾟ西堂以手撮虚空ﾟ石鞏曰ﾟ儞不解捉虚空ﾟ西堂曰ﾟ師兄作麼生捉ﾟ石鞏把西堂鼻孔拽ﾟ西堂作忍痛聲曰ﾟ大殺人ﾟ拽人鼻孔直得脱去ﾟ石鞏曰ﾟ直得恁地捉始得ﾟ

中間樹子屬誰去ﾟ南北東西内外邊ﾟ兄弟相逢論父業ﾟ一牽地矣一牽天ﾟ

　　　　五十四３５則

投子ﾟ因僧問ﾟ如何是十身調御ﾟ投子下禪牀ﾟ叉手而立ﾟ僧曰ﾟ凡聖相去多少ﾟ投子下禪牀ﾟ叉手而立ﾟ

養兒令大作家賊ﾟ古記新成幾海山ﾟ春木秋毫纔撥動ﾟ龍頭蛇尾自無斑ﾟ

　　　　五十五１０６則

龍潭禪師ﾟ作餅爲業ﾟ禮天皇和尚出家ﾟ皇謂云ﾟ汝執侍ﾟ吾已後爲汝説心要法門ﾟ凡經一載ﾟ潭曰ﾟ來時和尚許説心要法門ﾟ至今未蒙指示ﾟ皇云ﾟ吾爲汝説來久矣ﾟ潭曰ﾟ何處是和尚爲某説ﾟ皇云ﾟ儞若不審ﾟ我則合掌ﾟ我若坐時ﾟ汝則侍立ﾟ汝茶來ﾟ吾爲汝受ﾟ潭良久ﾟ皇云ﾟ見則便見ﾟ擬思即差ﾟ潭乃大悟ﾟ

這箇是誰誰是我ﾟ似來似去水中泡ﾟ千年八百田將主ﾟ師資心要龍與蛟ﾟ

　　　　五十六２６０則

曹山ﾟ因僧問ﾟ時節恁麼熱ﾟ向甚處迴避ﾟ山云ﾟ向鑊湯爐炭裏迴避ﾟ僧曰ﾟ鑊湯爐炭裏ﾟ如何迴避ﾟ山云ﾟ衆苦不能到ﾟ

秋期漸近月光冷ﾟ螢火頻飛逐火星ﾟ再向紅爐要一匝ﾟ雲來峰頂水生瓶ﾟ

　　　　五十七１４３則

芙蓉楷和尚ﾟ參投子乃問ﾟ佛祖言句家常茶飯ﾟ離此之外ﾟ別有爲人言句也無ﾟ子曰ﾟ汝道ﾟ寰中天子勅ﾟ還假尭舜禹湯也無ﾟ楷欲進語ﾟ子以拂子摵楷口曰ﾟ汝發意來ﾟ早有三十棒也ﾟ楷即開悟ﾟ再拜便行ﾟ子曰ﾟ且來闍梨ﾟ楷不顧ﾟ子曰ﾟ汝到不疑之地耶ﾟ楷ﾟ以手掩耳ﾟ

佛祖家常茶飯麤ﾟ爲人知禮只寒笳ﾟ莫君掩耳擬開口ﾟ膠柱調絃曲更加ﾟ

　　　　五十八

天童和尚云ﾟ渾身似口掛虚空ﾟ不問東西南北風ﾟ一等與他談般若ﾟ滴丁東了滴丁東ﾟ

渾身是口判虚空ﾟ居起東西南北風ﾟ一等玲瓏談己語ﾟ滴丁東了滴丁東ﾟ

　　　　五十九１０１則　伝２４０下

南嶽讓禪師參六祖ﾟ祖問云ﾟ從什麼處來ﾟ讓云ﾟ嵩山安國師處來ﾟ祖云ﾟ是什麼物與麼來ﾟ讓罔措ﾟ於是執侍八年ﾟ方省前話ﾟ乃告祖曰ﾟ懷讓會得當初來時ﾟ和尚接某甲是什麼物與麼來ﾟ祖云ﾟ儞作麼生會ﾟ讓云ﾟ説似一物即不中ﾟ祖云ﾟ還假修證否ﾟ讓云ﾟ修證即不無ﾟ染汚即不得ﾟ祖云ﾟ祗此不染汚ﾟ是諸佛之所護念ﾟ汝亦如是ﾟ吾亦如是ﾟ乃至西天諸祖亦如是ﾟ

料理物子來一等箇南嶽ﾟ弄風生見雲起ﾟ味虎嘯愛龍吟ﾟ一向功夫ﾟ八年練金ﾟ脱體脱體ﾟ委悉也未ﾟ

恁來恁生何物是ﾟ父母未生已前心ﾟ直至如今雖得妙ﾟ毘婆尸佛早留心ﾟ

　　　　六十

龍牙問洞山ﾟ如何是祖師意ﾟ洞山云ﾟ待洞水泝流即向汝道ﾟ牙ﾟ從此始悟厥旨ﾟ

五兩高超雲水際ﾟ先天後地使風帆ﾟ忠言逆耳重相報ﾟ莫恨老爺語不凡ﾟ

　　　　六十一５７則　伝３１４上　統７

道吾與雲巖侍立藥山次ﾟ山云ﾟ智不到處ﾟ切忌道著ﾟ道著即頭角生ﾟ智頭陀恁麼生ﾟ吾便出去ﾟ雲巖問藥山曰ﾟ智師兄爲什麼不祗對和尚ﾟ藥山曰ﾟ我今日背痛ﾟ是他卻會ﾟ汝去問取ﾟ雲巖即來問吾曰ﾟ師兄適來爲什麼不祗對和尚ﾟ吾曰ﾟ汝卻去問取和尚ﾟ雲巖臨遷化時ﾟ遣人送辭書到ﾟ吾ﾟ展書覧之曰ﾟ雲巖不知有ﾟ悔當時不向伊道ﾟ雖然如是ﾟ要且不違藥山之子ﾟ

灼然道著眉毛落ﾟ異類中行鶻臭衫ﾟ日下孤燈光失照ﾟ壺中日月未曾成ﾟ

　　　　六十二１７則

香嚴ﾟ因潙山云ﾟ汝生下爲嬰兒時ﾟ未辦東西南北ﾟ當此之時ﾟ與吾説看ﾟ嚴ﾟ下語并説道理ﾟ並不相契ﾟ便入武當山ﾟ忠國師舊庵基卓庵ﾟ一日併淨道路ﾟ因棄礫撃竹響ﾟ於時忽然大悟ﾟ

終日虚心待鳳臻ﾟ村僧一道卻成隣ﾟ龍吟鳳唱聞無拍ﾟ瓦礫傳言枯木人ﾟ

　　　　六十三１８則　統３

南泉因至莊ﾟ偶莊主預備迎奉ﾟ泉云ﾟ老僧居常出入不與他知ﾟ何夙排辦ﾟ至於如是ﾟ主曰ﾟ昨夜土地神相報ﾟ泉云ﾟ王老師修行無力ﾟ被鬼神覰見ﾟ侍者便問ﾟ既是大善知識ﾟ爲甚卻被鬼神覰見ﾟ泉云ﾟ土地前更下一分飯著ﾟ

不與他知自有分ﾟ神頭鬼面認爲君ﾟ修行無力至如是ﾟ出入居常元不群ﾟ

　　　　六十四２９８則

長慶有時云ﾟ寧説阿羅漢有三毒ﾟ不説如來有二種語ﾟ不道如來無語ﾟ只是無二種語ﾟ保福曰ﾟ作麼生是如來語ﾟ慶云ﾟ聾人爭得聞ﾟ保福云ﾟ情知ﾟ汝向第二頭道ﾟ慶云ﾟ作麼生是如來語ﾟ保福云ﾟ喫茶去ﾟ

不説徳聲三兩種ﾟ木人本自木人孫ﾟ如來語是如來語ﾟ更有一聾記己言ﾟ

　　　　六十五２０則　統４

長沙ﾟ因竺尚書問ﾟ蚯蚓斬爲兩段ﾟ兩頭倶動ﾟ未審ﾟ佛性在阿那箇頭ﾟ沙云ﾟ莫妄想ﾟ書曰ﾟ爭奈動何ﾟ沙云ﾟ會ﾟ即風火未散ﾟ書無對ﾟ沙卻喚尚書ﾟ書應諾ﾟ沙云ﾟ不是尚書本命ﾟ書曰ﾟ不可離卻即今祗對有箇第二箇主人公也ﾟ沙云ﾟ不可喚尚書作今上也ﾟ書曰ﾟ與麼則總不祗對和尚ﾟ莫是弟子主人公否ﾟ沙云ﾟ非但祗對不祗對老僧ﾟ從無始劫來ﾟ是箇生死本ﾟ乃示頌云ﾟ學道之人不識眞ﾟ祗爲從來認識神ﾟ無始劫來生死本ﾟ癡人喚作本來身ﾟ

欲論佛性兩頭動ﾟ風火散時全體寒ﾟ生死從來無定主ﾟ等閑莫説此言端ﾟ

　　　　六十六２３則　伝２８２中

仰山一日隨潙山開田ﾟ仰山問曰ﾟ遮頭得恁麼低ﾟ那頭得恁麼高ﾟ潙云ﾟ水能平物ﾟ但以水平ﾟ仰云ﾟ水也無憑ﾟ和尚但高處高平ﾟ低處低平ﾟ潙山然之ﾟ

山前一片閑田地ﾟ上下高低任草料ﾟ欲算方圓料曲直ﾟ東西南北一青苗ﾟ

　　　　六十七２１則　統３

盤山嘗因於市肆行ﾟ見一客人買猪肉ﾟ語屠家曰ﾟ精底割一片來ﾟ屠家放下刀子ﾟ叉手云ﾟ長吏ﾟ那箇是不精底ﾟ山ﾟ於言下有省ﾟ二首

十字街頭雖失脚ﾟ豈期白日見紅顔ﾟ被塵染又精神亂ﾟ佛法自元不等閑ﾟ

十字街頭人買肉ﾟ討精一片丈夫雄ﾟ血髓還入東君手ﾟ及見盤山華自紅ﾟ

　　　　六十八１７２則

僧問洞山守初和尚ﾟ如何是佛ﾟ山云ﾟ麻三斤ﾟ

洞山佛是麻三斤ﾟ還有恩深怨亦深ﾟ要見海枯終徹底ﾟ始知人死不留心ﾟ

　　　　六十九２０９則　統４

大潙示衆云ﾟ老僧百年後ﾟ向山下作一頭水牯牛ﾟ左脇書五字云ﾟ潙山僧靈祐ﾟ此時若喚作潙山僧ﾟ又是水牯牛ﾟ喚作水牯牛ﾟ又是潙山僧某甲ﾟ且道ﾟ喚作什麼即得ﾟ仰山出禮拜而去ﾟ

大潙耕道在山下ﾟ喚作牛僧倶未平ﾟ且道如何他是處ﾟ徒勞寂子強安名ﾟ

　　　　七十１２４則　統１０

深明二上座ﾟ因到淮河ﾟ見人牽網ﾟ有鯉魚透出ﾟ深曰ﾟ明兄俊哉ﾟ一似箇衲僧ﾟ明曰ﾟ雖然如此ﾟ爭似當初不撞入網羅好ﾟ深曰ﾟ明兄缺悟在ﾟ明ﾟ至半夜方有省ﾟ

淮河流水到深明ﾟ跳出金鱗本命生ﾟ此命如無歸九折ﾟ悄然不見大波行ﾟ

　　　　七十一１８３則

雪峰山畔ﾟ有一僧卓庵ﾟ多年不剃頭ﾟ自作一柄木杓ﾟ去谿邊舀水喫ﾟ時有僧問ﾟ如何是祖師西來意ﾟ庵主曰ﾟ谿深杓柄長ﾟ僧歸擧似雪峰ﾟ峰云ﾟ也甚奇怪ﾟ雖然如是ﾟ須是老僧勘過始得ﾟ峰一日ﾟ同侍者將剃刀去訪他ﾟ纔相見便問ﾟ道得即不剃汝頭ﾟ庵主便將水洗頭ﾟ峰便與他剃卻ﾟ

有人問著西來意ﾟ木杓柄長谿轉深ﾟ欲識箇中無限意ﾟ松風一弄没絃琴ﾟ

　　　　七十二１５５則

靈雲因見桃華悟道ﾟ有頌云ﾟ三十年來尋劍客ﾟ幾迴葉落又抽枝ﾟ自從一見桃華後ﾟ直至如今更不疑ﾟ擧似潙山ﾟ山云ﾟ從縁入者ﾟ永不退失ﾟ汝善護持ﾟ玄沙聞云ﾟ諦當甚諦當ﾟ敢保老兄未徹在ﾟ二首

古曾悞入桃源客ﾟ兩眼看華一動枝ﾟ更歩都忘那畔事ﾟ將何酬答大家疑ﾟ

艷陽桃李藍朱色ﾟ百世春時同本枝ﾟ賤近不愚須貴遠ﾟ莫輕目重耳癡疑ﾟ

　　　　七十三１１４則

趙州ﾟ因僧問ﾟ狗子還有佛性也無ﾟ州云ﾟ有ﾟ僧曰ﾟ既有ﾟ爲什麼卻撞入這箇皮袋ﾟ州云ﾟ爲他知而故犯ﾟ有僧問ﾟ狗子還有佛性也無ﾟ州云ﾟ無ﾟ僧曰ﾟ一切衆生皆有佛性ﾟ狗子爲什麼卻無ﾟ州云ﾟ爲伊有業識在ﾟ

全身狗子全身佛ﾟ箇裏難論有也無ﾟ一等賣來還自買ﾟ莫憂折本又偏枯ﾟ

有無二佛性ﾟ不造衆生命ﾟ雖似酪成蘇ﾟ猶如滅盡定ﾟ

　　　　七十四２２５則

洞山ﾟ因僧問ﾟ時節恁麼熱ﾟ向甚處迴避ﾟ山云ﾟ向寒熱不到處迴避ﾟ僧曰ﾟ作麼生是寒熱不到處ﾟ山云ﾟ寒時寒殺闍梨ﾟ熱時熱殺闍梨ﾟ

寒熱來時撤手行ﾟ眉毛落盡殺虚名ﾟ太平本是將軍致ﾟ莫使將軍見太平ﾟ

　　　　七十五２７８則

馬祖云ﾟ即心即佛ﾟ

忽忘獨歩來時路ﾟ迴首那能滯此中ﾟ幾度賣來還自買ﾟ爲憐山竹引清風ﾟ

　　　　七十六１８１則

南泉一日ﾟ東西兩堂爭猫兒ﾟ泉見遂提起云ﾟ道得即不斬ﾟ衆無對ﾟ泉ﾟ斬卻猫兒爲兩段ﾟ泉ﾟ復擧前話問趙州ﾟ州便脱草鞋ﾟ於頭上戴出ﾟ泉云ﾟ子若在ﾟ恰救得猫兒ﾟ二首

南泉有道再三行ﾟ雲衲風流霹靂聲ﾟ可惜猫兒幾露命ﾟ霜刀當處斷疑情ﾟ

池陽提起猫兒道ﾟ道得猫生否未生ﾟ且道南泉聽也未ﾟ兩堂雲衲一雷聲ﾟ

　　　　七十七１０２則

百丈參次ﾟ有一老人常隨衆聽法ﾟ衆退老人亦退ﾟ忽一日不退ﾟ丈遂問ﾟ面前立者復是何人ﾟ老人曰ﾟ某甲是非人也ﾟ於過去迦葉佛時曾住此山ﾟ因學人問ﾟ大修行底人ﾟ還落因果也無ﾟ某甲答他云ﾟ不落因果ﾟ後五百生ﾟ墮野狐身ﾟ今請和尚代一轉語ﾟ貴脱野狐身ﾟ遂問曰ﾟ大修行底人ﾟ還落因果也無ﾟ丈云ﾟ不昧因果ﾟ老人於言下大悟ﾟ作禮曰ﾟ某甲已脱野狐身ﾟ

　二首

　修行不落其因果ﾟ鬼窟現前非老狐ﾟ鬼窟之中還一轉ﾟ山河忽化證前途ﾟ

　可憐迦葉一尊佛ﾟ墮落野狐五百生ﾟ耳底倒聞師子吼ﾟ舌邊長斷等閑鳴ﾟ

　　　　七十八１０８則

馬祖ﾟ因僧問ﾟ離四句絶百非ﾟ請師直指某甲西來意ﾟ大師云ﾟ我今日勞倦ﾟ不能爲汝説ﾟ問取智藏去ﾟ僧問藏ﾟ藏云ﾟ何不問和尚ﾟ僧曰ﾟ和尚教來問ﾟ藏云ﾟ我今日頭痛ﾟ不能爲汝説ﾟ問取海兄去ﾟ僧問海ﾟ海云ﾟ我到這裏卻不會ﾟ僧擧似大師ﾟ大師云ﾟ藏頭白ﾟ海頭黒ﾟ

離四句之絶百非ﾟ有僧請益自精微ﾟ若非選佛場之士ﾟ誰見海藏直指揮ﾟ

　　　　七十九

魯祖寶雲禪師ﾟ尋常見僧來便面壁ﾟ

吾師獨歩轉身路ﾟ數見僧來絶異同ﾟ設欲爲君談得半ﾟ還教面壁失他功ﾟ

　　　　八十

馬祖不安時ﾟ有僧問ﾟ和尚近日ﾟ尊位如何ﾟ祖云ﾟ日面佛ﾟ月面佛ﾟ

江西曾有佛ﾟ日月以爲面ﾟ何事未相備ﾟ圍碁逢敵手ﾟ

　　　　八十一１５４則

南泉一日在山作務ﾟ有僧過問ﾟ南泉路向什麼處去ﾟ泉ﾟ拈起鎌子云ﾟ我這茆鎌子ﾟ三十文錢買得ﾟ僧曰ﾟ不問茆鎌子三十文錢買ﾟ南泉路向什麼處去ﾟ泉云ﾟ我如今使得正快ﾟ

水雲暫到上南泉ﾟ不待嶺頭見好縁ﾟ草裏風聞鎌子話ﾟ耳聾天命尚千年ﾟ

　　　　八十二５４則

百丈再參馬祖ﾟ祖擧拂子ﾟ丈曰ﾟ即此用ﾟ離此用ﾟ祖掛拂子於舊處ﾟ侍立少頃ﾟ祖云ﾟ儞已後鼓兩片皮ﾟ如何爲人ﾟ丈ﾟ取拂子擧起ﾟ祖云ﾟ即此用ﾟ離此用ﾟ丈ﾟ掛拂子於舊處ﾟ祖便喝ﾟ丈後謂黄檗云ﾟ我當初被馬師一喝ﾟ直得三日耳聾ﾟ

被他一證見無身ﾟ誰識條條拈得新ﾟ誤入他家遭毒酒ﾟ皺眉戀慕舊時親ﾟ

　　　　八十三２４則　統６

大隋ﾟ因僧問ﾟ劫火洞然ﾟ大千倶壞ﾟ未審ﾟ此箇還壞也無ﾟ隋云ﾟ壞ﾟ僧曰ﾟ恁麼則隨他去也ﾟ隋云ﾟ隨他去ﾟ

披毛戴角同他去ﾟ劫火洞然不轉頭ﾟ枯木死灰猶燒盡ﾟ有何面目恨因由ﾟ

　　　　八十四２５２則

惠超問法眼ﾟ如何是佛ﾟ眼云ﾟ汝是惠超ﾟ

喚作惠超窮臘春ﾟ惠超迴首鏡無塵ﾟ良哉法眼拈來用ﾟ一語未終佛變神ﾟ

　　　　八十五

天童和尚云ﾟ我箇裏ﾟ不用燒香禮拜念佛修懺看經ﾟ祗管打坐始得ﾟ

龜自手頭非不拈ﾟ之乎者也失將得ﾟ龍蛇混雑似龍蛇ﾟ渾坐蟠身元羽翼ﾟ

　　　　八十六

天童和尚云ﾟ參禪者身心脱落ﾟ

弄來木杓風波起ﾟ恩大徳深報亦深ﾟ縱見海枯寒徹底ﾟ莫教身死不留心ﾟ

　　　　八十七２４３則　伝２８４中

香嚴一日謂衆曰ﾟ如人在千尺懸崖ﾟ口銜樹枝ﾟ脚無所踏ﾟ手無所攀ﾟ忽有人問如何是西來意ﾟ若開口答喪身失命ﾟ若不答又違他所問ﾟ當恁麼時ﾟ且作麼生ﾟ時有招上座出曰ﾟ上樹時即不問ﾟ未上樹時如何ﾟ嚴笑而已ﾟ

喪身失命死中活ﾟ猶惜嬢生兩片皮ﾟ擬欲答他言滿口ﾟ問來也是口銜枝ﾟ

　　　　八十八

宏智禪師初參丹霞ﾟ霞問ﾟ如何是空劫已前自己ﾟ智曰ﾟ井底蝦蟇呑卻月ﾟ三更不借夜明簾ﾟ霞曰ﾟ未在更道ﾟ智擬議ﾟ霞打一拂子云ﾟ又道不借ﾟ智忽悟作禮ﾟ霞云ﾟ何不道取一句子ﾟ智曰ﾟ某甲今日失錢遭罪ﾟ霞曰ﾟ未暇得打儞ﾟ且去ﾟ

風流賣盡圖人買ﾟ夜月出山更到窗ﾟ河内失錢河裏覓ﾟ在江叫者歇休江ﾟ

　　　　八十九伝２１９中

二祖大師問初祖ﾟ我心未寧ﾟ乞師與安ﾟ祖云ﾟ將心來ﾟ與汝安ﾟ云ﾟ覓心了不可得ﾟ祖云ﾟ我與汝安心竟ﾟ

了了了時無可了ﾟ玄玄玄處是紛紜ﾟ尋他道畔錯逢己ﾟ被水引來稍歩雲ﾟ

　　　　九十

眞歇禪師參丹霞入室ﾟ霞問ﾟ如何是空劫時自己ﾟ歇擬對ﾟ霞曰ﾟ儞鬧在ﾟ且去ﾟ一日登鉢盂峰ﾟ豁契悟ﾟ往歸見霞ﾟ方侍立次ﾟ霞掌曰ﾟ將謂儞知有ﾟ師ﾟ欣然拜之ﾟ

相兼臭惡惱虚空ﾟ遮地蓋天要透通ﾟ再向上關相架構ﾟ元來走馬鉢盂中ﾟ

第十　　　　玄和尚眞贊自贊并偈頌

侍者詮慧等編

　　　　一

　　釋迦出山相

腰頭帶箇風流袋ﾟ奪得松風且出内ﾟ更賣臘梅拈一枝ﾟ往來天下圖人貸ﾟ

　　　　二

六年苦行ﾟ一坐成覺ﾟ瞥地起來笑具ﾟ是什麼破木杓ﾟ

　　　　三

　　達磨

第二十八祖達磨尊者ﾟ南天竺國香至大王第三子也ﾟ禮般若多羅尊者爲傳法師ﾟ接斷臂癡漢而認子ﾟ在少林寺九白端坐ﾟ時人喚作壁觀大士ﾟ事畢迴西天ﾟ爲甚早朝喫飯于白衣舎ﾟ

　　　　四

阿難

倒卻門前刹竿ﾟ隨分河上坐身ﾟ夢中透出一重關ﾟ生護如來前後命ﾟ咄ﾟ且莫著眼些子ﾟ至心稽首和南ﾟ

　　　　五

佛樹和尚

平生行道徹通親ﾟ寂滅以來面目新ﾟ且道如何今日事ﾟ金剛焔後露眞身ﾟ

　　　　自贊

　　　　一

老梅樹老梅樹ﾟ長養枝枝葉葉春ﾟ兀地一機歴歴ﾟ莊嚴三昧塵塵ﾟ拄杖頭全無節目ﾟ蒲團上有十方身ﾟ弄鳳毛而捉得天童鼻孔ﾟ入虎穴而一笑大休口脣ﾟ住山頑石ﾟ叢林陳人ﾟ

　　　　二

蒲團不捨驢年ﾟ問道只是起拳ﾟ畢竟如何理會ﾟ身心懶不參禪ﾟ

　　　　三

気宇爽清山老秋ﾟ覰天井驢皓月浮ﾟ一無寄ﾟ一不収ﾟ任騰騰ﾟ粥足飯足ﾟ活鱍鱍ﾟ正尾正頭ﾟ天上天下ﾟ雲自水由ﾟ

　　　　四

相承次第在ﾟ皮肉骨髓會ﾟ頂寧眉毛鼻孔ﾟ説甚清奇古怪ﾟ居常懶似牛頭ﾟ坐臥憨如布袋ﾟ髪白春山有雪ﾟ眼深秋水無貝ﾟ法法變通總持ﾟ塵塵出礙三昧ﾟ儞道是凡是聖ﾟ誰云自賣自買ﾟ十方界兮聊現半身ﾟ三世佛兮依位三拜ﾟ老松澗底蟠如龍ﾟ飯了從容圖睡快ﾟ

　　　　五

自拈松枝ﾟ華開五葉ﾟ自拈拄杖ﾟ曲直一條ﾟ正當恁麼時ﾟ浩大雷聲ﾟ天上人間豐法雨ﾟ老婆爲汝悦春風ﾟ

　　　　六

喫來太白老拳頭ﾟ突出眼睛看斗牛ﾟ自被自瞞無覓處ﾟ老婆爲汝尚油油ﾟ

　　　　七

日面月面也道ﾟ佛面祖面也道ﾟ對面是道得ﾟ道得是對面ﾟ直下當陽ﾟ元來頂寧ﾟ道也丹雘同成矣ﾟ證也曉天一悟矣ﾟ誰道團欒心ﾟ但道祗這是ﾟ

　　　　八

道得現身千聖頂ﾟ當機覿面萬迴新ﾟ他時要識這山老ﾟ附骨附髓一等親ﾟ

　　　　九

若喚作不知不會ﾟ是即便是ﾟ不喚作不知不會ﾟ未即非未ﾟ且道ﾟ喚作什麼ﾟ且喚作伊天童兒子ﾟ

　　　　十

認是爲眞ﾟ眞爲甚是ﾟ擧是爲甚待眞矣ﾟ恁麼見得ﾟ掛空何是身ﾟ牆壁未全心ﾟ

　　　　十一

這回覿面豈待點頭ﾟ喚作村僧一枚ﾟ堪弄向上風流ﾟ佛祖是祖宗ﾟ佛祖是兒孫ﾟ

　　　　十二

胡亂鹽醤兮ﾟ圖箇料理ﾟ喫飽粥飯兮ﾟ洗箇鉢盂ﾟ雖然如是莫道ﾟ天地一指萬物一馬ﾟ畢竟如何ﾟ通眼是拳ﾟ打砕虚空血滴滴ﾟ通拳是眼ﾟ覰破匝地筋條條ﾟ

　　　　十三

摟搜力掩猢猻ﾟ藞苴勝于川僧ﾟ雖然如是ﾟ赤脚歩唐歩ﾟ

　　　　十四

直指人心ﾟ拳頭頂寧ﾟ見性成佛ﾟ鼻孔眼睛ﾟ得皮得髓二三枚ﾟ微笑拈華開五葉ﾟ

　　　　十五

篾束牛皮纔算來ﾟ一千一百有餘枚ﾟ昨鞔這箇臭皮袋ﾟ無明山上打雲雷ﾟ

　　　　十六

巴鼻高於山ﾟ眼睛明於海ﾟ頭匾似扇ﾟ脚尖如驢ﾟ入室愛擧臭拳ﾟ陞堂借力拄杖ﾟ遇乞水人指天井ﾟ遇覓飯人指冷甑ﾟ昔因護持鷄狗等戒ﾟ今日偸得佛祖屈眴ﾟ雖然如是ﾟ天上天下笑咍咍這箇飯袋子ﾟ

　　　　十七

覿面出身瞎驢頂寧ﾟ横行天下兮作馬牛ﾟ霹靂太虚兮超人境ﾟ雖喚儞作村僧ﾟ眞箇帝郷正命ﾟ

　　　　十八

寒潭萬丈浸天色ﾟ夜静錦鱗徹底行ﾟ這畔那方和筈折ﾟ茫茫水面月光明ﾟ

　　　　十九

等閑端坐歴春冬ﾟ舊涙霖霪幾滿胸ﾟ誰識雷音天外響ﾟ勿教急打玉樓鐘ﾟ

　　　　二十

種田摶飯兮地藏春農ﾟ深山栽松兮臨濟骨肉ﾟ雖然恁麼ﾟ雲巖雲居之袈裟ﾟ雪峰雪竇之面目ﾟ戲弄須菩提之唐談ﾟ又笑維摩詰之燕黙ﾟ惑亂人也即心即佛ﾟ梅子熟也非心非佛ﾟ

偈頌

師嘗於大宋寶慶二年丙戌ﾟ寓慶元府太白名山天童景徳禪寺ﾟ

　　和王員外韻

　　　　一

謾養山前懶水牛ﾟ侭心自發夜來遊ﾟ更闌獨歩犯他稼ﾟ天曉回頭絶疏由ﾟ風雨暴時戀犢息ﾟ雪霜深處覓心休ﾟ鼻頭破落無藤索ﾟ首尾都賚毒気留ﾟ

　　　　二

和文本秀才韻

志之所發動言詩ﾟ語理圓通最妙奇ﾟ遍照河沙天上下ﾟ何方爲外問無爲ﾟ

　　　　三

枯木巖前迷亂道ﾟ得人一馬一牛還ﾟ不貪耕作閑田地ﾟ抛捨人間向遠山ﾟ

　　　　四

銀山鐵壁都摧折ﾟ到此何人著眼觀ﾟ鬼面神頭全體赫ﾟ披毛戴角豈言難ﾟ

　　　　五

一塵破處見群經ﾟ轉大法輪利一純ﾟ迸出驢胎生馬腹ﾟ一迴拈起一迴新ﾟ

　　　　六

三教閑名其本寂ﾟ一言纔錯萬般差ﾟ了知人法兼無我ﾟ蹈破玄關自到家ﾟ

　　　　七

應世同塵任運悲ﾟ生前覺了悟靈知ﾟ三台現出豐君徳ﾟ白日昇天不待師ﾟ

　　　　八

續溥侍郎韻

鼻頭有眼辦香臭ﾟ普遍諸根流法音ﾟ聞者皆明眞實理ﾟ悟人廣覺破空心ﾟ多年遍歴諸方席ﾟ億劫難撢海底深ﾟ今日依君方識破ﾟ密機擲卻故書琳ﾟ

　　　　九

和文本官人韻

大道從來一貫通ﾟ蓬瀛豈在外邊中ﾟ逍遥曳杖高聲誦ﾟ赤肉團頭起古風ﾟ

　　　　十

和溥來韻二首

初本來生上大人ﾟ已無心地有何瞋ﾟ頓除人我忘邪見ﾟ超出塵勞施義仁ﾟ

　　　　十一

覺達眞人泯得失ﾟ明心大士脱空虚ﾟ靈龜藏六似無亂ﾟ皮骨中無有事除ﾟ

　　　　十二

和李奇成忠韻二首

來去綿綿親密路ﾟ一刀兩段永無餘ﾟ要知滄海枯終竭ﾟ人死不留心自虚ﾟ

　　　　十三

元來佛祖明心地ﾟ知見當時偸眼睛ﾟ擬前退歩金師子ﾟ鐵蒺蔾迸木馬驚ﾟ

　　　　十四

與茹千一娘

天姿貞潔發明心ﾟ滿面靈光自照臨ﾟ莫謂功成方得道ﾟ觸途直下體凛凛ﾟ

　　　　十五

與南綱使

噴聲爍破太虚空ﾟ直下分明辦己躬ﾟ呑盡從來諸佛祖ﾟ不從他得證圓通ﾟ

　　　　十六

和王官人韻二首

業識忙忙飽毒身ﾟ去來觸處不留眞ﾟ今朝蹈破紅爐子ﾟ全體擁容赤脚人ﾟ

　　　　十七

一華開處新諸象ﾟ萬里春風一等知ﾟ辭樹紅華飛狼藉ﾟ擬前退歩幾迷岐ﾟ

　　　　十八

與茹秀才

天然妙智自眞如ﾟ何借儒論及佛書ﾟ靠坐閑牀掛口壁ﾟ知音到此脱空虚ﾟ

　　　　十九

和妙溥韻五首

著眼神丹素與僧ﾟ少曾點得室中燈ﾟ雖然不昧傳來焔ﾟ血滴滴時大地氷ﾟ

　　　　二十

來向契深明達了ﾟ通身躶露密機聲ﾟ衝天喜気融男女ﾟ把手便行不問名ﾟ

　　　　二十一

赤心片片謾天有ﾟ直得千夢一覺來ﾟ擧體未明三八九ﾟ一疑猜了一疑猜ﾟ

　　　　二十二

行世夢然休覓跡ﾟ杜鵑啼處動頭輊ﾟ誰教退歩歸家路ﾟ盡大地人莫問程ﾟ

　　　　二十三

元來心地本安寧ﾟ無法咨參而自靈ﾟ體究亡名凡與聖ﾟ何勞黄面見明星ﾟ

　　　　二十四

酬王觀察韻二首

截斷衆流手段祁ﾟ看斯誰者不歸祠ﾟ谿聲山色揚光用ﾟ早覺人間春到時ﾟ

　　　　二十五

語黙全同極深妙ﾟ已曾施設好医方ﾟ穿天括地無邊表ﾟ峭魏魏地滿靈光ﾟ

　　　　二十六

看然子終焉語二首

廓然無聖硬如鐵ﾟ試點紅爐銷似雪ﾟ更問今歸何處去ﾟ碧波深處看何月ﾟ

　　　　二十七

爍破從來一版鐵ﾟ莫知落處六華雪ﾟ天邊玉兎無潭底ﾟ指折如何未見月ﾟ

　　　　二十八

續寶陀舊韻

潮音霹靂海崖間ﾟ側耳邊看自在顔ﾟ拈此誰量功徳海ﾟ只教回眼見青山ﾟ

　　　　二十九

與宋土僧妙眞禪人

目前自顯妙眞如ﾟ此外何勞辦實虚ﾟ見色聞聲倶證究ﾟ飜身退歩道聲歔ﾟ

　　　　三十

與成忠二首

濛鴻破後三才現ﾟ悉是當人本性來ﾟ人物融通非兩象ﾟ勿教石女拜三台ﾟ

　　　　三十一

大道元來無定轍ﾟ東西南北悉仙家ﾟ雖然赤脚人難辦ﾟ裸腹空虚怕糊茶ﾟ

　　　　三十二

訪全禪人亡子

擧開正眼現瞳兒ﾟ漠目觀來涙露移ﾟ好箇飜身時節至ﾟ莫教閻老等閑知ﾟ

　　　　三十三

題報慈庵悟道

圓覺楞嚴一轉通ﾟ報慈庵裏舊人逢ﾟ通身卻得條條赤ﾟ吹起春華不待風ﾟ

　　　　三十四

與報慈庵

一照全無主與賓ﾟ回光返照自身貧ﾟ元無一物當前後ﾟ直下家郷恨涙頻ﾟ

　　　　三十五

與王侍郎五首

咨參絶處識陂陀ﾟ本自清明莫琢磨ﾟ返本還源猶滯路ﾟ伶併閑道笑人多ﾟ

　　　　三十六

擘破大華起悟迷ﾟ目前無法可其齊ﾟ轉機急急雍壁容變ﾟ闌夜看天似斗低ﾟ

　　　　三十七

説妙談玄達者誰ﾟ忘言閑坐口如錐ﾟ通宗通説好知識ﾟ百草頭邊光轉輝ﾟ

　　　　三十八

三途六道崔嵬峙ﾟ來去風騒意自通ﾟ正眼當觀時節至ﾟ張三李四老年翁ﾟ

　　　　三十九

世上茫茫盈又虧ﾟ何人到此不迷知ﾟ鐵牛鎖斷天河水ﾟ頂土毘盧脚下隨ﾟ

　　　　四十

和李通判韻

靈光一點無蹤跡ﾟ誰結留他凡聖縁ﾟ且待來生互再會ﾟ休求起世等閑船ﾟ慈風遍及諸方至ﾟ徳水分流天外延ﾟ毎念高明提引我ﾟ何勞苦辛作新箯ﾟ

　　　　四十一

和王好溥官人韻

這外何求眞的所ﾟ靈機點處失來由ﾟ何人到此脱空際ﾟ莫問無身語疾瘳ﾟ

　　　　四十二天童山での同門の隆禅である。『嗣書』に出る。

與郷間禪上座　

錫駐玲瓏不動著ﾟ功夫辦道自然圓ﾟ迴光轉眼幾經日ﾟ退歩飜身已積年ﾟ穿卻牯牛閑鼻竅ﾟ打開佛祖鐵關禪ﾟ一生跳出聖凡路ﾟ待後何生木耳縁ﾟ

　　　　四十三

答陳亨觀察

結業因縁成山體ﾟ留心幻處病難医ﾟ全身放下紅爐面ﾟ白死成灰誰恨疑ﾟ

　　　　四十四

酬思首座來韻

未知大道本何如ﾟ透脱髑髏遺自都ﾟ彼此伶併來去錯ﾟ一迴照顧跡蹤無ﾟ

　　　　四十五

詣昌國県補陀路迦山因題

聞思修本證心間ﾟ豈覓洞中現聖顔ﾟ我告來人須自覺ﾟ觀音不在寶陀山ﾟ

　　　　四十六

和王官人韻

妙道圓通徧海山ﾟ毘盧頂上蹈來間ﾟ全身顯赫無方所ﾟ此段風流亦等閑ﾟ

　　　　四十七

與茹千二秀才

須知佛法到心空ﾟ不可人言所説窮ﾟ見色聞聲倶脱落ﾟ東西南北自流通ﾟ

　　　　四十八

答大宋李枢密二首

一見台光照了恭ﾟ何忘今日拜尊容ﾟ清風明月留其影ﾟ萬古肝心當念重ﾟ

　　　　四十九

別焉大矣動人情ﾟ心海奔流浪面平ﾟ朝野圓通無異草ﾟ春風時到一如聲ﾟ

　　　　五十

酬陳參政韻

可惜光陰早隔途ﾟ居諸頻轉速朝晡ﾟ春風才動雲來去ﾟ夕雨千行滿水湖ﾟ

自此已後日本作ﾟ

　　　　五十一

與學人求頌

殺活從來當處親ﾟ何人到此不飜身ﾟ擬前退歩風流斷ﾟ觸目遇縁莫不眞ﾟ

　　　　五十二

與野山忍禪人

磨塼作鏡藉功夫ﾟ可識斯猶滯半途ﾟ若問西來眞的旨ﾟ噴噴地上觜盧都ﾟ

　　　　五十三

與禪人八首

側耳擡頭待曉風ﾟ幾過春雨牧牛懵ﾟ誰知這箇衝天意ﾟ只在揚眉瞬目中ﾟ

　　　　五十四

佛祖元來在眼前ﾟ秋深難覺古船舷ﾟ夜寒易亂鴈行列ﾟ左右祗斯滿空煙ﾟ

　　　　五十五

宗説倶通瞥地先ﾟ誰人到此可安然ﾟ松風愧響聾人耳ﾟ竹露屡零納月邊ﾟ

　　　　五十六

大機轉處漫天動ﾟ徹底無蹤線路邊ﾟ孤詠樓台唯月色ﾟ染雲時雨湿燃煙ﾟ

　　　　五十七

無明誰惡唯秋露ﾟ實相元來此裏眞ﾟ留而難知流水底ﾟ結來易變承當身ﾟ

　　　　五十八

松風高韻夏宵秋ﾟ竹響頻慅曉涙流ﾟ唯可觸途全體動ﾟ誰忘古路此間憂ﾟ

　　　　五十九

雲斷青天鶴意閑ﾟ浪連古岸魚行漫ﾟ誰人眼著此參際ﾟ百尺竿頭一進間ﾟ

　　　　六十

玉人夢破曉雲怱ﾟ夜月霧消残露空ﾟ獨覺寝牀似待意ﾟ風光不憶訪心中ﾟ

　　　　六十一

次禪者來韻

藍雨霄雲今幾行ﾟ霜衣露枕怕當陽ﾟ可憐天水不相礙ﾟ這箇風流盧外望ﾟ

　　　　六十二

與野助光歸大宰府

全身轉處見無外ﾟ前後三三歩未休ﾟ更有祖門奇特事ﾟ長天一様月西流ﾟ

　　　　六十三

與禪人求頌

即心即佛ﾟ行難説不難ﾟ非心非佛ﾟ説難行不難ﾟ

　　　　六十四

與禪人求頌

尋師訪道是參禪ﾟ此段風流自古傳ﾟ誰恨江山千萬畳ﾟ還郷脚下悉良縁ﾟ

　　　　六十五

閑居之時六首

阿誰取舎雖悄然ﾟ萬物同時現在前ﾟ佛法從今心既盡ﾟ身儀向後且隨縁ﾟ

　　　　六十六

木人昨夜離根去ﾟ露柱燈籠幾戀恩ﾟ同道方知絶境界ﾟ勿教動著覆乾坤ﾟ

　　　　六十七

觸目遇縁盡是親ﾟ經行坐臥體全眞ﾟ有人若問箇中意ﾟ法眼藏中一點塵ﾟ

　　　　六十八

大用現前當眼新ﾟ雖然何可呈其眞ﾟ愁人莫向愁人道ﾟ向道愁人愁殺人ﾟ

　　　　六十九

生死可憐休又起ﾟ迷途覺路夢中行ﾟ雖然尚有難忘事ﾟ深草閑居夜雨聲ﾟ

　　　　七十

涼風方度覺秋響ﾟ天気爽清結菓新ﾟ結菓新焉香滿界ﾟ無迴避處得聞親ﾟ

　　　　七十一

春雪夜

桃李雪霜非愛處ﾟ青松翠竹幾雲煙ﾟ鷄皮鶴髪縱無染ﾟ名利抛來數十年ﾟ

　　　　七十二

積等少林時似昔ﾟ蓋天蓋地蓋春新ﾟ傳衣得髓可爲祖ﾟ誰惜夜來立雪身ﾟ

大師釋尊ﾟ在世八十年ﾟ處胎八十年ﾟ正法八十年ﾟ像法八十年ﾟ末法八十年ﾟ説法八十年ﾟ雖然如是ﾟ八相未虧ﾟ諸佛同參ﾟ今日是降誕日也ﾟ謹賀兒孫ﾟ

　　　　七十三

夜半烏兒頭戴雪ﾟ天明唖子酌言泉ﾟ此家料理異他國ﾟ一丈池心一丈蓮ﾟ

八月十五夜ﾟ於月前各頌月ﾟ此月非心月ﾟ非天月ﾟ非昨月ﾟ非夜月ﾟ非圓月ﾟ非尖月ﾟ想像是秋月也ﾟ如何ﾟ

　　　　七十四

金波非泊雖河宿ﾟ爽気高晴匝地秋ﾟ渭水蘆華嵩嶽雪ﾟ誰怨長夜更悠悠ﾟ

　　　　七十五

重陽與兄弟言志

去年九月此中去ﾟ九月今年自此來ﾟ休憶去來年月日ﾟ懽看叢裏菊華開ﾟ

　　　　七十六

冬夜諸兄弟言志ﾟ師見和之

二千一百有餘歳ﾟ竺漢幾經法尚残ﾟ佛祖傳衣縱徧界ﾟ可憐冬夜水雲寒ﾟ

　　　　七十七

因在相州鎌倉聞驚蟄作

半年喫飯白衣舎ﾟ老樹梅華霜雪中ﾟ驚蟄一雷轟霹靂ﾟ帝郷春色桃華紅ﾟ

自此已後皆在越州作ﾟ天滿天神諱辰ﾟ次月夜見梅華本韻〈齊衡二年天神年十一歳ﾟ月夜見梅華ﾟ始言志ﾟ其詞云ﾟ月耀如晴雪ﾟ梅華似照星ﾟ可憐金鏡轉ﾟ庭上玉房馨〉

　　　　七十八

春松何怕巖冬雪ﾟ老樹梅華飛似星ﾟ天上人間三界裏ﾟ眼睛鼻孔見幽馨ﾟ

　　　　七十九

六月半示衆

自家鼻孔自家牽ﾟ一軸畫圖九夏天ﾟ今後僅残三十日ﾟ直須精進救頭燃ﾟ

　　　　八十

八月十五夜

越山越月復何明ﾟ一霽溌天光潔晴ﾟ認影迷頭蹤跡斷ﾟ轉高轉照二三更ﾟ

天童淨和尚住清涼寺ﾟ中秋示衆云ﾟ雲散秋空即心見月ﾟ擧拂子云ﾟ看ﾟ師ﾟ與諸兄弟ﾟ同分三句以賞三夜ﾟ

　　　　八十一

十五夜ﾟ頌雲散秋空

巫嶠朝雲終不夜ﾟ透山盡海月圓中ﾟ莫教直指喩天地ﾟ一馬一空秋也空ﾟ

　　　　八十二

十六夜ﾟ頌即心見月

拈來十六夜公案ﾟ身月欲圓心月缺ﾟ見月纔明即月生ﾟ如何捉得中秋月ﾟ

　　　　八十三

十七夜ﾟ頌擧拂子云看

無霧無霞無碧浪ﾟ有蜍有兎有毛寒ﾟ隱山落水人縱惜ﾟ豎起瞞天著眼看ﾟ

天童淨和尚住清涼寺ﾟ中秋示衆云ﾟ家家門前照明月ﾟ處處行人共明月ﾟ騎鯨捉月ﾟ師又與兄弟ﾟ同分三句以賞三夜ﾟ

　　　　八十四

十五夜ﾟ頌家家門前照明月

眼皮綻又歯門闕ﾟ高著眼睛明見月ﾟ空表蟾光縱黒山ﾟ從他玉兎落鬼窟ﾟ

　　　　八十五

十六夜ﾟ頌處處行人共明月

不論南北及東西ﾟ五十年來乘此月ﾟ可惜上天銀桂枝ﾟ人間錯道乾屎衮

　　　　八十六

十七夜ﾟ頌騎鯨捉月

龍鱗兎角帶龜毛ﾟ致雨興雲見路滑ﾟ剜掘虚空索未休ﾟ今夜始捉水中月ﾟ

　　　　八十七

雪頌六首

將暮孟冬降密雪ﾟ四山無柏亦無松ﾟ休論寸尺將陰気ﾟ欲似嵩山少室峰ﾟ

　　　　八十八

五葉華開重六葉ﾟ青天白日似無明ﾟ若人問我看何色ﾟ此是瞿曇老眼睛ﾟ

　　　　八十九

雪上加霜難下口ﾟ臘梅蓋地漸無斑ﾟ衲僧行李雖三品ﾟ免見儂家墮黒山ﾟ

　　　　九十

生涯虚實是非亂ﾟ弄月嘲風聽鳥間ﾟ多歳徒看山有雪ﾟ今冬忽覺雪成山ﾟ

　　　　九十一

三界十方何一色ﾟ誰論天上及人間ﾟ莫傳寒苦鳥言語ﾟ無熱惱池在雪山ﾟ

　　　　九十二

老樹優曇華自開ﾟ早梅建刹夜光台ﾟ銀珠網掛盡方界ﾟ清淨琉璃爲地來ﾟ

　　　　九十三

冬至二首

昨日短兮今日長ﾟ雖無稜角好商量ﾟ勧君急著眼睛見ﾟ休向天邊問太陽ﾟ

　　　　九十四

觸處逢渠全面目ﾟ飜身迴首向天通ﾟ推移縱借拳頭力ﾟ吹気從來鼻孔功ﾟ

　　　　九十五

續越調韻

吾髓百升明似雪ﾟ眼睛千隻照如珠ﾟ龍消息兮虎大嘘ﾟ兎鹿何覃師子居ﾟ

　　　　九十六

佛成道

擒出明星世界紅ﾟ眼睛霹靂破虚空ﾟ更拈成道裟婆國ﾟ委悉向春木杓風ﾟ

　　　　九十七

一年有兩立春

嚴冬未極早春臻ﾟ何處便宜雙脚伸ﾟ跳自頂門相透出ﾟ一枚年内兩枚春ﾟ

　　　　九十八

雪夜感準記室廿八字病中右筆

訪道登高深雪夜ﾟ覆身没腰可憐時ﾟ刎頭斷臂雖邪法ﾟ跳脱藤蛇乃正師ﾟ

　　　　九十九

山居十五首

幾悦山居尤寂寞ﾟ因斯常讀法華經ﾟ專精樹下何憎愛ﾟ妒矣秋深夜雨聲ﾟ

　　　　百

西來祖道我傳東ﾟ瑩月耕雲慕古風ﾟ世俗紅塵飛豈到ﾟ深山雪夜草庵中ﾟ

　　　　百一

夜坐更闌眠未至ﾟ彌知辦道可山林ﾟ谿聲入耳月穿眼ﾟ此外更無一念心ﾟ

　　　　百二

我愛山時山愛主ﾟ石頭大小道何休ﾟ白雲黄葉待時節ﾟ既抛捨來俗九流ﾟ

　　　　百三

采得雲根透水關ﾟ破顔拜會拈華顔ﾟ明知久遠劫來契ﾟ山愛主人我入山ﾟ

　　　　百四

在山漸覺山聲色ﾟ結菓開華疑脱空ﾟ且問以何爲本色ﾟ青黄赤白畫圖中ﾟ

　　　　百五

久舎人間無愛惜ﾟ文章筆硯既抛來ﾟ見華聞鳥風情少ﾟ乍在山猶愧不才ﾟ

　　　　百六

幾怜潦倒畫圖質ﾟ耳目與時雖不明ﾟ云有難抛還易染ﾟ草庵秋雨夜谿聲ﾟ

　　　　百七

三秋暮律清涼候ﾟ繊月叢虫萬感中ﾟ夜静更闌望北斗ﾟ曉天將到指於東ﾟ

　　　　百八

三間茅屋足清涼ﾟ鼻孔難瞞秋菊香ﾟ鐵眼銅睛何潦倒ﾟ越州九度見重陽ﾟ

　　　　百九

前樓後閣玲瓏起ﾟ峰頭塔婆五六層ﾟ月冷風秋立睡鶴ﾟ衣傳半夜坐禪僧ﾟ

　　　　百十

晩鐘鳴月上燈籠ﾟ雲衲坐堂静觀空ﾟ幸得三田今下種ﾟ快哉熟脱一心中ﾟ

　　　　百十一

蛬思虫聲何切切ﾟ微風朧月兩悠悠ﾟ雲封松柏池台舊ﾟ雨滴梧桐山寺秋ﾟ

　　　　百十二

挑燈把筆欲言志ﾟ遥慕西天曩祖蹤ﾟ我佛傳衣寒谷始ﾟ獨唯嵩嶽少林冬ﾟ

　　　　百十三

深山深谷草庵中ﾟ觀念坐禪不可窮ﾟ功徳高峰塵尚運ﾟ如來弟子願神通ﾟ

　　　　百十四

十二時頌

半夜子

胡知未到卻胡會ﾟ莫怪傳衣半夜前ﾟ坐斷偏中兼正至ﾟ倒拈這裏作牀眠ﾟ

　　　　百十五

鷄鳴丑

渾身似我是渾身ﾟ何使渾身孤夢新ﾟ佛腹祖胎都活計ﾟ披毛戴角見疏親ﾟ

　　　　百十六

平旦寅

而今瞞自未能得ﾟ六耳七穿八穴聆ﾟ無口鐵鎚纔出気ﾟ大気剛道悟明星ﾟ

　　　　百十七

日出卯

換了眼睛相見來ﾟ自穿鼻孔幾千枚ﾟ遲明雪夜豈寒谷ﾟ日所生頭是日胎ﾟ

　　　　百十八

食時辰

喫卻僧堂呑佛殿ﾟ高心空腹愛雲霞ﾟ西天展鉢新羅湿ﾟ未討趙州飽飯茶ﾟ

　　　　百十九

禺中巳

向上點頭龍得水ﾟ身心倶語草逢春ﾟ競頭相見非他面ﾟ撲落縱横不是塵ﾟ

　　　　百二十

日南午

當陽一點猶明暗ﾟ水光春色照涵空ﾟ雖自賣來還自買ﾟ市無攙奪不言功ﾟ

　　　　百二十一

日昳未

日面目中圓月面ﾟ得經遮眼眼成經ﾟ參來參究竟無外ﾟ雲在青天水在缶ﾟ

　　　　百二十二

晡時申

脚尖趯倒海山嶽ﾟ無孔拳頭興黒雲ﾟ忽地風雷轟霹靂ﾟ省來打坐弄精魂ﾟ

　　　　百二十三

日入酉

咄哉認子將爲賊ﾟ立志衝天是丈夫ﾟ或者要參端的意ﾟ葫蘆藤種纏葫蘆ﾟ

　　　　百二十四

黄昏戌

狗子何無狗子性ﾟ蝦蟇擧體似蝦蟇ﾟ唐人赤脚學唐歩ﾟ南海波斯進象牙ﾟ

　　　　百二十五

人定亥

句後承當未足奇ﾟ機前薦得等閑知ﾟ舌端具眼英靈漢ﾟ敵勝還他獅子兒ﾟ

玄和尚偈頌終